العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-09-14, 09:15 AM   رقم المشاركة : 1
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


الكنجي الشافعي ، القندوزي الحنفي ، سبط ابن الجوزي الحنفي ، لماذا يذكر الرافضة مذاهبهم

الكنجي (الشافعي) القندوزي (الحنفي)سبط ابن الجوزي (الحنفي )لماذا يركز الرافضة على المذهب؟

وحالياً حسن فرحان (السلفي) عدنان ابراهيم (الشافعي) حسن السقاف (الشافعي)










---------------------------------------

الجواب

لكي يلبسون على عوام أهل السنة من من ليس لهم إطلاع
على الكتب والتراجم يستخدم الرافضة التقية وهم ظهورهم
في بلاد أهل السنة بمظهر السني وهذه حيلتهم منذ
نشوء دين الشيعة على يد اليهودي ابن سبأ الذي تظاهر
بالإسلام الى عصر التويتر واليوتيوب عصر افراخه
حسن فرحان وعدنان ابراهيم
وهذه بعض المناذج الخبيثة التي تسترت بمذاهب أهل السنة
وأبطنت الرفض المحض وبإعترافاتهم التي سودوا بها كتبهم


الرافضي الاول - الحنفي

2214 جعفر بن علي بن عبد الله : قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته : " السيد عماد الدين أبو القاسم جعفر بن علي بن عبد الله بن أحمد الجعفري ، الزبيبي ( الدبيسي ) ( الزينبي ) ، نزيل دهستان ، فقيه ، فاضل ، و كان يتحنف ، و يفتي على مذهب أبي حنيفة نعمان ابن ثابت الكوفي ، تقية .


معجم رجال الحديث ج5
الخوئي

وذكرت ترجمته في كل من
أمل الآمل فى علماء جبل عامل ج2
الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الحرّ العاملى
صفحه: 51

المفيد من معجم رجال الحديث
: محمد الجواهري
صفحه: 118




الرافضي الثاني - الشافعي


المسمى بهاء الدين والمله -الساحر والمشعوذ الكبير الشيخ البهائي
وهذا أخبثهم لأنه تنقل في مصر والشام والعراق ولم يكتفي
بالمذهب الشافعي بل ظهر في صورة داوريش الصوفية
وبصورة سني هارب من الشاه عباس الصفوي المجرم
كما في صفحة 78 من كتاب (الشيخ بهاء الدين محمد العاملي)
وبلغ به الفجور والتقية أن قال فيه نعمة الله الجزائري
(( أنه يعاشر كل فرقة وملة بمقتضى طريقتهم ودينهم وملتهم وماهم
عليه حتى ان بعض علماء العامة إدعي أنه منهم فأظهرت له كتاب
مفتاح الفلاح وكان معي فتعجب من ذلك ))
كما في صفحة 167 من كتاب (الشيخ بهاء الدين محمد العاملي)
وقد قال عن نفسه "كنت في الشام مظهراً أني على مذهب الشافعي .."
ذكر تقيته وقصته هذه شيخهم محمد محمدي الأشتهاردي في كتباه
(أجود المناظرات ? ص188 /ط1 /1416هـ دار الثقلين لبنان)





الرافضي الرابع - النصراني!!!

السيد ابن طاووس الحسني. الذي إنتحل هذه المرة
صفة احد رعايا أهل الكتاب في بلاد المسلمين
ولعله هو الذي عناه الشيخ محمد حامد الفقي في شرحه
لتائية شيخ الإسلام حيث قال
كاتب هذه القصيدة رافضي وليس يهودي
(يا علماء الدين، ذمي دينكم ... تحير دلوه بأوضح حجة)
ورد عليها شيخ الاسلام في وقته


(1012: الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف) للسيد الشريف رضى الدين ابى القاسم على بن موسى بن محمد بن طاوس الحلى العلوى الحسينى الداودى المتوفى بكرة الاثنين الخامس من ذى القعدة 664 سمى نفسه بعبد المحمود بن داود الكتابى تقية عن الخلفاء الذين كان في بلادهم، وليكون أوقع في القلوب. اودع فيه طرائف امور من مذهب المخالفين اصولا وفروعا لم يسبق إليه احد. اوله: [ الحمدلله كما يستحقه لذاته ويستوجبه باحسانه إلى مخلوقاته.. ] كان عند شيخنا النوري وفى خزانة (الخوانسارى) وخزانة الحاج السيد على الايروانى في تبريز وفى (الرضوية) وطبع 1322. وقد رأيت نسخة من (عين العبرة) للسيد احمد بن طاوس عليها خط الشيخ الحر العاملي بعد حكايته لخط الشهيد الاول في وجه التعبير عن نفسه بعبدالله ابن اسماعيل الكاتب، قال [ وكذلك فعل اخوه رضى الدين على بن موسى بن طاوس في كتاب الطرائف حيث سمى نفسه عبد المحمود بن داود الذمي وقد رأيت بخط الشهيد الثاني على نسخة كتاب (الطرائف) صورة ما اشرنا إليه وقد عده على بن طاوس في جملة مصنفاته في كتابه (كشف الحجة) ] هذا كلام المحدث الحر العاملي وتاريخ الخط 1090 وترجمة الطرائف طبع مع ترجمة (كشف المحجة) كما مر في ج 4 ص 115 ويأتى (الطراوة). وفى (الرضوية) ثلاث نسخ من الكتاب اقدمها تاريخا 976

الذريعة للطهراني آغا بزرك
ج15
ص 154







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» وكنايس قم هجروها***** ترى الدجال راعيها
»» هل نحن نفتري على الشيعة الاثناعشرية حينما نتهمهم باليهوديه؟؟؟
»» أوجه التشابه بين الديانة الإثناعشرية وبين الديانة الزاردشتية
»» سئل الأردبيلي إذا بلغ الصبيّ فهل الواجب عليه تقليد الأخباريّ أم الأُصولي؟ هروب
»» المختار الثقفي المجرم قاتل عبيد الله بن علي بن أبي طالب
 
قديم 12-10-14, 12:46 AM   رقم المشاركة : 2
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


قول ثامر هاشم حبيب :

15 ـ محمد بن ابراهيم بن يوسف يكنى ابا الحسن المعروف بالشافعي :

وهو من تلاميذ الكليني وأحد رواة كتاب الكافي عنه ذكر عنه الطوسي وغيره انه ولد سنة احدى وثمانين ومئتين بالحسينيه وكان يتفقه على مذهب الشافعي ويرى رأي الشيعه الاماميه في الباطن وكان فقيها على المذهبين وله على المذهبين كتب . وذكره ابن النديم تارة مع فقهاء الاماميه واخرى مع فقهاء الشافعيه
وعدد كتبه على المذهبين مع اختلاف بسيط عما جاء في تعداد كتبه لدى كل من النجاشي والطوسي .

المصدر :
الشيخ الكليني البغدادي وكتابه الكافي ص107 طـ مكتب الاعلام الاسلامي . قم


-----------------------------







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» صورة ((م ح م د)) حسن العسكري لحظة ولادته !!!
»» ((قال الراوي)) سمعتها مراراً وتكراراً من المهاجر أمس!!
»» هل تم حجب الشبكة؟
»» من دعاء الحسين (المعصوم) يوم عرفة - وطهرني من شكي وشركي قبل حلول رمسي !
»» حكاية الصوفي الذي أمتطى ضريح جلال دين الصوفية الرومي الملحد
 
قديم 13-10-14, 02:22 PM   رقم المشاركة : 3
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


يبدوا أن مثل هؤلاء لا حصر لهم خصوصاً وقد وصفوا بالكثرة والجماعات :


1- البحراني عن ((ابن الصباغ المالكي )) في الكشكول :
[ وأن إظهاره أحد المذهبين تقية واستصلاح وقد وقع مثله في رجالنا كــثـيــراً ].



2- ويقول المجلسي في روضة المتقين
:
[
والظاهر أن الضعف باعتبار القضاء من جهة العامة ويمكن أن يكون للتقية ولسهولة
نشر أخبار أهل البيت كما فعله جــــمـــاعـــة من أصحابنا
].







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا أختفت هذه الكلمة ؟ عند نعمة .
»» إن الله دفع العذاب عن حاتم الطائي .
»» طوائف التكفير بين [ الأول وما قبل الأخير ]
»» بيوت الله تتشرف بــــ بصاق الأئمة .
»» هذا إمام أو عارض أزياء !!!
 
قديم 21-05-15, 06:20 AM   رقم المشاركة : 4
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


نواصل تعرية الكذابين



معالم العلماء- ابن شهرآشوب - معالم العلماء- ابن شهرآشوب ص60

664 { أبو الحسن محمد } بن ابراهيم بن يوسف الكاتب وكان على الظاهر يفتي على مذهب الشافعي تقية، من كتبه كتاب كشتف
القناع، العدة الاستعداد، الا نصار نقض العباسية، المعتل، المفيد في الحديث،
الطريق










______________________________




الشيعة في ايران
الشيخ رسول جعفريان

ان الـحـواضـر الـتي ذكرت في هذا القسم بوصفها حواضر شيعية , هي الحواضر التي كان الشيعة يؤلفون اكثرية السكان فيها و كان الشيعة يسكنون بنسبة كبيرة ايضا في كثير من الامصار الاخرى , بـما فيها الامصار المشهورة بنزعتها السنية كقزوين و من هؤلا الشيعة آل جعفر, و هم من سلالة جـعـفر بن ابي طالب , و كثير منهم كانوا في عداد علما الشيعة ,
و ان كان بعضهم يفتي على المذهب الحنفي تقية لكنهم كانوا يعدون من فقهاالامامية غالبا




______________________________

الفهرست : 70 (تحقيق الطباطبائي )

ان جـمـيـع الوثائق والاثار الباقية من الشيخ منتجب الدين تدل على ا نه كان شيعيا اماميا,و من علما الشيعة المشهورين و لكن المهم هنا هو ان هذا الشيخ الذي كان استاذ الرافعي و الرافعي نص على ا نه درس عنده سنة 585 ه كيف عرف نفسه بحيث استبعد الرافعي كونه شيعيا ؟ فهذا اما يعود الى ((تـقية )) الشيخ , وهو محتمل الى حدما و اما يؤول بالتسامح الذي كان عليه شيعة الري نوعا ما, و قـد ذكرناه سابقا و كان تشيع الري يعود الى احتياطالشيعة و تقيتهم من جهة و يبين بعض عقائدهم كشيعة اصولية من جهة اخرى كما مضى ذلك في عبدالجليل الرازي .
و يـذكـر منتجب الدين اباالقاسم جعفر بن علي ـ من آل جعفرـ الذي كان يعيش في ((دهستان )),و كـان يفتي على المذهب الحنفي تقية ((883)) و كان ابنه قاضي ((دهستان )) ويفتي على المذهب المذكور من منطلق التقية ((884)) .


http://www.erfan.ir/arabic/9141.html






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» تكفير الإثناعشرية للنصيرية يثبت أن علاقتهم اليوم مجرد نكاح متعةأجره دماء أهل السنة
»» علامتهم المامقاني يكذب دعاية الرافضة تتلمذ أبو حنيفة على الصادق
»» يا أهل السنة والجماعة أنشروا هذه الفضيلة والمنزلة العظيمة
»» شاهد جعفر الموسوي الذي قتل قبل ايام كيف كان يحرض على قتال السنة
»» في دين الرافضة - الله يقرأ مقتل الحسين والملائكة تلطهم وتبكي- والعياذ بالله
 
قديم 21-05-15, 06:39 AM   رقم المشاركة : 5
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


يقول
كلبهم الباسط ذراعيه بالوصيد محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 29 ذي القعدة 1433هــ.
http://www.aletra.org/subject.php?id=635

العبارة موجودة في آخر كل اجاباته وليس من عندي .







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» سبب اختيار الأئمة لأن أمهم بنت كسرى ، وغباء الاسماعيلية حين قالوا عنها أنها بثدي واحد
»» كشف مسيلمة الثاني هاشم البحراني
»» هديه مجانيه ، نقدمها للباطنيه ، مع التحيه .
»» القران كلام الله ، من قال غير هذا فقد كفر .
»» الناطقون والصامتون عند الاسماعليه + عيسى يدعو للصليب ..
 
قديم 25-05-15, 03:04 PM   رقم المشاركة : 6
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء مشاهدة المشاركة
   يقول
كلبهم الباسط ذراعيه بالوصيد محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 29 ذي القعدة 1433هــ.
http://www.aletra.org/subject.php?id=635

العبارة موجودة في آخر كل اجاباته وليس من عندي .


فعلا هذا الكلب المعمم الباسط ذراعية بالوسيط عرف نفسه جيداً
قال (عليه السلام) : « أفضل المعرفة معرفة الإنسان نفسه ».

« غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه ».


بحار الأنوار
http://www.al-shia.org/html/ara/book...m_hosain/2.htm






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» فاطمة الزهراء المعصومه تحتج وتعترض على كلام ابيها صلى الله عليه وسلم ماراى الرافضه؟
»» ادعموا فضائية المستقلة في حملتها للقضاء على شعار الكراهية والتكفير (يالثارات الحسين)
»» إنتشار البغايا في شوراع ايران (مرحي يا دولة المهدي عج المنتظر ) صور
»» كاريكاتير قوي و معبر عن إعتقاد الشعب الايراني في المهدي عج
»» هدية لعلي جمعة تكفير الرافضة الإثني عشرية للأشاعرة
 
قديم 25-05-15, 05:33 PM   رقم المشاركة : 7
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   فعلا هذا الكلب المعمم الباسط ذراعية بالوسيط عرف نفسه جيداً
قال (عليه السلام) : « أفضل المعرفة معرفة الإنسان نفسه ».

« غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه ».

بحار الأنوار
http://www.al-shia.org/html/ara/book...m_hosain/2.htm

بارك الله فيك اخي ورضي الله عنك .






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» سردابيات .
»» من اين اتيتم بهذه الايه يا اسماعيليه !
»» 10 ملايين ريال سعودي لمن يخبرني من هؤلاء بدليل علمي من الكتاب والسنة
»» طعن الاباضية في الأشاعرة
»» مسابقة أجمل تعليق بحدود الادب ( على ماوضعه صاحب هذا الموقع الرافضي )
 
قديم 30-05-15, 10:52 AM   رقم المشاركة : 8
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيك







 
قديم 13-02-16, 12:18 PM   رقم المشاركة : 9
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


بارك الله فيكم
وهذا ما يجب ان يعاد ويكرر في منتدياتنا لأن الرافضة أهل تدليس وكذب







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الملكه أروي / عندما يقول الإسماعيليه هذا ,, فعليهم أن يثبتوا لا أن يدلسوا
»» شيعة العراق مجرد أذناب للمجوس الفرس والأمريكان , هذه هي الحقيقة
»» الشيعه وموسم الإحتفال بمقتل الحسين ,, إنتظروا لتعرفوا الحقيقة
»» شيعي إثناعشري يتمسخر بالإسماعيليه في موقعهم اساتذة نجران ومثقفيها
»» معم شيعي يقول الله هو علي (( منقول ))
 
قديم 14-02-16, 12:07 AM   رقم المشاركة : 10
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road



بارك الله فيك اخي ابن الخطاب
-------------------------------------

يقول علامة الشيعة نور الله المرعشي التستري :
وأكابر علمائنا في أكثر الأوقات كانوا خائفين متسترين بالتقية.
المصدر :
مصائب النواصب ج1 ص179

يقول الميرزا عبدالله الافندي الاصفهاني :
وأما حديث طلب الرضوان على الخلفاء الثلاثة وأمثالهم فهو من باب التقية الشايعة في المدينة وقد فعله جماعة من علمائنا فالأمر هين.
المصدر :
الفوائد الطريفة ص292


يقول منتخب الدين ابي الحسن علي بن بابويه الرازي :
(70) السيد عماد الدين ابو القاسم جعفر بن علي بن عبدالله بن احمد الجعفري الزينبي نزيل دهستان. فقيه فاضل.
وكان يتحنف ويفتي على مذهب ابي حنيفه نعمان بن ثابت الكوفي تقية.
المصدر :
فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم ص41

يقول يوسف البحراني :
17 ـ محمد تقي بن مقصود علي :
وكان فاضلا ورعا ثقه ونسب الى التصوف كما اشتهر بين جملة ممن يقول بهذا القول
الا ان ابنه المتقدم ذكره (يقصد المجلسي) قد نزهه عن ذلك في بعض رسائله .... فقال :
(واياك ان تظن بالوالد انه من الصوفيه وانما كان يظهر انه منهم لاجل التوصل الى ردهم
عن أعتقادتهم الباطلة)
المصدر :
لؤلؤة البحرين ص57

يقول النوري الطبرسي :
وكثيرا ما يصدر من أعاظم العلماء تقيّة ومماشاة وتحبيبا مثل ذلك.
المصدر :
خاتمة مستدرك الوسائل ج2 ص382

يقول المتشيع صالح الورداني :
من هنا اضطر الشيعة وغيرهم لإخفاء عقيدتهم عن العامة والتظاهر بالتسنن من أجل تجنب البطش بهم والحفاظ على حياتهم وهو حق مشروع لهم.
المصدر :
اكاذيب الوهابية ص137

-----------------------------------

يقول المرجع الشيعي الاية عبد الاعلى السبزواري :
(الحادية عشر) : الغرض من التقية اخفاء عمل ما يختص بالمذهب الجعفري
والتظاهر بالعمل بمذهب العامة .
فاذا انطبق هذا العنوان تشمله عمومات التقيه واطلاقاتها . سواء كان المتقي به موافقا لمذهب من يتقي عنه او كان مخالفا له موافقا لسائر مذاهب العامة .
المصدر :
مهذب الاحكام ج2 ص407 ط نجف






 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
التقية, الرافضة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "