من هم شيعة اهل البيت فعلا

[زينب الاثرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الافاضل اعضاء وزوار المنتدى سنة وشيعة اسعد الله نهاركم


كثيرا ما نختلف نحن والاخوة الشيعة حول اهل البيت, فهم يقولون بانهم هم اتباع اهل البيت ونحن نقول بان اهل السنة والجماعة هم اكثر من اخذ وتمسك بمنهج اهل البيت رضي الله عنهم
فبحثت عن اقول اهل البيت عند الطرفين لارى ماذا امر ائمتهم بفعله وكيف وصف الائمة شيعتهم
فوجدت وبحمد الله اكثر من 25 رواية يصف فيها اهل البيت صفات شيعتهم وكيف يجب ان يكونوا; فساضع بموضوعي هنا عشر روايات حتى لا اطيل على القارئ ويشعر بالملل وتضيع الغاية والبقية اضعها لاحقا باذن الله


على بركة نبدا: صفات شيعة اهل البيت رضي الله عنهم


قال الإمام العسكري:وشيعة عليّ هم الذين لا يبالون في سبيل الله أوقع الموت عليهم، أو وقعوا على الموت. وشيعة عليّ هم الذين يؤثرون إخوانهم على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة، وهم الذين لا يراهم الله حيث نهاهم، ولا يفقدهم من حيث أمرهم. وشيعة عليّ هم الذين يقتدون بعليّ في إكرام إخوانهم المؤمنين .
التفسير المنسوب للإمام العسكري: 319
قال الإمام الصادق : شيعتنا أهل الورع والاجتهاد، وأهل الوفاء والأمانة، وأهل الزهد والعبادة، أصحاب إحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة، القائمون بالليل، الصائمون بالنهار، يزكّون أموالهم، ويحجّون البيت، ويجتنبون كلّ محرّم.
بحار الأنوار 65/167.


قال الإمام الصادق : شيعتنا من قدّم ما استحسن، وأمسك ما استقبح، وأظهر الجميل، وسارع بالأمر الجليل، رغبة الى رحمة الجليل، فذاك منّا وإلينا ومعنا حيثما كنّا.
بحار الأنوار 65/169.

قال الإمام الصادق : شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون، الذين إذا جنّهم الليل استقبلوه بحُزن.
الكافي 2/233.

4ـ قال الإمام الباقر : ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه، وما كانوا يُعرفون إلاّ بالتواضع والتخشّع، وأداء الأمانة، وكثرة ذكر الله، والصوم والصلاة، والبر بالوالدين، وتعهّد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والأيتام، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن، وكف الألسن عن الناس إلاّ من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء.
تحف العقول: 295.


ولاحظوا اخواني هنا قول الامام الباقر رضي الله عنه "وما شيعتنا الا" واستعمال (الا) في اللغة العربية يفيد الحصر اي انه يحصر صفات الشيعة في هذه الافعال. نكمل


قال الإمام الصادق: فإنّما شيعة عليّ مَن عفّ بطنه وفرجه، واشتدّ جهاده، وعمل لخالقه، ورجا ثوابه، وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر.
المصدر السابق.

قال رسول الله: إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا.
التفسير المنسوب للإمام العسكري: 307.


قال الإمام الصادق: إنّما شيعتنا يُعرفون بخصال شتّى: بالسّخاء والبذل للإخوان، وبأن يُصلّوا الخمسين ليلاً ونهاراً.
تحف العقول: 303.

قال الإمام الباقر: لا تذهب بكم المذاهب، فوالله ما شيعتنا إلاّ مَن أطاع الله عزّ وجلّ.
الكافي: 2/73.


هذه عشر روايات لاهل البيت موجودة بكتب الاثني عشرية وهي تصف صفات شيعتهم
والتشيع في اللغة يعني النصرة والمتابعة
وقد قرانا كيف ذكر ائمة اهل البيت صفات من يريد ان يكون تابعا لهم والخص ما ذكروا في سطرين
لقد وصفوا شيعتهم انهم من يحافظوا على الصلاة والزكاة وان يكون اهل ورع وتقى ويقيموا الليل ويصومو النهار ويؤدوا الامانة ويحجوا بيت الله الحرام وان يكونوا اهل زهد وعبادة والبر بالوالدين وتعهد الجيران والفقراء........الخ

فسؤالي لمن ينتحل التشيع هو:



لماذا لم يقل ائمة اهل البيت وما شيعتنا الا من اعتقد بعصمتنا وتنصيبنا من عند الله ولعن ابي بكر وعمر وعائشة وعموم الصحابة

لماذا لم يطلب ائمة اهل البيت هذه الامور ممن يريد ان يتشيع لهم؟؟


اليست الامامة هي ركن الدين الاعظم هل يعقل ان يهملوا هذا في صفات اتباعهم!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كل الروايات من اقوال الائمة التي نقلتها تثبت ان خلقهم كان القران وينصحون اتباعهم بالتخلق بخلق القران
يعني اي منا عمل بما في الروايات فهو متشيع لاهل البيت

فاللهم اجعلنا من شيعة اهل البيت رضوان ربي عليهم



اعده وكتبه اختكم
زينب الجزائرية

[سالم السهلي]

باركك المولى اختي زينب ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

[الامازيغ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب الجزائرية     بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الافاضل اعضاء وزوار المنتدى سنة وشيعة اسعد الله نهاركم كثيرا ما نختلف نحن والاخوة الشيعة حول اهل البيت, فهم يقولون بانهم هم اتباع اهل البيت ونحن نقول بان اهل السنة والجماعة هم اكثر من اخذ وتمسك بمنهج اهل البيت رضي الله عنهم فبحثت عن اقول اهل البيت عند الطرفين لارى ماذا امر ائمتهم بفعله وكيف وصف الائمة شيعتهم فوجدت وبحمد الله اكثر من 25 رواية يصف فيها اهل البيت صفات شيعتهم وكيف يجب ان يكونوا; فساضع بموضوعي هنا عشر روايات حتى لا اطيل على القارئ ويشعر بالملل وتضيع الغاية والبقية اضعها لاحقا باذن الله على بركة نبدا: صفات شيعة اهل البيت رضي الله عنهم قال الإمام العسكري:وشيعة عليّ هم الذين لا يبالون في سبيل الله أوقع الموت عليهم، أو وقعوا على الموت. وشيعة عليّ هم الذين يؤثرون إخوانهم على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة، وهم الذين لا يراهم الله حيث نهاهم، ولا يفقدهم من حيث أمرهم. وشيعة عليّ هم الذين يقتدون بعليّ في إكرام إخوانهم المؤمنين . التفسير المنسوب للإمام العسكري: 319 قال الإمام الصادق : شيعتنا أهل الورع والاجتهاد، وأهل الوفاء والأمانة، وأهل الزهد والعبادة، أصحاب إحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة، القائمون بالليل، الصائمون بالنهار، يزكّون أموالهم، ويحجّون البيت، ويجتنبون كلّ محرّم. بحار الأنوار 65/167. قال الإمام الصادق : شيعتنا من قدّم ما استحسن، وأمسك ما استقبح، وأظهر الجميل، وسارع بالأمر الجليل، رغبة الى رحمة الجليل، فذاك منّا وإلينا ومعنا حيثما كنّا. بحار الأنوار 65/169. قال الإمام الصادق : شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون، الذين إذا جنّهم الليل استقبلوه بحُزن. الكافي 2/233. 4ـ قال الإمام الباقر : ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه، وما كانوا يُعرفون إلاّ بالتواضع والتخشّع، وأداء الأمانة، وكثرة ذكر الله، والصوم والصلاة، والبر بالوالدين، وتعهّد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والأيتام، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن، وكف الألسن عن الناس إلاّ من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء. تحف العقول: 295. ولاحظوا اخواني هنا قول الامام الباقر رضي الله عنه "وما شيعتنا الا" واستعمال (الا) في اللغة العربية يفيد الحصر اي انه يحصر صفات الشيعة في هذه الافعال. نكمل قال الإمام الصادق: فإنّما شيعة عليّ مَن عفّ بطنه وفرجه، واشتدّ جهاده، وعمل لخالقه، ورجا ثوابه، وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر. المصدر السابق. قال رسول الله: إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا. التفسير المنسوب للإمام العسكري: 307. قال الإمام الصادق: إنّما شيعتنا يُعرفون بخصال شتّى: بالسّخاء والبذل للإخوان، وبأن يُصلّوا الخمسين ليلاً ونهاراً. تحف العقول: 303. قال الإمام الباقر: لا تذهب بكم المذاهب، فوالله ما شيعتنا إلاّ مَن أطاع الله عزّ وجلّ. الكافي: 2/73. هذه عشر روايات لاهل البيت موجودة بكتب الاثني عشرية وهي تصف صفات شيعتهم والتشيع في اللغة يعني النصرة والمتابعة وقد قرانا كيف ذكر ائمة اهل البيت صفات من يريد ان يكون تابعا لهم والخص ما ذكروا في سطرين لقد وصفوا شيعتهم انهم من يحافظوا على الصلاة والزكاة وان يكون اهل ورع وتقى ويقيموا الليل ويصومو النهار ويؤدوا الامانة ويحجوا بيت الله الحرام وان يكونوا اهل زهد وعبادة والبر بالوالدين وتعهد الجيران والفقراء........الخ فسؤالي لمن ينتحل التشيع هو: لماذا لم يقل ائمة اهل البيت وما شيعتنا الا من اعتقد بعصمتنا وتنصيبنا من عند الله ولعن ابي بكر وعمر وعائشة وعموم الصحابة لماذا لم يطلب ائمة اهل البيت هذه الامور ممن يريد ان يتشيع لهم؟؟ اليست الامامة هي ركن الدين الاعظم هل يعقل ان يهملوا هذا في صفات اتباعهم!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل الروايات من اقوال الائمة التي نقلتها تثبت ان خلقهم كان القران وينصحون اتباعهم بالتخلق بخلق القران يعني اي منا عمل بما في الروايات فهو متشيع لاهل البيت فاللهم اجعلنا من شيعة اهل البيت رضوان ربي عليهم اعده وكتبه اختكم زينب الجزائرية

أحسنت الأخت زينب
روايات رائعة تزيد الشيعي تمسكا بشيعته وتزيل الأكاذيب عن المذهب الطاهر وتدفع المغرر بهم والمشككين إلى الإسراع لركوب سفينة النجاة.
أما سؤالك فهو ليس بمحله ؟
لأنهم لم يقولوا أيضا أن من شيعتنا من اجتنب الخمر أو ابتعد عن الزنا أو القمار أو... ويذكر الفعل باسمه , وإنما أكتفوا بقولهم " ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه..." وفي إطاعة الله عز وجل اجتناب الخمر وما ذكرنا ..,
والتقوى وطاعة الله في اتباع أثر النبي وأهل بيته الذين جعلهم الله عز وجل أجرا لرسالته " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى "ولذلك رووا عن جدهم { إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا } وشيعة علي اتبعوا أثره واقتدوا بعمله , فهم لا يبايعون أحد من الثلاثة الذين سبقوا عليّا كرم الله وجهه الشريف اتباعا لأثره واقتداء به .

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     أحسنت الأخت زينب روايات رائعة تزيد الشيعي تمسكا بشيعته وتزيل الأكاذيب عن المذهب الطاهر وتدفع المغرر بهم والمشككين إلى الإسراع لركوب سفينة النجاة. أما سؤالك فهو ليس بمحله ؟ لأنهم لم يقولوا أيضا أن من شيعتنا من اجتنب الخمر أو ابتعد عن الزنا أو القمار أو... ويذكر الفعل باسمه , وإنما أكتفوا بقولهم " ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه..." وفي إطاعة الله عز وجل اجتناب الخمر وما ذكرنا .., والتقوى وطاعة الله في اتباع أثر النبي وأهل بيته الذين جعلهم الله عز وجل أجرا لرسالته " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى "ولذلك رووا عن جدهم { إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا } وشيعة علي اتبعوا أثره واقتدوا بعمله , فهم لا يبايعون أحد من الثلاثة الذين سبقوا عليّا كرم الله وجهه الشريف اتباعا لأثره واقتداء به .

هل تشيّعت يازميلنا الامازيغ ام تنتظر من يركبك السفينه ؟ . ولاتتجاهل موضوعي
دعوه للجميع لنتعرّف على الشخص الغامض( الامازيغ تفضّل )

اقتباس: وشيعة علي اتبعوا أثره واقتدوا بعمله , فهم لا يبايعون أحد من الثلاثة الذين سبقوا عليّا كرم الله وجهه الشريف اتباعا لأثره واقتداء به .

ولكنّ الامام علي له رأي اخر في شيعته :-
ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:
(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام!

اقتباس: فهم لا يبايعون أحد من الثلاثة الذين سبقوا عليّا كرم الله وجهه الشريف اتباعا لأثره واقتداء به .

ولكنّ علي الاكرم بايعهم وعمل تحت امرتهم وسمّى ابناءه عليهم فلماذا لايقتدون به في ذلك ؟!

[احمد العرقي]

الاخت تسال وتجاوب نفسها
اليس المذكور شيعتنا

اي الذين يتبعوننا
اي جعلوا انفسهم اولياء امورنا وائمتنا وسفن نجاتنا

اي ان الخروج عن شيعتهم هم الخروج عن ملة الحق

[زينب الاثرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     أحسنت الأخت زينب روايات رائعة تزيد الشيعي تمسكا بشيعته وتزيل الأكاذيب عن المذهب الطاهر وتدفع المغرر بهم والمشككين إلى الإسراع لركوب سفينة النجاة. أما سؤالك فهو ليس بمحله ؟ لأنهم لم يقولوا أيضا أن من شيعتنا من اجتنب الخمر أو ابتعد عن الزنا أو القمار أو... ويذكر الفعل باسمه , وإنما أكتفوا بقولهم " ما شيعتنا إلاّ مَن اتّقى الله وأطاعه..." وفي إطاعة الله عز وجل اجتناب الخمر وما ذكرنا .., والتقوى وطاعة الله في اتباع أثر النبي وأهل بيته الذين جعلهم الله عز وجل أجرا لرسالته " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى "ولذلك رووا عن جدهم { إنّ شيعتنا مَن شيّعنا، واتّبع آثارنا واقتدى بأعمالنا } وشيعة علي اتبعوا أثره واقتدوا بعمله , فهم لا يبايعون أحد من الثلاثة الذين سبقوا عليّا كرم الله وجهه الشريف اتباعا لأثره واقتداء به .

ل

قد اخطات الجواب ايها المحترم


فلاحظ ان الائمة ذكروا امور كثيرة كالصلاة والزكاة والحج والامانة والزهد والوفاء والامانة وامور كثيرة حتى التعهد بالجيران

فيا ترى لماذا لم يذكروا ركن الدين الاعظم وهو الامامة (حسب عقيدتكم)

اما قولك قولهم (طاعة الله) تدخل تحتها مسالة الامامة فاسالك

اليس الحج والصوم والصلاة تدخل تحت طاعة الله ايضا؟؟

فلماذا لم يغفلوها؟؟؟

اليس ما يميز مذهبكم عن بقية المسلمين هو الاعتقاد بالتنصيب الالهي لهم والعصمة

فيا ترى كيف اغفلوها

[زينب الاثرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     الاخت تسال وتجاوب نفسها اليس المذكور شيعتنا اي الذين يتبعوننا اي جعلوا انفسهم اولياء امورنا وائمتنا وسفن نجاتنا اي ان الخروج عن شيعتهم هم الخروج عن ملة الحق

اقرا الموضوع جيدا وافهم الغاية منه ثم رد علي

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب الجزائرية     اقرا الموضوع جيدا وافهم الغاية منه ثم رد علي

قراته جيدا واجبت عنه حق اجابة

فلو قال الرسول ليس منا من فعل كذا
اليس هذا معناه خروج عن الملة

ونجد ان كلمات ليس مني او ليس منا لا يرددها الا من نصبه الله عز وجل

لان عصيانهم هو عصيان الله

[زينب الاثرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     قراته جيدا واجبت عنه حق اجابة فلو قال الرسول ليس منا من فعل كذا اليس هذا معناه خروج عن الملة ونجد ان كلمات ليس مني او ليس منا لا يرددها الا من نصبه الله عز وجل لان عصيانهم هو عصيان الله

زميلي اكرر ما طرحته على اللذي قبلك



فلاحظ ان الائمة ذكروا امور كثيرة كالصلاة والزكاة والحج والامانة والزهد والوفاء والامانة وامور كثيرة حتى التعهد بالجيران

فيا ترى لماذا لم يذكروا ركن الدين الاعظم وهو الامامة (حسب عقيدتكم)

اما قولك قولهم (طاعة الله) تدخل تحتها مسالة الامامة فاسالك

اليس الحج والصوم والصلاة تدخل تحت طاعة الله ايضا؟؟

فلماذا لم يغفلوها؟؟؟

اليس ما يميز مذهبكم عن بقية المسلمين هو الاعتقاد بالتنصيب الالهي لهم والعصمة

فيا ترى كيف اغفلوها

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     قراته جيدا واجبت عنه حق اجابة فلو قال الرسول ليس منا من فعل كذا اليس هذا معناه خروج عن الملة ونجد ان كلمات ليس مني او ليس منا لا يرددها الا من نصبه الله عز وجل لان عصيانهم هو عصيان الله

لقد قرأت يا أحمد العرقي ولكن بقلب أعمى(فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).

علي عليه السلام سمع قول الله تعالى(فلا تدعوا مع الله أحدا)فأطاعه ولم يدعوا مع الله أحداحتى أستشهد ومات مخلصادعاءه لله وحده هو والأئمة من بعده ولو كره الكافرون .

أحمد العرقي وأمثاله سمعوا قول الله تعالى(فلا تدعوا مع الله أحدا) فعصو ربهم لأن قلوبهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون ودعوا من دون الله الأئمة مشركينهم مع الله مخالفين أمرالله وحده.

علي وأبناؤه عليهم السلام ءامنوا بآيات 13-14من سورة فاطر وطبقوها قولا وعملا.

أحمد العرقي وأمثاله من الشيعة سيأتيهم ما كانوا به يستهزؤن بسبب عدم إيمانهم وكفرهم بآيات 13-14من سورة فاطر-وخالفوها قولا وعملا.والسؤال متى كان الشرك سببا لدخول الجنة والله يقول (يكفرون بشرككم) ؟ !!! وأعظم وصية قدمها أب للإبنه في نظري هي وصية لقمان عليه السلام لإبنه وأقدمها لأصحابي الشيعة فأقولهم (لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) فهل عرفت منهم الذين عصيانهم هو عصيان الله يا أحمد العرقي ؟