مجادل وتطاوله على الرب سبحانه عز وجل

[مجادل]

[quote=2010;914212]

زميلنا الكريم

مجادل

صدقني أنا فهمت ما كنت تقصده من كلامك كأن الله مجنون و أستغفر الله العظيم من هكذا تشبيه

أولا لا يجوز أن نظرب المثل على الله و لو كان من الفرضيات

ثانيا

واضح من كلامك أنك تسخر من قولنا أن يوم القيامة يحدث فيه من الأمور ما يحدث و هي

تفجير البحار و النجوم و الجبال وتلد كل ذي حمل حملها

فهل تنكر أنت هذا ؟؟

ولماذا كانت سخريتك منا في هذا ؟؟؟

اشكرك على قولك هذا

وانا استغرب من المسمى صاطي هذا التهجم واستغرب اكثر ممن يجامله على الكذب

نعم يا عزيزي ان دمار الدنيا وتفجر الانهار والجبال وتساقط النجوم وما الى ذلك من الاهوال التي ستحدث في الدنيا التي وصفها العامه ما هي الا جهل وحماقه

قال تعالى ( فأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ مَجْـذوذ)

[مجادل]

[quote=ملحان آل مطلق;914183]يا مجادل ترى أهالي مناطقنا ما يعرفون الامامه والعصمه و سب الصحابه و الطعن في شرف الرسول صلى الله عليه و سلم ولا هم مصدقين الشيء هذا وأنا أبغيك تكون شجاع و تقولها هنا علشان يقتنعون الرفاقه و أعتبر هذا جميل منك لن أنساه

وماذا تريد ان اقول

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     اشكرك على قولك هذا وانا استغرب من المسمى صاطي هذا التهجم واستغرب اكثر ممن يجامله على الكذب نعم يا عزيزي ان دمار الدنيا وتفجر الانهار والجبال وتساقط النجوم وما الى ذلك من الاهوال التي ستحدث في الدنيا التي وصفها العامه ما هي الا جهل وحماقه قال تعالى ( فأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ مَجْـذوذ)

اولا الآيه ليس لها دخل بكلامك

الآيه تتكلم عن الذين دخلوا النار وعن الذين في الجنه



واالله سبحانه صرحها صريحه بأن الأرض تبدل غير الأرض فكيف تبدل ...؟؟

يقول تعالى (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ )

وأن الأرض تزلزل فكيف تزلزل ...؟
ويقول تعالى (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا*وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا )

ووصف القارعه بأن الجبال تكون كالعهن المنفوش ..؟؟
ويقول تعالى (الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ *وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ)

وهنا يفر المرء من اخيه وامه وابيه وانت تنكر
ويقول تعالى (فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ *يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ )

وهنا الجبال تنسف وتصبح قاعا صفصفا مصفوف لايوجد فيه عوج..؟؟

ويقول تعالى (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا *خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا *يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا *يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا *نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا *وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا)

وهنا الأرض تدك دكا دكا ...؟
ويقول تعالى (كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا )


دكت الارض بدلت الارض نسفت الجبال ونفشت

فما رأيك ...؟؟

[مجادل]

[quote=تركي الأشعري;914511]

اولا الآيه ليس لها دخل بكلامك

الآيه تتكلم عن الذين دخلوا النار وعن الذين في الجنه

واالله سبحانه صرحها صريحه بأن الأرض تبدل غير الأرض فكيف تبدل ...؟؟

يقول تعالى (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ )

وأن الأرض تزلزل فكيف تزلزل ...؟
ويقول تعالى (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا*وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا )

ووصف القارعه بأن الجبال تكون كالعهن المنفوش ..؟؟
ويقول تعالى (الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ *وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ)

وهنا يفر المرء من اخيه وامه وابيه وانت تنكر
ويقول تعالى (فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ *يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ )

وهنا الجبال تنسف وتصبح قاعا صفصفا مصفوف لايوجد فيه عوج..؟؟

ويقول تعالى (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا *خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا *يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا *يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا *نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا *وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا)

وهنا الأرض تدك دكا دكا ...؟
ويقول تعالى (كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا )

دكت الارض بدلت الارض نسفت الجبال ونفشت

فما رأيك ...؟؟

نعم هذا ظاهر الايات ان الارض تتبدل وان الجبال ينسفها ربي نسفا
ولو اخذنا ظاهر الايات كا انت تاخذها اتركنا اذن ناخذ ظاهر هذه الايه

فأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ مَجْـذُوذٍ

لو كنا ناخذ الايات بالظاهر لوجدنا في الايه السابقه ان اهل الجنه واهل النار خالدين فيها مادامت السموات والارض مما يعني ان السموات والارض موجوده حتىيدخل اهل الجنه الجنه والنار النارولا يخرجون منها مادامت السموات والارض قائمه

ولكن كما اخبرنا الله تعالى ان القران له تاويل لا يعلمه الا هو والراسخون في العلم يقولون امنا به
امنوا به بعد ان علموه وفقهوه
لانه لا يوجد احد يؤمن بشي لا يفقه

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     نعم هذا ظاهر الايات ان الارض تتبدل وان الجبال ينسفها ربي نسفا ولو اخذنا ظاهر الايات كا انت تاخذها اتركنا اذن ناخذ ظاهر هذه الايه

وهل حينما اقول لك سأسحقك هناك تأويل ظاهر وباطن ...؟؟

اقتباس: فأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ مَجْـذُوذٍ

هناك فرق حينما اقول مادامت السماوات والارض

مثل مااقول مثل ماعاش فلان

او مشيت مثل مامشى فلان

تتكلم عن الماضي ولا يوجد اي اثبات على وجودها لان هذه الايات صريحه

يوم تبدل الارض غير الارض والسماء .....

و قوله تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا ..

القرآن لغة عربيه واضحه

اقتباس: لو كنا ناخذ الايات بالظاهر لوجدنا في الايه السابقه ان اهل الجنه واهل النار خالدين فيها مادامت السموات والارض مما يعني ان السموات والارض موجوده حتىيدخل اهل الجنه الجنه والنار النارولا يخرجون منها مادامت السموات والارض قائمه ولكن كما اخبرنا الله تعالى ان القران له تاويل لا يعلمه الا هو والراسخون في العلم يقولون امنا به امنوا به بعد ان علموه وفقهوه لانه لا يوجد احد يؤمن بشي لا يفقه

والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا مايقولون مثلك ويفسرون الايات حسب مايبون ويقولون الله مجنون حينما يحطم الارض وهو قال في محكم كتابه ان الارض يحطمها وينسف الجبال

هل الان تدمير الارض كما قال الله في اكثر من ايه حمق وجهاله كما تفضلت يامجادل ...؟

هل تصرف الله بالتدمير والتحطيم حمق وجهاله ..

سبحان الله عمّا يصفون

هذا دين الاسماعيليه كفر الحاد فلسفه

ويؤرقهم البسمله او مسأله فرعيه ويطلبون عليها دليل

[صاطي2009]

أسمع وأفمهم أيها الكلب الخسيس
مهما حاولت من تبرير ماقلته لا ألومك لنجاستك ونجاسة عقيدتك
ولاكن لومي على إدارة المنتدى والتي لم تتخذ في حقك أنتصارً للذات الإلهية

نعم نؤمن بما في القرآن الكريم وهو كلام الله تعالى
أن النحوم تتساقط والبحار تتفجر والجنة حق وبشرنا الله بما فيها مما ذكر بالقرآن الكريم

فهمت أيها الكلب العاوي

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     نعم انا كتبت هذا النص : القيامه لديه ان تتساقط النجوم والقمر يجمع مع الشمس وتطفو البحار على اليابسه وتتكسر الجبال وكان الله مجنون يعبث فيما ابدع وخلق ثم اضفت بمشاركة اخرى اذكرانني نسيت الهمزه ليصبح النص كما يلي : القيامه لديه ان تتساقط النجوم والقمر يجمع مع الشمس وتطفو البحار على اليابسه وتتكسر الجبال وكأن الله مجنون يعبث فيما ابدع وخلق انظر ايها القارئ الكريم الى مدى الغباء الذي وصل اليه هذا المسمى صاطي او انظر الى تعمده لتصيد الاخطاء الاملائيه ليسب ويشتم ويمارس هوايته الحاقده هل من المعقول من علق بالسب والشتم مثله لم يفهموا المعنى الاساسي هل هم اغبياء مثله ام حاقدين لا ادري انظر ايها القارئ الى باقي النص بنفس المشاركه : وتلد كل حامل ما في بطنها وترى الناي يهرولون يمنة ويسره كانهم سكارى يعني ظاهر القول وياتي الله ويصف مع الملائكه وتسحب جهنم ويلقى الناس فيها ويدخل الناس الجنه وياكلون تفاح وبرتقال ويشربون لبن وخمر وينظرون الى الله تعالى الله عما يصفون وهاانا انزه الله تعالى عما يصف الجهله ولكن ليبقى الحقد والكذب لدى بعض الناس هوايه فالاداره يا صاطي ليست غبيه او ظالمه لتنظر الى تفاهاتك وما اتيت به من ظلم وقذف ولعن الله الظالمين

نقول للإسماعيلي مجادل الله ومجادل كلام الله
ما الفرق بين
[[[[ كان الله ]]]]
وبين
[[[[ وكأن الله ]]]]
الأولى إثبات لجنون الله والعياذ بالله مما سطرته
الثانيه إثبات صفة الجنون أيضا ,, لمن فعل هذا بأنه مجنون ,,, والله هو من أخبرنا أنه يفعل كذا بالآيات الصريحه البينه الواضحه


[quote=مجادل;914552]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     اولا الآيه ليس لها دخل بكلامك الآيه تتكلم عن الذين دخلوا النار وعن الذين في الجنه واالله سبحانه صرحها صريحه بأن الأرض تبدل غير الأرض فكيف تبدل ...؟؟ يقول تعالى (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) وأن الأرض تزلزل فكيف تزلزل ...؟ ويقول تعالى (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا*وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ) ووصف القارعه بأن الجبال تكون كالعهن المنفوش ..؟؟ ويقول تعالى (الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ *وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ) وهنا يفر المرء من اخيه وامه وابيه وانت تنكر ويقول تعالى (فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ *يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ) وهنا الجبال تنسف وتصبح قاعا صفصفا مصفوف لايوجد فيه عوج..؟؟ ويقول تعالى (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا *خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا *يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا *يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا *نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا *وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا) وهنا الأرض تدك دكا دكا ...؟ ويقول تعالى (كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) دكت الارض بدلت الارض نسفت الجبال ونفشت فما رأيك ...؟؟ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ يقول مجادل نعم هذا ظاهر الايات ان الارض تتبدل وان الجبال ينسفها ربي نسفا ولو اخذنا ظاهر الايات كا انت تاخذها اتركنا اذن ناخذ ظاهر هذه الايه فأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ مَجْـذُوذٍ لو كنا ناخذ الايات بالظاهر لوجدنا في الايه السابقه ان اهل الجنه واهل النار خالدين فيها مادامت السموات والارض مما يعني ان السموات والارض موجوده حتىيدخل اهل الجنه الجنه والنار النارولا يخرجون منها مادامت السموات والارض قائمه ولكن كما اخبرنا الله تعالى ان القران له تاويل لا يعلمه الا هو والراسخون في العلم يقولون امنا به امنوا به بعد ان علموه وفقهوه لانه لا يوجد احد يؤمن بشي لا يفقه

سبحان الله
لماذا تجاهلت قول الحق تبارك وتعالى
{{{{{ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ }}}}}
هل أنت أعلم الله
هل أنت صاحب الأمر والمشيئه ام الله
نعوذ بالله من همزات الشياطين وشركهم

[العزوم]

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
تعلم الإلمام بكتاب الله وجادل بباطلك بعيدا عنه !
سبحان من لا تثقل الارض قبضته ولا السموات يمنه 0

[أبو خليل الحساوي]

أنا سمعت إن الاسماعيلية ملاحدو وكفرة

بس ما توقعتهم بهالكفر؟؟

الاخ صاطى ما كذب في كلامه وهذا انا نسخت كلامه بالضبط

اقتباس: يصف الله الذي نؤمن بهِ بالجنون ولا يتحركون الأخوة !!!

الذي نؤمن به
الذي نؤمن به
الذي نؤمن به


كلام صاطي صحيح

وهذا اللي افترضته انت يا كافر يا ولد الملحد

الكاذب الوحيد هنا هو انت

[أبو خليل الحساوي]

[quote=مجادل;914079]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     مجادل هل انت تقر بما تقول ..؟؟؟ هل تنكر ان الجبال تنسف وان تذهل كل مرضعه وان الناس نراهم سكارى وماههم سكارى وان في الجنه خمر لذه للشاربين ..؟؟؟ الحمدلله الذي ابان كذب صاطي وحقده وحقد من تبعه بعمى قلب وبصيره تقول يا تركي هل انكر ان في الجنه خكر لذة للشاربين وما الى ذلك اختصارا للاجابه يكفيني قول رسول الله ص عن ربه روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه السلام : "قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مال عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر واقرءوا إن شئتم" ففيها مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اذن يا حبيبي الخمر خطر على قلبك فهو ليس مما اعده الله لعباده في الجنه نعم لفظ الخمر موجود في القران فهل يعني هو الخمر الذي خطر على قلبك هل اصدقك واصدقك خزعبلات مفتين لا يعلمون عن دين الله شيئا ام اصدق الله ورسوله !

العن ابو الاستهبال
والله مثل ما قاله احد الملاحدة في منتديات ملحدي العرب!!!

الاحمق يريد يثبت كلامه برواية من البخاري(وهي ليست حجة عليه واستغرب ليش يستدل فيها ولا يستدل بروايات ثانية تثبت احداث يوم القيامة؟)

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه السلام : "قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مال عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر واقرءوا إن شئتم"

هذا من جهلك الوضيع طبعا

سؤالي لك

هل يوجد عالم من علمائنا قال إن الخمر في القرآن هو نفسه الخمر في الدنيا؟؟

اريد واحد فقط فقط عالم واحد!