عقائدي اثبت او اعتذر

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     السيدة الفاضلة نجلاء العبرة بالمعنى وليس باللفظ يهجر يعني أنه لايعي مايقول وهذا ماقصده عمر ومن معه. وإلا فماذا نفهم من رفض عمر بحجة أن النبي قد اشتد عليه الوجع ؟

جدلنا هنا حول لفظ ( يهجر ) فلا تتحاذق على امثالي هديت الى مافيه الخير لك في الدارين
ِْْ
اما ماتفهم فراجع راوي الحديث عبدالله بن عباس ( عليهما وآل البيت السلام ) حيث قال
« يوم الخميس وما يوم الخميس ؟!((( يوم أشتدّ برسول الله وجعه )))فقال : « إيتوني بدواة وبياض اكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعدي أبداً
الخ الحديث
فالقضية بغض لعمر لا بحث عن الحق والا لشنعت على ابن عباس .

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     جدلنا هنا حول لفظ ( يهجر ) فلا تتحاذق على امثالي هديت الى مافيه الخير لك في الدارين ِْْ اما ماتفهم فراجع راوي الحديث عبدالله بن عباس ( عليهما وآل البيت السلام ) حيث قال « يوم الخميس وما يوم الخميس ؟!((( يوم أشتدّ برسول الله وجعه )))فقال : « إيتوني بدواة وبياض اكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعدي أبداً الخ الحديث فالقضية بغض لعمر لا بحث عن الحق والا لشنعت على ابن عباس .

أنا أشنع على من منع كتابة وصية رسول الله سواء كان من آل البيت أم من سائر الصحابة أما أنتي فستدافعين عن عمر أكثر من الرسول.

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching     أنا أشنع على من منع كتابة وصية رسول الله سواء كان من آل البيت أم من سائر الصحابة أما أنتي فستدافعين عن عمر أكثر من الرسول.

انت تعترف ان النبي منع ولم يوصي ؟
اذا لاوصية
هدمت دينك بيدك
لاوصية لاوصية لاوصي لاوصي ايها المسلمون
شورى شورى هههه

٢
اليس النبي معصوم ولايمنع ۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)

هل الله لم يعصمه
ياعبد العقل الاول تدبر هشاشة معتقدك ؟

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Approaching     أنا أشنع على من منع كتابة وصية رسول الله سواء كان من آل البيت أم من سائر الصحابة أما أنتي فستدافعين عن عمر أكثر من الرسول.

شنع على علي عليه الرضى والسلام
حسب معتقدك طلب من الرسول ان يزني زنا محارم بابنة اخيه حمزة عليه الرضى
والسلام

اين العصمة ؟،
هل تقبل ان يعرض عليك ابن عمك ان تتزوج من ابنة اخيك ؟

ربما فالباطنية القرامطة احلو اكثر من ذلك
اذ يقول شاعرهم على المنبر باليمن
خذي الدفّ يا هذه واضربي *** وغنّي هزارك ثم اطربي
تولـّـى نبيّ بني هاشــم *** وجاء نبي بني يعرب
احـلّ البنات مع الأمهـات *** ومن فضله زاد حلّ الصبيّ
لكل نبيّ مضى شرعــه *** وهذي شريعة هذا النبيّ
فقد حط عنا فروض الصلاة *** وحط الصيام ولم يتعب
وما الخمر إلا كماء السماء *** حلال فقدّست من مذهب
http://islamport.com/w/tkh/Web/350/324.htm

انها لاتحل لي ؟

[اليـماني]

قال معاوية للإمام علي احاربك بمائة ألف من أهل الشام لايفرقون بين الناقة والجمل في قصة الجمل المشهورة

:

الإمام علي لم يكن يعلم


فبينه وبين الرسول 30 سنة تقل أو تزيد



d

[اليـماني]

ان الرسول يهجر


أو غلية الوجع


أو يهذي



فلا تتحاذق عليها

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     انت تعترف ان النبي منع ولم يوصي ؟ اذا لاوصية هدمت دينك بيدك لاوصية لاوصية لاوصي لاوصي ايها المسلمون شورى شورى هههه 2 اليس النبي معصوم ولايمنع ۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) هل الله لم يعصمه ياعبد العقل الاول تدبر هشاشة معتقدك ؟

إذا كانت شورى فلماذا نص أبو بكر على عمر ؟
وإذا كانت بالنص فكيف تولاها أبو بكر وهو غير منصوص عليه ؟

[نجلاء الاحساء]

بعد عجز اتباع الهارب عقائدي عن اثبات يهجر
هانحنُ نرى محاولتهم حرف الموضوع الى جوانب اخرى كعادتهم
فلاعجب .
انت قلت النبي منع عن كتابة الوصية
وانا الزمك بقولك
ونتائج قولك
فلماذا تتهرب ياعبد العقل الاول ؟

انتم يجوز عندكم وقوع السحر على النبي الذي هو ( عندكم ) اقوى من الهجر نتيجة المرض
فلماذا انت غاضب ومتشنج
هد من روعك وتدبر كتبك
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=180662

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليـماني     ان الرسول يهجر أو غلية الوجع أو يهذي فلا تتحاذق عليها

لايسمع لايبصر لايخضع للحوثي لاتدعسه الزيدية لايفهم
لايطرده الزيدية من اليمن ويلجأء الى نجران

لاينسخ ويلصق من ابحاث غيره


..
روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي (ص) قال: سحر لبيد بن الأعصم (3) اليهودي وأم عبد الله اليهودية، رسول الله
دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - ج ٢ - الصفحة ١٣٩
في عقد خيوط (1) من أحمر وأصفر. فعقدا له فيه إحدى عشرة عقدة.
ثم جعلاه في جف (2) طلع. ثم أدخلاه في بئر، ثم جعلاه في مراقي البئر بالمدينة (3)، فأقام رسول الله لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم ولا يتكلم ولا يأكل ولا يشرب، فنزل عليه جبرئيل (ع) بمعوذات ثم قال له: يا محمد، ما شأنك؟ فقال:
لا أدري، أنا بالحال الذي ترى، فقال: إن لبيد بن الأعصم اليهودي وأم عبد الله اليهوديين سحراك، وأخبره بالسحر حيث هو، ثم قرأ عليه (بسم الله الرحمن الرحيم، قل أعوذ برب الفلق (4)) فقال رسول الله (صلع) ذلك، فانحلت عقدة. ثم قرأ أخرى فانحلت عقدة أخرى، حتى قرأ إحدى عشرة مرة، فانحلت إحدى عشرة عقدة، وجلس النبي فأخبره جبرئيل الخبر، فقال لي: انطلق (5) فأتني بالسحر، فجئته به، ثم دعا بلبيد وأم عبد الله فقال: ما دعاكما إلى ما صنعتما؟ ثم قال للبيد: لا أخرجك الله من الدنيا سالما. وكان موسرا كثير المال. فمر به غلام (6) في أذنه قرط (7) فجذبه فخرم أذن الصبي، فأخذ فقطعت يده، فكوى (8) منها، فمات.



واو اليست هذه كتبك يامتحوث ؟
عائشة ليست راوية الحديث هنا
علي وجعفر والنعمان
شنع سنع
او فقط تشنيعك على عمر وعائشة ومعاوية ؟

لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم ولا يتكلم ولا يأكل ولا يشرب
القائل علي
قو هد شنع ٌ اتحداك
لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم ولا يتكلم ولا يأكل ولا يشرب


اف ياساتر ؟
حتى الهارب الاخدود ( اكبر مشرفي منتدى اسماعيلية نجران ) لم يجد حل لها وعندما وضعناها في منتدى زندقة نجران حذفها

لايريد ان يرى العوام حقيقة مذهبهم

[نجلاء الاحساء]

عند الاسماعيلية النبي لايفهم ؟؟
علي يقول النبي لايفهم
يعني مايفهم = بليد ؟
اعوذ بالله
لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم ولا يتكلم ولا يأكل ولا يشرب

( صفات صنم )