رواية شيعية أن الله تعالى يصلي !!
الحمد لله رب العالمين ,
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أستحلفكم بالله أخوتي قبل قراءة هذا الموضوع أن تبدواء بالتهليل والتسبيح والتكبير والإستغفار لعظم ما سأكتبه , ناقلا من كتب الرافضة هذه الزندقة .
لا إلاه إلا الله الواحد الصمد , سبحان الله القوي العزيز , الله أكبر الجبار المتكبر, استغفر الله الغفور الرحيم .
ذكر الكليني في أبواب التاريخ , باب مولد النبي عليه الصلاة والسلام ووفاته عليه الصلاة والسلام , الحديث الثالث عشر من هذا الباب ,
ذكر الكليني أنه لما عرج بالرسول عليه الصلاة والسلام اوقفه جبريل عليه السلام موقفا فقال له مكانك يا محمد إن ربك يصلي , فتعجب رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال يا جبريل كيف يصلي فأجاب سبوح قدوس .
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
==========
الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 442 :
من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي بن أبي حمزة قال : سأل أبو بصير أبا عبد الله عليه السلام وأنا حاضر فقال : جعلت فداك كم عرج برسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فقال : مرتين فأوقفه جبرئيل موقفا فقال له : مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ، إن ربك يصلي فقال : يا جبرئيل وكيف يصلي ؟ قال : يقول : سبوح قدوس أنا رب الملائكة و الروح ، سبقت رحمتي غضبي ، فقال : اللهم عفوك عفوك ، قال : وكان كما قال الله " قاب قوسين أو أدنى " ، فقال له أبو بصير : جعلت فداك ما قاب قوسين أو أدنى ؟ قال : ما بين سيتها إلى رأسها فقال : كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا أعلمه إلا وقد قال : زبرجد ، فنظر في مثل سم الابرة إلى ما شاء الله من نور العظمة ، فقال الله تبارك وتعالى : يا محمد ، قال : لبيك ربي قال : من لامتك من بعدك ؟ قال : الله أعلم قال : علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلينقال ثم قال أبو عبد الله لابي بصير : يا أبا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة
==========
وكما قيل أين عقول هؤلاء؟
يقول الخميني في كتابه سر الصلاة (صلاة العارفين) كلاما أشبه بكلام الصوفية الحلولية، أشبه ما يكون بالطلاسم:
"في الحديث "لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على تفسك " وفي التجلي الفعلي بالفيض المقدس الاطلاقي فمكان المصلي هو تعين العالم ، والملي في هذا التجلي الفعلي هو الحق تعالى في الحديث " إن ربك يصلي يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح " والإنسان الكامل والنبي الخاتم صلى الله عليه وآله هو الكعبة وفي القدسيات " لا يسعنى ابى ولا كافي بل يسعني قلب عبدي المؤمن " فتعين العالم في التجلّي الظهوري والقوس النزولي معبد الحق ، والحق هو العابد والمعبود وفي التجلي الغيبي والقوس الصعودي ، فالمعبد هو الموجودات والعابد هو المظاهر والمعبود هو ا لظاهر . ."
والحمد لله على نعمة العقل
25-07-09, 08:12 AM
العرض العادي
