العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-12-07, 06:57 PM   رقم المشاركة : 1
moussab
موقوف لمدة اسبوعين لتجاهله تحذيرات المشرفين ومخالفته شروط الكتابة في المنتدى





moussab غير متصل

moussab is on a distinguished road


رخصة٠٠ الجمع بين الصلاتين

ان من رحمة الله سبحانه بهذه الامة أن رفع عنها الحرج في الدين٠
فقال سبحانه:هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج.
ومن هذا الحرج ،الحرج الذي يمكن ان يتعرض له المسلم بالنسبة للصلوات الخمس٠
فالصلاة هي عماد الدين وهي على المسلمين كتابا موقوتا كما قال تعالى٠
فالمسلم قد يجد نفسه في حيرة من أمره في الربط بين هذه الآية وما قد يتعرض له من أعذارفي حياته قد تجبره على عدم أداألصلوات في وقتها،مما قد يؤدي به الى جمعها كلها حتى آخر الليل حينما يكون متفرغا٠وهذا للجهل بالدين وبالسنة النبوية٠
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين الصلاتين لعارض قد يعرض له٠
أخرج مسلم من طريق أبي الزبيرعن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال:صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضهر والعصرجميعا،والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر٠
وقد قال الشيخ شقرة في رسالته "إرشاد الساري إلى عبادة الباري" بعد كلام مطول في مسؤلة الجمع :"يجوزالجمع مطلقا ،سواأ أكان جمع تقديم أم جمع تأخير، وسواأ أكان في سفر أم في حضر،وسواأ أكان في مطر أم في صحو، وسواء أكان في صحة أم في سقم ٠وذلك إذا خشي المسلم فوت أمر أو مصلحة حضرته يتحقق فيها النفع وينتفي منها الحرام" فإذا علم المسلم هذا فسيتمكن من آداء صلواته في أوقاتها وبدون حرج ٠
وفي صحيح مسلم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال:صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر٠ قال أبوا الزبير :فسألت سعيدا لم فعل ذلك? قال سألت ابن عباس كما سؤلتني فقال:أراد أن لا يحرج أحدا من أمته٠
وأخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال: خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس،وبدت النجوم ،وجعل الناس يقولون:الصلاة! الصلاة، قال فجاءه رجل من بني تميم لايفتر ولا ينتني:الصلاة! الصلاة.فقال ابن عباس :أتعلمني السنة لا أم لك!?ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صلى الظهر والعصر والمغرب و العشاء٠






 
قديم 08-12-07, 07:54 PM   رقم المشاركة : 2
الخلافة
عضو فضي





الخلافة غير متصل

الخلافة


أنصحك بمتابعة الحوار على هذا الرابط

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67760

و ان كان عندك حجة أو دليل فاطرحه هناك و لا داعي للنسخ و اللصق ..... هذا اللي فالحين فيه .....







التوقيع :
قال الفضل بن اسماعيل الجرجاني بعد أن توفي الامام البخاري ( رحمه الله ) :

صحيح البخاري لو أنصفوه = لـمـا خُــطّ الا بمــاء الـذهــب
أسانــيد مـثل نـجـوم السـماء = أمـام مـتــونٍ كـمـثل الشـُهُـب
فـيـما عـالماً أجـمع العالمون = على فضل رتبته على الرُتَب
نفيـت السـقـيـم عـن الـناقلين = و مَـن كـان مـتـّهمـاً بـالكـذب
و أثـبـتَّ مـن عدّلـتـه الـرواة = و صـحـت روايـته في الكُتُب
و أبـرزت مـن حـسنِ ترتيبه = و تـبـويـبـه عـجـبـاً للـعـَجـَب
من مواضيعي في المنتدى
»» هل طردتم فعلاً ارهابي مقهور .......؟؟؟؟؟؟!!!!
»» الزملاء الرافضة الموقرين .. ممكن فوائد استفدتموها من المهدي ..؟؟!
»» وزير الثقافة المصري: "الحجاب عودة إلى الوراء"
»» أعزائي الأعضاء .... تعالوا نثبت ابن سبأ من كتب الروافض
»» أُعيد السؤال .. و أريد من الشيعة الاجابة الشافية ..!!
 
قديم 09-12-07, 12:31 AM   رقم المشاركة : 3
moussab
موقوف لمدة اسبوعين لتجاهله تحذيرات المشرفين ومخالفته شروط الكتابة في المنتدى





moussab غير متصل

moussab is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخلافة مشاهدة المشاركة
   أنصحك بمتابعة الحوار على هذا الرابط

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67760

و ان كان عندك حجة أو دليل فاطرحه هناك و لا داعي للنسخ و اللصق ..... هذا اللي فالحين فيه .....



أنا وضعت المسألة في موضوع مستقل وجئت بما كان عليه رسول الله وصحابته الكرام وحتى تتضح السنة في مسألة الجمع بين الصلا تين
فان كان لك اعتراض على ماجاء في الموضوع أو تكديبه فيمكنك طرحه






 
قديم 09-12-07, 12:38 AM   رقم المشاركة : 4
السيف الصـــــارم
عضو ذهبي







السيف الصـــــارم غير متصل

السيف الصـــــارم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussab مشاهدة المشاركة
   أنا وضعت المسألة في موضوع مستقل وجئت بما كان عليه رسول الله وصحابته الكرام وحتى تتضح السنة في مسألة الجمع بين الصلا تين
فان كان لك اعتراض على ماجاء في الموضوع أو تكديبه فيمكنك طرحه

هناك موضوع وقد طرح قبلك لكي لا يكون هناك تشتيت في الموضوع

واذا كان عندك ناقش والردود فرجاء يكون في الموضوع الاصلي يا زميل

لان موضوعان تكون فيه نقاش في الوقت نفسه يكون هناك تشتتيت






 
قديم 09-12-07, 03:03 AM   رقم المشاركة : 5
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road



رد على فهمك العقيم يارافضي وعلى سوء فهمك للحديث
فقط نسخ ولصق دون علم , بل تقليد اعمى

بسم الله الحي الحيي والصلاة والسلام على النبي
وعلى ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعلى جميع اصحاب النبي
وعلى من سار على نهجهم اصحاب الطريق السوي


وبعد ...

في البداية : نقول ان الحديث صحيح , ولكن نريد من يفهم الحديث يارافضة
وما هذا الظلال الذي انتم فيه الا سوء فهم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يارافضة

أولاً :
الأصل الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يصلي كل صلاة في وقتها
كما علمه روح القدس – جبريل – كما رواه البخاري وغيره .

)وكما قال أما الأمر الطارئ هو الجمع وهو عذر ورخصة كالجمع في السفر والمطر والمرض –

كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره .


والقاعدة عند الأصوليين : الأصل بقاء ما كان على ما كان . فالأصل عدم الجمع .

ثانياً :
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الجنازة جاهراً , ولكن الأصل أنه يسر بها .


فلا يأتي أحد ويجهر بصلاة الجنازة ويقول :

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جهر بها !!!

وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً *** وآفتهُ من الفهم السقيمِ


ثالثاً :
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال :

( لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله ) .

فالأصل هو غزوه وخروجه مع السرايا صلى الله عليه وسلم

لكنه قعد لكي لا يشق على أمته
.

رابعاً :
إذا تبين ذلك عرفنا أنه صلى الله عليه وسلم لما جمع بغير سفر ولا مطر لألى يحرج أحد من أمته وهذه هي العلة التي وردت بنص الحديث

نضرب بذلك مثلا ً :


الطبيب وهو اثناء العملية قد تستغرق العملية اكثر من 6 ساعات

فهنا ماذا يفعل ؟!!
فلا شك يجمع بين العصر والمغرب
فنقول هل هذه الصلاة في السفر ؟!!
فهذه صلاة بحضر وليس بسفر
وقس على ذلك من الامثلة .



ولكن الاصل عدم الجمع كما ذكرت آنفاً
واسال الله ان يرزقنا الله العلم والفقه في الدين
وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل
انه ولي ذلك والقادر عليه


واسال الله ان يهدي الشيعة الى الصراط المستقيم






التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» أابوالوليد المهاجر يتحدى ياسر الخبيث بتلبية هذا الطلب
»» الرافِضَة وآلُ البيتِ الأبيض
»» حوار بين سني و بين شيعي حول حكم من قال بتحريف القرآن
»» تفاصيل "مجزرة" جبل الزاوية .. (فيديو)
»» سلسلة التكفير عند الشيعة \ عمل مرئي
 
قديم 09-12-07, 08:20 AM   رقم المشاركة : 6
ساجد لله
شخصية مهمة






ساجد لله غير متصل

ساجد لله is on a distinguished road


رخصة٠٠ الجمع بين الصلاتين


عنوان الموضوع رد على الموضوع ... صدق الاخوة حين قالوا لك نسخ ولصق







التوقيع :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=31251
اخى المسلم , اختى المسلمة .. هنا دليلكم لنسف كذبة عصمة الائمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=24302
اخى المسلم , اختى المسلمة هنا دليلكم لمعرفة دين الرافضة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=71321
هل تزوج الفاروق من إبنة الكرار رضي الله عنهم ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67239
هل أسقط محسن بن على بن أبى طالب أم سيسقط دين الرافضة ؟


http://sajed2005.jeeran.com/
من مواضيعي في المنتدى
»» ايها الرافضى ...... من هــــــؤلاء ؟
»» ضيوفنا الروافض هل حرم الله عز وجل على الانبياء الزواج من اهل بيوتهم ؟
»» دفاعاً عن على بن أبي طالب رضى الله عنه
»» المعصومين سموا ابناءهم بابو بكر وعمر وعائشة بامر من رسول الله عليه الصلاة والسلام !!
»» رافضية ( شيعية ) الرجاء الدخول لتفصيل فتوى حضرتكم
 
قديم 09-12-07, 02:56 PM   رقم المشاركة : 7
moussab
موقوف لمدة اسبوعين لتجاهله تحذيرات المشرفين ومخالفته شروط الكتابة في المنتدى





moussab غير متصل

moussab is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر مشاهدة المشاركة
  

رد على فهمك العقيم يارافضي وعلى سوء فهمك للحديث
فقط نسخ ولصق دون علم , بل تقليد اعمى

بسم الله الحي الحيي والصلاة والسلام على النبي
وعلى ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعلى جميع اصحاب النبي
وعلى من سار على نهجهم اصحاب الطريق السوي


وبعد ...

في البداية : نقول ان الحديث صحيح , ولكن نريد من يفهم الحديث يارافضة
وما هذا الظلال الذي انتم فيه الا سوء فهم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يارافضة

أولاً :
الأصل الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يصلي كل صلاة في وقتها
كما علمه روح القدس – جبريل – كما رواه البخاري وغيره .

)وكما قال أما الأمر الطارئ هو الجمع وهو عذر ورخصة كالجمع في السفر والمطر والمرض –

كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره .


والقاعدة عند الأصوليين : الأصل بقاء ما كان على ما كان . فالأصل عدم الجمع .

ثانياً :
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الجنازة جاهراً , ولكن الأصل أنه يسر بها .


فلا يأتي أحد ويجهر بصلاة الجنازة ويقول :

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جهر بها !!!

وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً *** وآفتهُ من الفهم السقيمِ


ثالثاً :
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال :

( لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله ) .

فالأصل هو غزوه وخروجه مع السرايا صلى الله عليه وسلم

لكنه قعد لكي لا يشق على أمته
.

رابعاً :
إذا تبين ذلك عرفنا أنه صلى الله عليه وسلم لما جمع بغير سفر ولا مطر لألى يحرج أحد من أمته وهذه هي العلة التي وردت بنص الحديث

نضرب بذلك مثلا ً :


الطبيب وهو اثناء العملية قد تستغرق العملية اكثر من 6 ساعات

فهنا ماذا يفعل ؟!!
فلا شك يجمع بين العصر والمغرب
فنقول هل هذه الصلاة في السفر ؟!!
فهذه صلاة بحضر وليس بسفر
وقس على ذلك من الامثلة .



ولكن الاصل عدم الجمع كما ذكرت آنفاً
واسال الله ان يرزقنا الله العلم والفقه في الدين
وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل
انه ولي ذلك والقادر عليه


واسال الله ان يهدي الشيعة الى الصراط المستقيم

يا أخي هداك الله وهل أنا قلت أن الأصل هو الجمع ؟ أرجو قراءة الموضوع جيدا فالجمع مجرد رخصة وفعله رسول الله بدون مرض أو سفر بل فعله لمجرد رفع الحرج وهده هي السنة
وهدا هو قول الشيخ شقرة :

وقد قال الشيخ شقرة في رسالته "إرشاد الساري إلى عبادة الباري" بعد كلام مطول في مسؤلة الجمع :"يجوزالجمع مطلقا ،سواأ أكان جمع تقديم أم جمع تأخير، وسواأ أكان في سفر أم في حضر،وسواأ أكان في مطر أم في صحو، وسواء أكان في صحة أم في سقم ٠وذلك إذا خشي المسلم فوت أمر أو مصلحة حضرته يتحقق فيها النفع وينتفي منها الحرام" فإذا علم المسلم هذا فسيتمكن من آداء صلواته في أوقاتها وبدون حرج

أخي الكريم بدون تؤويلات ومضغ للكلام فأضن أن كلام الشيخ شقرة واضح فيهده المسألة






 
قديم 10-12-07, 05:39 AM   رقم المشاركة : 8
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


جوابك يارافضي
هو رد عليك

طيب بما انك اجبت انه ليس الاصل الجمع
هل واظب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الرخصة الى ان مات ؟؟؟؟

وان كان جوابك نعم
اذكر الدليل من كتبنا ؟
وان كان نعم
فماذا تفسر قول الله جلا وعلا : ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا ً موقوتا







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» مقارنة عدد روايات آل البيت عند السنة والشيعة | | بجودة عالية hd
»» بشرى للشيعة : أكل البيض والبصل يغفر الذنوب !!
»» حوار مع الصوفية لفضيلة الشيخ صفوت الشوادفى رحمة الله
»» الإصدار المرئي : براءة أهل الشام من دماء أهل الإسلام
»» هلوسة عقلانية !!
 
قديم 10-12-07, 11:57 AM   رقم المشاركة : 9
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


بارك الله فيك وليد المهاجر تحديناهم يحضرون دليل على ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه عملها لو مره بحياته بدون عذر مايجيبون ؟؟







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» في مذهب الاماميه الوحي لم ينقطع وهناك من يسدد الائمه اعظم من جبريل عليه السلام ؟
»» هل عدم محو علي رضي الله عنه لجملة رسول الله في صلح الحديبيه كان عن اجتهاد منه ؟
»» من اغرب الغرائب معصوم يحتار ولا يعرف مع من الحق في هذه المساله
»» القبض على احد رواة الرافضه الدجالين رغم انه ثقه بالدليل القاطع
»» هل يستطيع رافضي ان يناقش في كفرنا والصحابه وايماننا وايمانهم عوضا عن اللف والدوران
 
قديم 10-12-07, 01:24 PM   رقم المشاركة : 10
moussab
موقوف لمدة اسبوعين لتجاهله تحذيرات المشرفين ومخالفته شروط الكتابة في المنتدى





moussab غير متصل

moussab is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر مشاهدة المشاركة
   جوابك يارافضي
هو رد عليك

طيب بما انك اجبت انه ليس الاصل الجمع
هل واظب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الرخصة الى ان مات ؟؟؟؟

وان كان جوابك نعم
اذكر الدليل من كتبنا ؟
وان كان نعم
فماذا تفسر قول الله جلا وعلا : ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا ً موقوتا

٠
رد مع اقتباس

وأخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال: خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس،وبدت النجوم ،وجعل الناس يقولون:الصلاة! الصلاة، قال فجاءه رجل من بني تميم لايفتر ولا ينتني:الصلاة! الصلاة.فقال ابن عباس :أتعلمني السنة لا أم لك!?ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صلى الظهر والعصر والمغرب و العشاء٠
رد مع اقتباس

ادن فابن عباس تأسى بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله و قال لصاحبه أتعلمني السنة لا أم لك
أما سؤالك فأضنه سؤال غبي وسادج






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "