العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-11-10, 09:32 AM   رقم المشاركة : 41
الامام البربهاري
عضو







الامام البربهاري غير متصل

الامام البربهاري is on a distinguished road


بعد اذنك شيخنا تقي الدين هل تسمح لي بمداخله







 
قديم 29-11-10, 09:37 AM   رقم المشاركة : 42
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لكم الموضوع أخي الكريم .
ولستُ شيخاً نفع الله بك ورزقك الجنة .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» طردت من شبكة أنصار الحسين الرافضية لهذا السبب
»» تحدي جديد للباطنية فمن لها !!
»» ستغدرُ بك بعدي " وأهلُ الكفر والشرك "
»» يا رافضة في كتبكم ماذا قدم أهل البيت للإسلام ؟
»» طعن الرافضة في سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
 
قديم 29-11-10, 01:16 PM   رقم المشاركة : 43
الامام البربهاري
عضو







الامام البربهاري غير متصل

الامام البربهاري is on a distinguished road


أنا اتحدى من شعيب ومن اسد أن يأتوني بأقوال العلماء واشترط ان يكون التحدى بينا من علماء القرون الثلاث الفاضله







 
قديم 29-11-10, 06:43 PM   رقم المشاركة : 44
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أحسن الله إليك أخي الحبيب .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» المتعة حرام بسند موثق عن المعصوم فهل يكذب المعصوم
»» فاطمة بنت الحسين روت حديث ( رد الشمس لعلي ) لكنها ( مجهولة )
»» ما إن عرفوا أني تقي الدين حتى أنهالوا علي بالشتم والطعن !!
»» أيها الإباضية ! هل صح حديث في مسند الربيع بن حبيب ؟؟
»» أيها الرافضة أنتم من قال فيهم الله ( ليغيظ بهم الكفار )
 
قديم 29-11-10, 08:41 PM   رقم المشاركة : 45
الامام البربهاري
عضو







الامام البربهاري غير متصل

الامام البربهاري is on a distinguished road


تلميذك يا تقي الدين







 
قديم 29-11-10, 09:04 PM   رقم المشاركة : 46
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بل أنا التلميذ ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» نسف استدلال الباطنية بتصحيح الالباني لحديث الثقلين
»» صحابة خير البشرية بين القرآن الكريم وعقيدة الشيعة الإثنى عشرية .. ؟!
»» هل تحجون وتصلون كما أمركم المعصوم يا رافضة
»» أنا أكفرُ مهديكم يا رافضة وبالدليل فما حكمي ؟
»» السيف البتار على الطاعنين في الصحابة الابرار
 
قديم 30-11-10, 12:29 AM   رقم المشاركة : 47
الأسد2010
صوفي







الأسد2010 غير متصل

الأسد2010 is on a distinguished road


الأخ/البربهاري

قد نقلت لك أقوال الأئمة الأربعة قبل في هذا الموضوع فراجعها ثم إن كان ثمت استشكال فاطرحه

والأئمة الأربعة كلهم في القرون الثلاثة يا أخي

وقد نقلت قبل قول ابن القيم وابن تيمية رحمهما الله تعالى

واتفقنا أن أصل التصوف هو منهج زهدي خلقي يوصل إلى الله تعالى وهو بهذا من صميم الإسلام لقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)

فكل علم يهتم بمكارم الأخلاق فالإسلام يحبه ويقبله ويرعاه ويحتضنه عملا بهذا الحديث

وأما ما تنقمونه على التصوف من البدع التي أدخلها بعض الدخلاء على التصوف أو من النصوص المدسوسة التي تبرأ منها أصحابها

فلا يصح الاعتراض بها على التصوف لأنه لا يعترض على الحق بالباطل

وهذا الباطل قد تبرأ منه أئمة التصوف أنفسهم ونحن ننكره كذلك

ومن أمثلته القول بسقوط التكاليف وتجدد الوحي وتغاير الشرائع ووحدة والوجود وحلول روح النبي في بعض الناس وهلم جرا من هذه التراهات

وكل ما ورد من الذم فهو ذم لهذا المعنى الكفري المرفوض الدسيس الذي لا علاقة له بالتصوف الحق

وكل هذا بينته في مناقشتي مع الأخ التقي السني فراجعها وإن وجدت جديدا فاكتبه







التوقيع :
فإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
من مواضيعي في المنتدى
»» القول الفصل على قناة الفجر (النقاب)
 
قديم 30-11-10, 09:05 AM   رقم المشاركة : 48
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لم تبين لي شيء في مناقشتي معك ولازلت متمسك بحديث .
إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق , زميلنا العزيز ما هي القرينة على كون .
هذا الحديث لب التصوف ودليل على أن التصوف لب الدين الإسلامي .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» [ هدية لمحب العباس ] إثبات زواج أم كلثوم من عمر رداً على صالح الكرباسي
»» العياشي [ لا تخلوا جميع نسخ البرهان المعتمد في تفسيره من التحريف ] صفعة لكتب الرافضة
»» لســعة سريعة
»» إلقامُ الجاني الطَاعنِ في الإمام الألباني ...
»» إن قلنا " رواهُ إسحاق بن راهويه " فهل هذا يعني أنهُ أخرجهُ في مسنده ؟
 
قديم 30-11-10, 05:13 PM   رقم المشاركة : 49
الامام البربهاري
عضو







الامام البربهاري غير متصل

الامام البربهاري is on a distinguished road


طيب يافاهم من اين استنبطت من قوله صلى الله عليه وسلم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) انه من ضمنها التصوف وأنا طلبك بقول او أثر واقول لك كما قال سفيان الثوري لا تحك رأسك الا بدليل كما انني طرحت موضوع عن علماء الاسلام في الماضي والحاضر راجعه هداك الله







 
قديم 30-11-10, 10:07 PM   رقم المشاركة : 50
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الكريم ....







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» رواية " فاسد المذهب " في دين الرافضة
»» لسعة سريعة
»» سلسلة التعريف بالطرق الصوفية وفرقها
»» تحدي لكافة الإسماعيلية أريد إسناداً صحيحاً لحديث الثقلين
»» في الميزان لا عصمة لأئمة الرافضة هل من مدافع
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:35 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "