العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-01-11, 07:55 AM   رقم المشاركة : 1
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


أدعوكم إلى المذهب الإباضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن نكون الفرقة الناجيه وبهذا أدعوكم لهذه الفرقة التي سارت على نهج رسولنا الكريم ونهج صحابته الأخيار
وبهذا أدعوكم من باب الإسلام ومن باب الدعوه الى المذهب الإباضي الذي حرص أصحابه على نشر دعوته والخوف من الله سبحانه وتعالى







 
قديم 09-01-11, 08:10 AM   رقم المشاركة : 2
احمد مؤمن
عضو فعال






احمد مؤمن غير متصل

احمد مؤمن is on a distinguished road


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
أتمنى أن نكون الفرقة الناجيه وبهذا أدعوكم لهذه الفرقة التي سارت على نهج رسولنا الكريم ونهج صحابته الأخيار
وبهذا أدعوكم من باب الإسلام ومن باب الدعوه الى المذهب الإباضي الذي حرص أصحابه على نشر دعوته والخوف من الله سبحانه وتعالى

اي اتباع ايها المكرم

هل قال الله بخلق القرآن او قال به الرسول او قال به السلف الصالح ؟
هل وافق خلود الموحد العاصي فى النار المنهج القويم ؟
هل قال من السلف بعدم رؤية المؤمنين فى الآخرة ؟


نحن ندعوك لأهل السنة والجماعة لتكون من الفرقة الناجية التي اتبعت كتاب الله وسنة نبيه والسلف الصالح

واليك كتاب الرد القويم البالغ فى الرد على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ
http://ia700400.us.archive.org/27/it...igh_fakihi.pdf






التوقيع :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل الأنوار .. تفضل
»» مالفارق بين إله الأباضية والعدم ؟
»» هل بدا لله في الثقلين ؟
»» هل معاوية كافر ؟ من لها ياشيعة؟
»» هل كلم الله موسى تكليما ؟ وهل اتخذ الله إبراهيم خليلا ؟
 
قديم 09-01-11, 08:26 AM   رقم المشاركة : 3
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


لقد اطلعت على كتاب الفقيهي الذي أطلق عليه ( الرد القويم البالغ !!! ) وليس له نصيب من اسمه
والحق يُقال بإن الكتاب هزيل وضعيف وصاحبه الله المستعان !! ، كان كثيراً ما ينتقص من شخص الشيخ
فهو في ذلك بطل ،
أما مقارعة الحجة بالحجة فسلاماً سلاما ،
أصلاً لا يستحق الإلتفات إليه من الإساس
ولذلك في وسط الإباضية لا تسمع له حتى همسا
وفي وسط المتعلمين من السلفية يعلمون يقيناً أن الكتاب هزيل مقارنة بالحق الدامغ
بل ويصرحون بذلك
هنا كمثال في أكبر موقع علمي لهم :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...9&postcount=22
أما عوامهم فيتسلون به بين الفينة والأخرى ويضحكون على أنفسهم !!

وإن تعجب فاعجب من تقديم صالح الفوزان للكتاب وما قاله في المقدمة من المدائح !!
والعجب كذلك من قول الفقيهي في الكوثري : " فهو يكفّر ويبدّع ويسب ويشتم بالألفاظ التي يترفع عن نقلها السوقة، والمسلم لا يكون بذيئاً ولا سباباً ولا فاحشاً ولا متفحشاً "
في حين أنه ملأ كتابه بمثله في حق الشيخ الخليلي
بل وفي كتب سلفه الصالح !! ما هو أشد وأفظع !!







 
قديم 09-01-11, 07:17 PM   رقم المشاركة : 4
احمد مؤمن
عضو فعال






احمد مؤمن غير متصل

احمد مؤمن is on a distinguished road


اقتباس:
اي اتباع ايها المكرم

هل قال الله بخلق القرآن او قال به الرسول او قال به السلف الصالح ؟
هل وافق خلود الموحد العاصي فى النار المنهج القويم ؟
هل قال من السلف بعدم رؤية المؤمنين فى الآخرة ؟


نحن ندعوك لأهل السنة والجماعة لتكون من الفرقة الناجية التي اتبعت كتاب الله وسنة نبيه والسلف الصالح

تجاهلت هذا ؟






التوقيع :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
من مواضيعي في المنتدى
»» قالت الرافضة أن إمامهم (معصوم) فهل هم قادرون على إثبات إيمانه ؟
»» المفيد يناقض نفسه
»» أجيبوني عن البدوي والجيلاني
»» حال الشيعة فى الجواب على الأسئلة
»» هل بدا لله في الثقلين ؟
 
قديم 09-01-11, 10:37 PM   رقم المشاركة : 5
صحوة ضمير
عضو ذهبي







صحوة ضمير غير متصل

صحوة ضمير is on a distinguished road


المذهب الاباضي هي الفرقه الناجيه






التوقيع :
اللهم اغفر لأبي وارحمه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» خادم الحرمين ثالث أقوى الشخصيات تأثيراً في العالم عام 2010
»» الفرق بين اهل السنة والشيعة
»» مهدي الرافضه يهدد قبيله عنزه
»» السبب الحقيقي للقب النبيّ محمّد(ص) بالأُمّي؟
»» فيديو تجربة عملية بسببها ترك الملايين التدخين
 
قديم 10-01-11, 12:42 PM   رقم المشاركة : 6
أسير السنة
موقوف






أسير السنة غير متصل

أسير السنة is on a distinguished road


ماذا تقول أيها المجنون والمختل عقليا

اقتباس:
التي سارت على نهج رسولنا الكريم ونهج صحابته الأخيار

الرسول كان إباضي ماهذا التطاول أيها الوغيد اللعين

اسأل الله أن يخزيك وأن يشغلك في نفسك

عليك لعائن الله تترى إلى يوم القيامة أيها الوغد الزنديق

ادع إلى دينك لكن لاتسيء إلى رسولنا الحبيب وتأدب أيها الخسيس لعنة الله عليك






 
قديم 11-01-11, 09:13 AM   رقم المشاركة : 7
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير السنة مشاهدة المشاركة
   ماذا تقول أيها المجنون والمختل عقليا



الرسول كان إباضي ماهذا التطاول أيها الوغيد اللعين

اسأل الله أن يخزيك وأن يشغلك في نفسك

عليك لعائن الله تترى إلى يوم القيامة أيها الوغد الزنديق

ادع إلى دينك لكن لاتسيء إلى رسولنا الحبيب وتأدب أيها الخسيس لعنة الله عليك

مذهبكم مذهب الشتم واللعن وليس مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم






 
قديم 11-01-11, 09:57 AM   رقم المشاركة : 8
مرابط من تونس
عضو ذهبي






مرابط من تونس غير متصل

مرابط من تونس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط مشاهدة المشاركة
   مذهبكم مذهب الشتم واللعن وليس مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم

ودينكم دين كلاب النار
دين الكذي والنفاق
دين المجرمين وعاقي آبائهم
دين الدياثة بتميز






التوقيع :
وقال مالك : لا يصلى على الإباضية ، ولا القدرية ، وسائر أصحاب الأهواء ، ولا تتبع جنائزهم ، ولا تعاد مرضاهم . والإباضية صنف من الخوارج ، نسبوا إلى عبد الله بن إباض ، صاحب مقالتهم . والأزارقة أصحاب نافع بن الأزرق . والنجدات أصحاب نجدة الحروري . والبيهسية أصحاب بيهس . والصفرية قيل : إنهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم ، وأصنافهم كثيرة . والحرورية نسبوا إلى أرض يقال لها : حروراء خرجوا بها .
من مواضيعي في المنتدى
»» كربلاء : من روى أخبارها يا رافضة؟
»» الذئب الآدمي
»» مبارزة بين عنترة وعلي الرافضة المعصوم
»» الستري عيسى قاسم هو االإمام علي لهذا العصر البحرين
»» كتب لفضح الزنادقة
 
قديم 11-01-11, 09:58 AM   رقم المشاركة : 9
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط من تونس مشاهدة المشاركة
   دين الدياثة بتميز

لقد وضح من مذهبكم وفتوى شيخكم العبيكان الذي يبيح لأخته أن ترضع الغريب






 
قديم 11-01-11, 04:26 PM   رقم المشاركة : 10
إباضي وأفتخر
موقوف






إباضي وأفتخر غير متصل

إباضي وأفتخر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط من تونس مشاهدة المشاركة
   ودينكم دين كلاب النار
دين الكذي والنفاق
دين المجرمين وعاقي آبائهم
دين الدياثة بتميز


لا عجب ان تصفونا بـ دين الكلاب لانه ديننا الإسلام وأنتم أعداء الإسلام حاربكم الله
وأما انتم دينكم الواهبي والله ثم والله الواهبية دين ومنفصل عن الإسلام
دينكم دين الخنازير لانه تأسس على خنزير ودين الملاعين لانه حياتكم كلها تلعين

وأنتم المجرمين
من الذي المسؤول عن التنظيمات والاحزاب والحركات هل وهابية او إباضية؟

العبيكان يؤكد جواز إرضاع المرأة للأجنبي" بطرق مناسبة"


الرياض - محمد عطيف

أكد المستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ عبد المحسن العبيكان حقيقة ما تناقلته مواقع ومنتديات ووسائل إعلام مختلفة عن فتوى إجازته "إرضاع الكبير" في حالة معينة.

وشدد في حديث لـ"العربية.نت" الجمعة 21-5-2010 على أن "ما تم تناقله خلا من الشرط والضابط الذي أكد عليه، وهو عدم الإرضاع من الثدي مباشرة، مؤكداً أنه يجب أن يتم أخذ الحليب بطريقة مناسبة بعيدة عن ذلك، ويتم تناوله من قبل الشخص المعني".

وأشار إلى أن حديثه كان في مقابلة مع إحدى قنوات التلفزيون السعودي مؤخراً، وقال فيها "إذا احتاج أهل بيت (ما) إلى رجل أجنبي يدخل عليهم بشكل متكرر وهو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجاً وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حق إرضاعه".

واستشهد بحديث سالم مولى حذيفة وأقوال أخرى استشهد بها عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية، مؤكداً أنها ذكرت وموجودة في المؤلفات الخاصة بابن تيمية، مشيراً إلى أن فتوى إرضاع الكبير بحسب ما حددها من ضوابط هي حالة "لا تختص بزمن معين وإنما هو للعامة في جميع الأزمان".

يذكر أن الخبر تناقلته وسائل إعلامية بكثرة اليوم، خصوصاً بعدما عرضت صحيفة "مصدر الإلكترونية" حديث الشيخ المتلفز، فأعاد إلى الواجهة فتاوى عدة مقاربة ومتباينة، وأيضاً صدرت في أعوام سابقة وسارع الكثيرون لاستحضار ما سبق وأشار له الشيخ العبيكان في العديد من المناسبات بعدم السماح لطلاب العلم بإثارة الفتاوى التي من شأنها أن تبث الجدل بين المسلمين، إضافة إلى أنه طالب بتشكيل لجنة عليا تختص بهذا الشأن.
عودة للأعلى






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:50 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "