سؤال لكل يامي اسماعيلي

[سمير العتيبي]

يقول الكرماني: "وكل منهم – أي: الأئمة – في زمانه مقام الله بقيامه مقام النبي الذي هو القائم مقام الله"[17].
ويقول السجستاني: "القائم نال بحرفه "الراء" مرتبة الربوبية، فصار رباً للأرض"[18].
ويقول الحامدي: "كذلك مولانا علي -عليه السلام- واحد في فضله، أحد فرد صمد، لا شريك له فيه، ليس له كفواً أحد"[19].
ويقول الحامدي في موضع آخر عن علي -رضي الله عنه-: "بأنه الله الخالق البارئ المصور"[20].
ويقول الداعي إدريس القرشي عن قوله تعالى : "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ" [الزخرف:84]. يعني: أمير المؤمنين لقيامه في أرض الشريعة، وكونه وصي صاحب الدور"[21].
ويقول المؤيد بالدين: إن علياً -رضي الله عنه- قال وهو على المنبر: "أنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا بكل شيء عليم، وأنا الذي رفعت سماءها، وأنا الذي دحوت أرضها، وأنا أنبت أشجارها، وأنا الذي أجريت أنهارها"[22].
ويقول الداعي إدريس القرشي[23]: "وقد قال سيدنا جعفر بن منصور اليمن -أعلا الله قدسه-: إن مولانا الصادق -صلوات الله عليه- روى عن مولانا علي أنه قال: "إن لي منزلة لم تخطر على قلب بشر، وحداً لم يبلغ معرفته أحد، وإن الربوبية الإلهية لتختر على قلوب البشر؛ فيعرفها أهل الحقائق منهم".
أي: أن منزلة علي -رضي الله عنه- لم تخطر على قلب بشر، والربوبية والإلوهية قد خطرت على قلوب البشر، إذن فعلي –رضي الله عنه- أرفع من مقام الربوبية والإلوهية. (( منقول ))

ويقول سيدنا على رضي الله عنه في قصيده يمدح فيها قبيلة يام :-

ولمـا رأيــت الخـيـل تـقـرع بالقـنـافوارسهـا حـمـر النـحـور دوامــي
ونادى بن هند ذا الكلاع ويحصـبوكـنـده مــع لـخـم وحــي جــذام
تيممت همدان الذين هموا همـوااذا نـاب امــرا جنـتـي وسهـامـي
بـكـل رديـنــي وعـضــب تـخـالـهاذا اختلف الاقوام شعـل ضرامـي
لهـمـدان اخــلاق كــرام تزيـنـهـموبــاس اذا لاقــوا وحـــد خـصــام
وجد وصدق فـي الحـروب ونجـدهوقـــول اذا قــالــوا بـغـيــر اثــــام
وناديـت فيـهـم دعــوة فاجابـنـيفـوارس مـن همـدان غيـر لئـيـام
فوارس ليسوا في الحروب بعـزلغداة الوغـى مـن شاكـر وشبـام
ومن ارحب الشم المطاعين بالقناونـهــم وأحـيــا الـسـبـيـع ويــــام
ووادعه الابطـال يخشـى مصالهـابكـل رقـيـق الشفرتـيـن حـسـام
ومن كل حـي قـد اتانـي فـوارسكــرام لــدى الهـيـجـا وأي كـــرام
يقودهـم حامـي الحفيظـه منهـمسعيد بن قيس والكريـم يحامـي
جـزاء الله همـدان الجنـان فانـهـمسمام العدى في كل يوم سمام
رجــال يحـبـون النـبـي ورهـطــهلهم سالـف فـي الديـن غيـر اثـام
فلـو كنـت بـواب علـى بـاب جنـةلقـلـت لهـمـدان ادخـلـوا بـسـلام


كيف نربط بين الامرين .. هل من يكون على مثل حال ما ذكره مشايخكم لا يستطيع ان يدخلكم الجنه ؟ او لا يستطيع ان يكون حارس على باب الجنه ..؟؟

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير العتيبي     يقول الكرماني: "وكل منهم – أي: الأئمة – في زمانه مقام الله بقيامه مقام النبي الذي هو القائم مقام الله"[17]. ويقول السجستاني: "القائم نال بحرفه "الراء" مرتبة الربوبية، فصار رباً للأرض"[18]. ويقول الحامدي: "كذلك مولانا علي -عليه السلام- واحد في فضله، أحد فرد صمد، لا شريك له فيه، ليس له كفواً أحد"[19]. ويقول الحامدي في موضع آخر عن علي -رضي الله عنه-: "بأنه الله الخالق البارئ المصور"[20]. ويقول الداعي إدريس القرشي عن قوله تعالى : "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ" [الزخرف:84]. يعني: أمير المؤمنين لقيامه في أرض الشريعة، وكونه وصي صاحب الدور"[21]. ويقول المؤيد بالدين: إن علياً -رضي الله عنه- قال وهو على المنبر: "أنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا بكل شيء عليم، وأنا الذي رفعت سماءها، وأنا الذي دحوت أرضها، وأنا أنبت أشجارها، وأنا الذي أجريت أنهارها"[22]. ويقول الداعي إدريس القرشي[23]: "وقد قال سيدنا جعفر بن منصور اليمن -أعلا الله قدسه-: إن مولانا الصادق -صلوات الله عليه- روى عن مولانا علي أنه قال: "إن لي منزلة لم تخطر على قلب بشر، وحداً لم يبلغ معرفته أحد، وإن الربوبية الإلهية لتختر على قلوب البشر؛ فيعرفها أهل الحقائق منهم". أي: أن منزلة علي -رضي الله عنه- لم تخطر على قلب بشر، والربوبية والإلوهية قد خطرت على قلوب البشر، إذن فعلي –رضي الله عنه- أرفع من مقام الربوبية والإلوهية. (( منقول )) ويقول سيدنا على رضي الله عنه في قصيده يمدح فيها قبيلة يام :- ولمـا رأيــت الخـيـل تـقـرع بالقـنـافوارسهـا حـمـر النـحـور دوامــي ونادى بن هند ذا الكلاع ويحصـبوكـنـده مــع لـخـم وحــي جــذام تيممت همدان الذين هموا همـوااذا نـاب امــرا جنـتـي وسهـامـي بـكـل رديـنــي وعـضــب تـخـالـهاذا اختلف الاقوام شعـل ضرامـي لهـمـدان اخــلاق كــرام تزيـنـهـموبــاس اذا لاقــوا وحـــد خـصــام وجد وصدق فـي الحـروب ونجـدهوقـــول اذا قــالــوا بـغـيــر اثــــام وناديـت فيـهـم دعــوة فاجابـنـيفـوارس مـن همـدان غيـر لئـيـام فوارس ليسوا في الحروب بعـزلغداة الوغـى مـن شاكـر وشبـام ومن ارحب الشم المطاعين بالقناونـهــم وأحـيــا الـسـبـيـع ويــــام ووادعه الابطـال يخشـى مصالهـابكـل رقـيـق الشفرتـيـن حـسـام ومن كل حـي قـد اتانـي فـوارسكــرام لــدى الهـيـجـا وأي كـــرام يقودهـم حامـي الحفيظـه منهـمسعيد بن قيس والكريـم يحامـي جـزاء الله همـدان الجنـان فانـهـمسمام العدى في كل يوم سمام رجــال يحـبـون النـبـي ورهـطــهلهم سالـف فـي الديـن غيـر اثـام فلـو كنـت بـواب علـى بـاب جنـةلقـلـت لهـمـدان ادخـلـوا بـسـلام كيف نربط بين الامرين .. هل من يكون على مثل حال ما ذكره مشايخكم لا يستطيع ان يدخلكم الجنه ؟ او لا يستطيع ان يكون حارس على باب الجنه ..؟؟

قصيدة الامام علي عليه السلام تخاطب همدان عامة , وهذا لا يعني عصمة همدان برمتهم

وإن كان لديك أشكال في بعض المفردات كقول الداعي قدس الله روحه " نال مرتبة الربوبيه في الأرض "

فلا يأخذكم الشك فيها لمجرد مخالفتها المعتقد السلفي لقصر نظرته وإنغلاقه في محيط ضيق

"وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ"

[سمير العتيبي]

سؤالي اخي الفاطمي ليس عن العصمة او عن همدان سؤالي التالي ..

هل من يملك كل هذه الصفات التي ذكرها مشايخكم .. لايملك ان يكون حارس على احد ابواب الجنه لكي يدخكلم اليها مباشرة ؟؟

يارب يكون السؤال واضح ومفهوم

[ناصر المنصور]

نتابع . . .

لعل الاجابة تكون على قدر السؤال

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير العتيبي     سؤالي اخي الفاطمي ليس عن العصمة او عن همدان سؤالي التالي .. هل من يملك كل هذه الصفات التي ذكرها مشايخكم .. لايملك ان يكون حارس على احد ابواب الجنه لكي يدخكلم اليها مباشرة ؟؟ يارب يكون السؤال واضح ومفهوم

[color="darkred"]صدقني أخي الفاضل

السؤال مفهوم لكن شغل التفحيط وتكبير الطارة

الله يعينك على الباطني الفاطمي وباقي الشلة[


/color]

[سمير العتيبي]

الاخ ناص المنصور شكراً على المتابعه .. ولكن هل تعتقد ان تكون هناك إجابه ؟؟

الاخ محب السعاده .. يا كثر من عانى من المفحطين قبلنا .. نريحهم شويه ونتحمل عنهم لو شويه

[ولد 2012 حرب]

نسجل متابعة لنرى ردود الاسماعيلية >>>>>>>>>>>> بارك الله فيك أخي سمير

[سمير العتيبي]

حياك الله اخي ولد حرب .. وبارك الله فيك

[سمير العتيبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير العتيبي     يقول الكرماني: "وكل منهم – أي: الأئمة – في زمانه مقام الله بقيامه مقام النبي الذي هو القائم مقام الله"[17]. ويقول السجستاني: "القائم نال بحرفه "الراء" مرتبة الربوبية، فصار رباً للأرض"[18]. ويقول الحامدي: "كذلك مولانا علي -عليه السلام- واحد في فضله، أحد فرد صمد، لا شريك له فيه، ليس له كفواً أحد"[19]. ويقول الحامدي في موضع آخر عن علي -رضي الله عنه-: "بأنه الله الخالق البارئ المصور"[20]. ويقول الداعي إدريس القرشي عن قوله تعالى : "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ" [الزخرف:84]. يعني: أمير المؤمنين لقيامه في أرض الشريعة، وكونه وصي صاحب الدور"[21]. ويقول المؤيد بالدين: إن علياً -رضي الله عنه- قال وهو على المنبر: "أنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا بكل شيء عليم، وأنا الذي رفعت سماءها، وأنا الذي دحوت أرضها، وأنا أنبت أشجارها، وأنا الذي أجريت أنهارها"[22]. ويقول الداعي إدريس القرشي[23]: "وقد قال سيدنا جعفر بن منصور اليمن -أعلا الله قدسه-: إن مولانا الصادق -صلوات الله عليه- روى عن مولانا علي أنه قال: "إن لي منزلة لم تخطر على قلب بشر، وحداً لم يبلغ معرفته أحد، وإن الربوبية الإلهية لتختر على قلوب البشر؛ فيعرفها أهل الحقائق منهم". أي: أن منزلة علي -رضي الله عنه- لم تخطر على قلب بشر، والربوبية والإلوهية قد خطرت على قلوب البشر، إذن فعلي –رضي الله عنه- أرفع من مقام الربوبية والإلوهية. (( منقول )) ويقول سيدنا على رضي الله عنه في قصيده يمدح فيها قبيلة يام :- ولمـا رأيــت الخـيـل تـقـرع بالقـنـافوارسهـا حـمـر النـحـور دوامــي ونادى بن هند ذا الكلاع ويحصـبوكـنـده مــع لـخـم وحــي جــذام تيممت همدان الذين هموا همـوااذا نـاب امــرا جنـتـي وسهـامـي بـكـل رديـنــي وعـضــب تـخـالـهاذا اختلف الاقوام شعـل ضرامـي لهـمـدان اخــلاق كــرام تزيـنـهـموبــاس اذا لاقــوا وحـــد خـصــام وجد وصدق فـي الحـروب ونجـدهوقـــول اذا قــالــوا بـغـيــر اثــــام وناديـت فيـهـم دعــوة فاجابـنـيفـوارس مـن همـدان غيـر لئـيـام فوارس ليسوا في الحروب بعـزلغداة الوغـى مـن شاكـر وشبـام ومن ارحب الشم المطاعين بالقناونـهــم وأحـيــا الـسـبـيـع ويــــام ووادعه الابطـال يخشـى مصالهـابكـل رقـيـق الشفرتـيـن حـسـام ومن كل حـي قـد اتانـي فـوارسكــرام لــدى الهـيـجـا وأي كـــرام يقودهـم حامـي الحفيظـه منهـمسعيد بن قيس والكريـم يحامـي جـزاء الله همـدان الجنـان فانـهـمسمام العدى في كل يوم سمام رجــال يحـبـون النـبـي ورهـطــهلهم سالـف فـي الديـن غيـر اثـام فلـو كنـت بـواب علـى بـاب جنـةلقـلـت لهـمـدان ادخـلـوا بـسـلام كيف نربط بين الامرين .. هل من يكون على مثل حال ما ذكره مشايخكم لا يستطيع ان يدخلكم الجنه ؟ او لا يستطيع ان يكون حارس على باب الجنه ..؟؟

ياررررررررررررررب احد يجاوب

[سمير العتيبي]

24 ساعه مرت ولم اجد اجابه .. هل سوف انتظر اكثر من ذلك ؟