العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-04-12, 06:43 PM   رقم المشاركة : 1
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


لماذا لا تجوز التقية للنبي وتجوز للإمام ؟ افتونا مأجورين

الزملاء الرافضة

لا حاجة لايراد خرافاتكم حول أئمتكم من حيث مساواتهم للنبي بكل شئ الا مسمى النبوة
كما أننا لا نحتاج لإثبات أنكم تفضلون أئمتكم على الأنبياء والرسل
ولا إلى ذكر فضل التقية في دينكم حتى أنكم جعلتموها تسعة أعشار الدين

فكل ذلك مما تقرون به ويملأ كتب علماءكم ويتشدق به خطباؤكم على المنابر

ولكننا نسأل


لماذا يجوز عندكم كذب التقية على الأئمة ولا يجوز على الأنبياء ؟

أليس في ذلك اشعار بضعف إيمان أئمتكم وعدم قدرتهم على تحمل الأذى في سبيل الدعوة ؟

أم أن هناك سر آخر وراء ذلك ؟

وحتى لا يدع مدع بأننا نتقول عليكم سنورد أقوال علماءكم في هذه الفضيحة


حقائق الإيمان - الشهيد الثاني - ص 189
فإن ثبت حكمه من الكتاب العزيز بطريق النص أو بطريق الاجتهاد فهو المراد . وإلا فليرجع إلى السنة النبوية أو الإمامية عليهما السلام ولا فرق بينهما إلا أن السنة النبوية يعمل بأقسامها الثلاثة : من القول ، والفعل ، والتقرير مطلقا ، لعدم جواز التقية على النبي صلى الله عليه وآله . وأما السنة الإمامية ، فيفرق بين حال التقية وغيرها ، لوجوبها عليهم عليهم السلام


الشافي في الامامة - الشريف المرتضى - ج 2 - ص 126
، لأن تجويز التقية على الرسول صلى الله عليه وآله يشكل فيما يؤديه عن الله تعالى ، ونحن لا نجوز عليه التقية في ذلك

الفصول الغروية في الأصول الفقهية - الشيخ محمد حسين الحائري - ص 320
فإذا ثبت أن الجهة الرافعة لقبح الكذب منحصرة بالضرورة في الاضطرار إليه امتنع وقوعه منه تعالى لامتناع تحقق الاضطرار بالنسبة إليه لأنه على كل شئ قدير ولا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء ومن هنا يظهر امتناع الكذب على الأنبياء ولو من باب التقية

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 13 - ص 272
3 4 - هل كان الأنبياء يستعملون التقية ؟ استفاد جماعة من هذه الآية أن التقية حرام مطلقا للأنبياء في تبليغ الرسالة ، لأن القرآن يقول : ولا يخشون أحدا إلا الله .

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 8 - ص 165
ثم وصف سبحانه الأنبياء الماضين ، وأثنى عليهم فقال : ( الذين يبلغون رسالات الله ) أي : يؤدونها إلى من بعثوا إليهم ، ولا يكتمونها ( ويخشونه ) أي : ويخافون الله مع ذلك في ترك ما أوجبه عليهم . ( ولا يخشون أحدا إلا الله ) ولا يخافون من سوى الله فيما يتعلق بالأداء والتبليغ . وفي هذا دلالة على أن الأنبياء لا يجوز عليهم التقية في تبليغ الرسالة


المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 675
فلما كانوا غير رسل ولا أنبياء جاز لهم التقية ، لان الحظر وقع على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي أمر باظهار الدعوة إذ كان مبعوثا إلى الكفار ، فدعاهم إلى الدخول في الدين وجالدهم عليه بالسيف ، فاجابه من اجابه ، وحاد عنه من حاد



زملائي الكرام أذهب الله عنكم الرجس وطهركم تطهيرا

هل يمكنكم الإجابة على السؤال دون أن تهدموا دينكم بأيديكم ؟




اللهم اهدنا و اهد بنا







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» أطلت الغيبة ياأخي مؤدب ( عج ) .... اشتقنا اليك
»» هل يجوز أن يكذب المعصوم على النبي فيروي عنه مالم يقله أو يفعله على وجه التقية ؟
»» يارافضة يوجد اشكال في عصمة ائمتكم هلا أوضحتموه
»» هل نسي الإمام الإمامة في وصيته عند الموت ؟
»» يارافضة على أي سنة أمرتم بعرض رواياتكم ؟
 
قديم 18-04-12, 06:52 PM   رقم المشاركة : 2
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


واسمحلي اخ جمال ان اضيف :
-1-
اليس تقولون ان نفس الرسول هو نفس الائمة علم الائمة هو علم الرسول ؟؟
-2-
اليس الامامة منصبة من الله وكذا النبوة مع العلم ان الإمامة افضل من النبوة عندكم ؟؟


وبارك الله فيك على هذه الموضوع الجميل والمفيد عسى ان يعرف الشيعة طريق الحق ويتبعوه







التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يحتاج المعصوم لهذا الدعاء !! ؟ / وثيقة من نهج البلاغة
»» أرض كربلاء جُعلت آمنا ومباركا قبل أرض الكعبة بــ 2400 عاما !!
»» الامام ابي جعفر لا يغار على نسائه ان فعلن المتعة / وثيقة
»» أهلُ بيت علي هُم أبناء عُمومَته ومَن إليهم بِشهادة محمد رضا الشيرزاي / وثيقة
»» افضل محرك بحث في جميع المواقع الدينية - برابط واحد
 
قديم 18-04-12, 06:56 PM   رقم المشاركة : 3
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


لا فض فوك مولاي الجمال

هذا تناقض فاضح يهدم الامامه والعصمه والولاية التكوينيه (التحكم في ذرات الكون)

بما أن التقية لا تجوز على النبي , فعدم جوازها للأئمة أولى وأحرى لان الدين محصور فيهم حسب اعتقادهم

فلماذا لا تجوز التقية على مدينة العلم و تجوز على باب مدينة العلم حسب اعتقادكم ؟









التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل جيراكو من هم أهل البيت الذين تلعن أعداءهم .
»» لماذا يبتلي الله المعصوم ؟
»» قلب السنه / تفضل بخصوص آية التطهير (حوار ثنائي)
»» فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالفه فاطرحوه معضلة
»» خطبة الشيخ محمد العريفي في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
 
قديم 18-04-12, 07:00 PM   رقم المشاركة : 4
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني و افتخر مشاهدة المشاركة
  
واسمحلي اخ جمال ان اضيف :



-1-
اليس تقولون ان نفس الرسول هو نفس الائمة علم الائمة هو علم الرسول ؟؟
-2-
اليس الامامة منصبة من الله وكذا النبوة مع العلم ان الإمامة افضل من النبوة عندكم ؟؟

وبارك الله فيك على هذه الموضوع الجميل والمفيد عسى ان يعرف الشيعة طريق الحق ويتبعوه



وعصمتهم كعصمة الأنبياء , فلماذا عصم الأنبياء من التقية ولم يعصم منها أئمة الرافضه في حين ان عصمتهم كعصمة الأنبياء !!

الشريف المرتضى(مسائل الناصريات ص45)
« هذه المسألة لا تتقدر على مذاهبنا لأننا نذهب إلى أن الإمام يجب أن يكون معصوما من كل زلل وخطأ كعصمة الأنبياء»

وقال المفيد تحت عنوان: (القول في عصمة الأئمة عليهم السلام) في أوائل المقالات ص 65:
(أقول: إن الأئمة القائمين مقام الأنبياء صلوات الله عليهم في تنفيذ الأحكام وإقامة الحدود وحفظ الشرائع وتأديب الأنام معصومون كعصمة الأنبياء)






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يحتاج الامام علي الى الله ؟!
»» الزام للمستغيثين بالموتى/ لماذا تسيئون الأدب مع النبي برفع أصواتكم ؟
»» منار الايمان ...تفضل بخصوص أهل البيت في اية التطهير
»» الشبه التي ينفخ فيها المبطلون حول التوسل بمن في القبور والغائبين
»» اسماعيلي واقعي / تفضل واثبت نظريتك بنقاش ثنائي
 
قديم 18-04-12, 07:21 PM   رقم المشاركة : 5
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال مشاهدة المشاركة
  
ولكننا نسأل


لماذا يجوز عندكم كذب التقية على الأئمة ولا يجوز على الأنبياء ؟

أليس في ذلك اشعار بضعف إيمان أئمتكم وعدم قدرتهم على تحمل الأذى في سبيل الدعوة ؟

أم أن هناك سراً آخر وراء ذلك ؟


سؤال جميل شيخنا الجمال .
وأظن أن بني رفضون يحتاجون إلى اللف والدوران والدوران واللف أيضا لمحاولة الإجابة على هذا الإشكال !

وإذا سمحت لي أن أجيب ياشيخنا الحبيب فسأقول الآتي :
الأحوط وجوبا جواز التقية لأئمة الرافضة بسبب عدم وجود دليل على إئمامتهم المزعومة وعصمتهم المفقودة !
ولذلك فالتقية الرافضية تجوز لكل إمام رافضي لايملك دليلا على إمامته !

ولأن الكابتن عجعج هو الوحيد الذي يملك دليلا على إمامته المزعومة وعصمته المفقودة عند بني رفضون فإنه لن يلجأ لاستخدام التقية الرافضية التي استخدمها من قبله بل يحرم عليه استخدام التقية وهذا سبب تهوره الذي سيصاحب خروجه الذي لن يخرج فيه أبدا !






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» رسالة إلى أمنا الحبيبة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
»» هنا قسم خاص بعنوان مواضيع و أسئلة عجز الرافضة عن الإجابة عليها أو الحوار حولها ؟
»» منع الكرار وأولاده وأحفاده من الحكم والخلافة كان لصالح الرافضة وللمتسردب بشكل خاص؟
»» المهاجمون على دار الزهراء تمكنوا من أخذ الثقل الأكبر بالقوة والتقية أنقذت الموقف ؟
»» الكرار رضي الله عنه يمنع الصحابة المرتدين من دخول مكة المكرمة ومسجد النبي عليه السلام
 
قديم 18-04-12, 09:51 PM   رقم المشاركة : 6
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


بارك الله في شيخنا الجمال حفظه الله ورعاه وجعل الجنّة مثواه . واحب ان اضيف نقطين :-

- الايعتبر استخدام التقيه في الامور الدينيه والاحكام الشرعيه اضلال للناس !! فكيف يميّز العوام بين قول المعصوم أهو تقيه ام لا !!
- التقيه جاءت في الشريعه الاسلاميه بمفهوم (رخصه لدفع الشر) فكيف زعم مراجع الرافضه على انّها تشريع يُقاس به ايمان المرء !!!






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة لايحبّون آل البيت وإليكم الدليل
»» حرب إعلاميه على منتهك حُرمة قبر ... يُقابله صمت مُطبق على منتهك حرمة شعب بأكمله!!
»» الرد على افتراء المؤلف على النبي موسى(عليه السلام)وزعمه أن سؤال رؤية الله فكرة يهودية
»» ياإباضيه ,, هل هنالك تناقض بين الآيتين ومالفرق بينهما ؟!
»» الى منكري السنّه ... كم عدد ركعات صلاة الظهر مع الدليل ؟
 
قديم 19-04-12, 10:48 PM   رقم المشاركة : 7
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


جزاك الله خير .







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» الميلاني والتحريف
»» أئمة الرافضة عاشوا حياتهم [ فزع * فزع ]
»» بجميع الأسانيد ( العصمة والرمان ) وجهان لعملة واحدة .
»» الرادارات من مركزعـج للدراسات
»» ابن نرجس (جديد)
 
قديم 19-04-12, 10:54 PM   رقم المشاركة : 8
متبع السابقون الاولون
مشترك جديد






متبع السابقون الاولون غير متصل

متبع السابقون الاولون is on a distinguished road




أخينا الغالي الجمال فاتك شيء , فهم يقولون إن النبي - عليه الصلاة و السلام - تردد طوال فترة دعوته بالتبليغ على إمامة علي - رضي الله عنه - حتى قال الله له ( بلغ ما إنزل ..... ) فعندهم كان رسول الله - عليه الصلاة و السلام - يتقي و العياذ بالله

أخينا الجمال , ترقب مني موضوع حول العصمة و هو تساؤل ينسف هذه العقيدة نسفا , فقط إمهلني قليلا






 
قديم 20-04-12, 12:38 AM   رقم المشاركة : 9
rami
عضو






rami غير متصل

rami is on a distinguished road


يرفع للضيف الفاضل "أبان"







 
قديم 20-04-12, 01:58 AM   رقم المشاركة : 10
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


هل تعلم ماذا قال الشريف المرتضى؟

قال ان الانبياء لاتجوز عليهم التقية لان ذلك يؤدي الى التشكيك في اخبارهم لان النبي هو مصدر وحيد للعلم.

وماذا قال السبحاني؟؟؟؟
قال لو ان عالم امامي صنف كتاب من باب التقية او جعل فيه عقائد من باب التقية لتم اخراجه من مجموع الشيعة.

هذا القول صحيح لان صاحب التقية اخباره مشكوك فيها لانك لاتدري ماهو القول التقية وغير التقية.
وانتم مصدركم الوحيد يستخدم التقية

==============

تعريف التقية عند الشيعة

وأما ( التقية ) التي يدينون بها وفق مصادرهم ، وكتبهـم :
فهم يعرفون التقية بأنها: ( التقيه كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين ) ـ المخالفون هم أهل السنة ـ تصحيح الاعتقاد للمفيد ص 115 أو : ( المراد بها اظهار موافقة أهل الخلاف فيما يدينون به) ـ بأهل الخلاف أهل السنة ـ الكشكول للبحراني 1 / 202أو : ( التقيه معناها : أن يقول الانسان قولا مغايرا للواقع ، أو يأتي بعمل مناقض لموازين الشريعه )كشف الأسرار للخميني 147وبلغ من وجوب التقية لديهم أنّ من ترك التقية عندهم يخرج من الإسلام !( واعتقادنا في التقية أنها واجبه ، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة .... والتقيه واجبه لا يجوز رفعها الى أن يخـرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله ) رسالة الاعتقاد للصدوق ص 104وزعموا في كتبهم أبي عبدالله عليه السلام أنـّه قال : ( من تركها قبل خروج قائمنا فليس منا ) اثبات الهداه للحر العاملي 3 / 477وقال الشعيري وهو يروي عن الصدوق أنه قال : ( ومن ترك التقيه قبل خروج قائمنا قليس منا ) جامع الأخبار 95وهذه بعض المرويات لديهم عن التقية ـ وننبّه أنهم يكذبون بها على الأئمة ـ عن أبي جعفر أنه قال : ( التقيه من ديني ودين آبائي ، ولادين لمن لا تقية له ) أصولالكافي 2 / 219 والمحاسن للبرقي 255و عن أبي عبدالله أنه قال : ( أن تسعة أعشار الدين التقيه ، ولا دين لمن لا تقية له ) أصول الكافي 2 / 217 والمحاسن 259وعن أبي جعفر أنه قال : ( لا والله ما أحب على وجه الأرض شيء أحب الى الله من التقية ! ) المحاسن 257وعن أبي عبدالله أنه قال : ( ما عبد الله بشيء أحب اليه من الخبء ، قلت وما الخبء ؟ قال التقيه ! ) الكافي 2/219وعن أبي عبدالله أنه قال : ( اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقيه ) أصول الكافي 2 / 218وعن أبو جعفر أنه قال : ( خالطوهم بالبرانيه ! ، وخالفوهم بالجوانيه ! ، ) أصول الكافي 2 / 220وعن الصادق أنه قال : ( ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه ليكون سجية مع من لايأمنه ! ) أمالي الطوسي ص229وعن أبي عبدالله أنه قال : ( التقيه ترس الله بينه وبين خلقه ) الكافي 2/220
وعنه أيضا قال : ( كان أبي عليه السلام يقول : أي شيء أقر لعيني من التقيه ان التقيه جنة المؤمن ) الكافي 2 / 220وعنه ايضا أنه قال : ( ياسليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله !!! ، ومن أذاعه أذله الله ) الكافي 2 / 222والرسائل للخميني 2 / 185وروى الحر العاملي ـ كاذبا ـ عن أمير المؤمنين على رضي الله عنه أنه قال : ( التقيه من أفضل أعمال المؤمنين ) الوسائل 11/473 وعن الصادق قوله : ( ليس منا من لم يلزم التقيه ) الوسائل 11/466 وعن جعفر الصادق أنه قال : ( ليس منا من لم يلزم التقيه ) أمالي الطوسي ص 287وفي الأصول الأصيله ( عن علي ابن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت لك ان تارك التقيه كتارك الصلاة لكنت صادقا ) ص 320وعن الباقر أنه سئل عن أكمل الناس ؟ فقال: (أعلمهم بالتقيه ) الأصول الأصيله ص 324وعنه أيضا أنه قال : ( أشرف أخلاق الأئمه والفاضلين من شيعتنا استعمال التقيه ) الأصول الأصيله ص 320عن أبي عبدالله أنه قال : ( استعمال التقيه في دار التقيه واجب ، ولا حنث ولا كفاره عمن حنث تقيه !! ، يدفع بذلك ظلما عن نفسه ) الأصول الأصيل ص 319هذا وعامة كتبهم فيها تبويب ( لعبادة التقية ) لأنها من أصول دينهم ، وهذه بعض الأمثلة : باب ( وجوب الاعتناء والاهتمام بالتقيه ) الوسائل 11/472 ، وباب ( باب وجوب عشرة العامه بالتقيه ) يعني بالعامه أهل السنـة ، الوسائل 11 / 470، وباب ( وجوب طاعة السلطان للتقيه ) الوسائل 11 / 471 ،وباب التقية في أصول الكافي: 2/217، وباب الكتمان أصول الكافي
2/221

======

- إن تارك التقية كتارك الصلاة

جامع الأخبار، 95 البحار، 75/412
وعن الباقر رحمه الله أنه قال: التقية من ديني ودين آبائي، دين -لمن لا تقية له


عن علي أنه قال: التقية من أفضل أعمال المؤمنين

البحار، 75/414 تفسير العسكري، 127 الوسائل، 11/473، 16/222 جامع الأخبار، 94

التقية المداراتية ( المدارت ) التحببية يظهر الشيعي غير ما يبطن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61010

ملف تحليل الكذب و بهت المخالف عند الشيعة الاثنى عشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139452

اعتراف رجال الدين الشيعة ان دينهم ضاع / و مقارنة الكافي والبخاري

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79252







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» الطبطبائي و الحربش مع الجيش الحر في سوريا
»» معلومات عن كتاب الكشي لللاخ الكريم شمري طي
»» فيديو سرايا "عائشة أم المؤمنين", مفبرك و يهدف الى اثارة الفتنة و دقماق يتهم النظام ال
»» بوستر حفصة بنت محمد (الديباج) حفيدة الخلفاء الأربعة وطلحة والزبير رضي الله عنهم أجمعي
»» صحة ظلاق الثلاث في مجلس واحد / سيدنا عمر حكم ظلاق الثلاث
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:47 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "