العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-11, 07:56 AM   رقم المشاركة : 1
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


Lightbulb {دعاء رسول الله لمعاوية لا اشبع الله بطنه}

بسم الله الرحمن الرحيم ،


هذا موضوع متداول بكثره ، الكل يعرفه ، وكلنا نعرف أسلوب أتباع فرقة الإماميه الإثناعشرية وبغضهم لمعاويه رضوان الله عليه ومدى تلبيسهم على القرّاء البسطاء من الشيعه بأن رسول الله عليه الصلاة والسلام كان مبغضآ لمعاوية الى آخر تهمهم التى لاتنتهي
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ قَالَ فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً وَقَالَ اذْهَبْ وَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ هُوَ يَأْكُلُ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِيَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ هُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ
لَا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ
رواة الإمام/ مسلم رضي الله عنه



وسأبيّن من كتبهم أن هذه المذمه المزعومه بفهم القوم والتى هي نتاج قلوبهم المنكّسه إنما هي منقبه لمعاويه بدعائه صلى الله عليه وآله له أن لايشبع الله بطنه فتلحقه الأضرار والأسقام
وهذه روايات النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة فى كتب القوم المعتبره والتى تحذر من خطر البطنه وكثرة الأكل:
إياكم والبطنة، فإنها مفسدة للبدن ومورثة للسقم ومكسلة عن العبادة. [البحار: ج 62 ص 266].
النبي (صلى الله عليه وآله): خمس خصال تورث البرص: ... والأكل على الشبع. [الخصال للصدوق: ج 1 ص 270].
الإمام علي (عليه السلام): لا صحة مع النهم... [البحار: ج 62 ص 268].
الإمام علي (عليه السلام): كثرة الأكل والنوم، يفسدان النفس، ويجلبان المضرة. [مستدرك الوسائل: ج 3 ص 81].
الإمام علي (عليه السلام): من كثر أكله، قلت صحته، وثقلت على نفسه مؤنته. [مستدرك الوسائل: ج 3 ص 81].
الإمام علي (عليه السلام): إياك وإدمان الشبع، فإنه يهيج الأسقام ويثير العلل. [مستدرك الوسائل: ج 3 ص 82].
عن الإمام الباقر (عليه السلام): إذا شبع البطن طغى. [وسائل الشيعة: ج 16 ص 408 ومكارم الأخلاق: ص 143].
الإمام الصادق (عليه السلام): الأكل على الشبع، يورث البرص. [أمالي الصدوق: ص 436].
الإمام الصادق (عليه السلام): ما كان شيء أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أن يظل جائعاً خائفاً في الله. [وسائل الشيعة: ج 16 ص 408].
عن الحارث بن المغيرة، قال: شكوت إلى الإمام الصادق (عليه السلام) ثقلاً أجده في فؤادي، وكثرة التخمة من طعامي، فقال: تناول من هذا الرمان الحلو وكله بشحمه، فإنه يدبغ المعدة دبغاً، ويشفي التخمة، ويهضم الطعام، ويسبّح في الجوف. [طب الأئمة: ص 134].
الإمام الرضا (عليه السلام): ليس شيء أبغض إلى الله عز وجل من بطن ملآن. [صحيفة الإمام علي (عليه السلام): ص 54].
الإمام الصادق (عليه السلام): ليس شيء أضر لقلب المؤمن من كثرة الأكل، وهي مورثة شيئين: قسوة القلب وهيجان الشهوة. [مستدرك الوسائل: ج 3 ص 80].

ياشيعه ! أشبع الله بطونكم ،أجساد كالجمال وعقول كالعصافير !

يعني الطول طول نخله والعقل عقل صخله






 
قديم 23-04-11, 08:34 AM   رقم المشاركة : 2
رووان
عضو نشيط







رووان غير متصل

رووان is on a distinguished road


رضي الله عن معاويه ..
ياأخي المعممين كل مااعجبهم شيء وهو حرام اصلا ألفوا حديث عشان يخلونة حلال والي يبين صحة الكلام في مناضرات المسقله إذا قالوا حديث ردوا عليهم شيوخنا يقولون اذكر السند وهنا يبدأ اللف والدوران لكن بعد مناضرات المستقله بدو يذكرون اسناد عشان مايتفظحون مع أنهم أنفظحوا لكن
الله يهدي عوام الرافضة ..







التوقيع :

ثورة في بلاد الشام ... أذهلت كل الانام ... وهزت عرش الحكام
ثورة بدأت من سهول حوران ... لتفضح كل أذناب إيران
سطر خلالها السوريون أسما معاني العزة والكرامة... ليحس بشار بالحسرة والندامة
فهنيئا لك أيها الشعب الثورة ... وبإذن المولى تنال العزة
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ محمد العريفي .. خرجت من بطن أمك وحيدا وستدخل قبرك وحيدا وستسأل وحيدا
»» لنرى من هم اولياء اليهود السنة ام الشيعه؟؟
»» انتبهوا يا أهل السنة من الخطر القادم ...
 
قديم 23-04-11, 10:44 AM   رقم المشاركة : 3
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


رضي الله عن معاوية وعن جميع الصحابة الكرام ،،،

عقول معطله انقادت للمعممين الذين استباحوا أموالهم وأعراضهم ،،،

بارك الله فيك أخي وسدد خطاك ،،،






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» التقية فرض أم رخصة ؟
»» فضائح المعممين / مقاطع
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» يرجى الإجابة بالدليل
 
قديم 23-04-11, 11:45 AM   رقم المشاركة : 4
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


كيف تقول دعاء النبي لمعاويه
الحديث في باب من لعنه النبي او سبه او دعا عليهوليس اهلا لذلك
اختر واحده منها وجميعها ليس فيها دعاء له بل عليه
بعدين هل الرسول لعانا وسبابا
وهل يسب ويلعن ويدعو على من لا يستحق ذلك
فكيف يقول الله تعالى (ولاينطق عن الهوى)
وهل اصبح رحمة للعالمين وهو يلعن من لا يستحق
وسؤال اخير اجباري هل تحقق فيه قول الرسول الاكرم واصبح ياكل ولا يشبع ؟






 
قديم 23-04-11, 02:22 PM   رقم المشاركة : 5
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


لو كانت في علي لوجد لها الرافضة الف تفسير يجعلها حسنة ومنقبة



إنما اشربت قلوبهم الغلو في علي وآل علي بن ابي طالب رضي الله عنه






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» هذه هي الحقيقة نهديها إلى كل شيعي يريدها
»» عبد حبشي يسقط دين الرافضة
»» الرافضة وتحولاتهم عبر التأريخ وبغضهم لبني امية
»» دردشة مع اخواني اهل السنة لفضح جوانب إنحرافات الإثني عشرية عن الاسلام
»» كتاب الله يقول "والذين آمنوا" ليس المقصود بها علي بن ابي طالب
 
قديم 23-04-11, 03:37 PM   رقم المشاركة : 6
امنتانوت
عضو






امنتانوت غير متصل

امنتانوت is on a distinguished road


رضي الله على معاوية وأرضاه
رحم الله سلف هذه الأمة .. إذ كان بعضهم يقول : لولا أني على وضوء
لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة !!

والرافضة – كاليهود – أهل بُهتان ! لا يذكرون الفضائل ! بل ويغمطونها !
وفضائل معاوية رضي الله عنه كثيرة معلومة . منها :
أنه مِن كُتّاب الوحي .
وأنه أخو أم المؤمنين أمّ حبيبة رضي الله عنها .
وأنه الذي اجتمع عليه الناس ، وتنازل له الحسن رضي الله عنه عن الخلافة ، وسُمّي ذلك العام عام " الجماعة " .
وهذا اعتراف من الحسن رضي الله عنه بِفضل معاوية رضي الله عنه .

الحديث : " لا أشبع الله بطنه "
قال الحافظ العراقي : إنّ ما وَقع مِن سّـبِّه ودعائه ونحوه ليس بمقصود ، بل هو مما خَرج على عادة العرب في وَصْل كلامها بلا نِـيّة ، كقوله : تَرِبت يمينك ، وعَقْرَى حَلْقَى ، وكَقَوله في حديث أنس ليتيمة أم سليم : لا أكثر الله منك ، وفي حديث معاوية : " لا أشبع الله بطنه " ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء ، فخاف صلى الله عليه وسلم أن يُصادف شيء من ذلك إجابة فسأل ربه سبحانه وتعالى ورَغِب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا وأجرا ، وإنما كان يقع منه هذا في النادر مِن الأزمان ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، ولا لعانا ، ولا منتقما لنفسه . اهـ .

وقال الشيخ الألباني : و قد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعنا في معاوية رضي الله عنه ، و ليس فيه ما يساعدهم على ذلك ، كيف و فيه أنه كان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ! و لذلك قال الحافظ ابن عساكر : " إنه أصح ما وَرَد في فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود ، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نِـيّـة ، كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه : " عَقْرى حَلْقَى " و " تَرِبَت يمينك " . و يمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة متواترة . اهـ . أي : بسبب بشريته صلى الله عليه وسلم .



وحمله بعض العلماء على أنه دعاء لِمُعاوية وليس عليه . وذلك أن الشِّبَع تَرَف وسبب للأمراض ، فَدُعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " لا أشبع الله بطنه " دعاء أن لا يُكثر الشِّبَع .







 
قديم 23-04-11, 06:26 PM   رقم المشاركة : 7
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


يمكن ماشفتو السؤال
الروايه في باب من سبه النبي او لعنه او دعا عليه وليس اهلا لذلك
اختر واحده وليس هناك قسم دعاء النبي له
وارى ان الجميع سيختار انه دعاء عليه
فهل يسب الرسول ويلعن ويدعو على من لا يستحق وليس اهلا لذلك
وهل تحقق دعاء الرسول الاكرم واصبح ياكل ولا يشبع
لاني قرأت انه كان يأكل 7 وجبات في اليوم
فهل هذا الكلام صحيح ؟







 
قديم 23-04-11, 06:43 PM   رقم المشاركة : 8
صهيل المجد
عضو نشيط






صهيل المجد غير متصل

صهيل المجد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   يمكن ماشفتو السؤال
الروايه في باب من سبه النبي او لعنه او دعا عليه وليس اهلا لذلك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امنتانوت مشاهدة المشاركة
   رضي الله على معاوية وأرضاه
رحم الله سلف هذه الأمة .. إذ كان بعضهم يقول : لولا أني على وضوء
لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة !!

والرافضة – كاليهود – أهل بُهتان ! لا يذكرون الفضائل ! بل ويغمطونها !
وفضائل معاوية رضي الله عنه كثيرة معلومة . منها :
أنه مِن كُتّاب الوحي .
وأنه أخو أم المؤمنين أمّ حبيبة رضي الله عنها .
وأنه الذي اجتمع عليه الناس ، وتنازل له الحسن رضي الله عنه عن الخلافة ، وسُمّي ذلك العام عام " الجماعة " .
وهذا اعتراف من الحسن رضي الله عنه بِفضل معاوية رضي الله عنه .
الحديث : " لا أشبع الله بطنه "
قال الحافظ العراقي : إنّ ما وَقع مِن سّـبِّه ودعائه ونحوه ليس بمقصود ، بل هو مما خَرج على عادة العرب في وَصْل كلامها بلا نِـيّة ، كقوله : تَرِبت يمينك ، وعَقْرَى حَلْقَى ، وكَقَوله في حديث أنس ليتيمة أم سليم : لا أكثر الله منك ، وفي حديث معاوية : " لا أشبع الله بطنه " ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء ، فخاف صلى الله عليه وسلم أن يُصادف شيء من ذلك إجابة فسأل ربه سبحانه وتعالى ورَغِب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا وأجرا ، وإنما كان يقع منه هذا في النادر مِن الأزمان ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، ولا لعانا ، ولا منتقما لنفسه . اهـ .

وقال الشيخ الألباني : و قد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعنا في معاوية رضي الله عنه ، و ليس فيه ما يساعدهم على ذلك ، كيف و فيه أنه كان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ! و لذلك قال الحافظ ابن عساكر : " إنه أصح ما وَرَد في فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود ، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نِـيّـة ، كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه : " عَقْرى حَلْقَى " و " تَرِبَت يمينك " . و يمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة متواترة . اهـ . أي : بسبب بشريته صلى الله عليه وسلم .


وحمله بعض العلماء على أنه دعاء لِمُعاوية وليس عليه . وذلك أن الشِّبَع تَرَف وسبب للأمراض ، فَدُعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " لا أشبع الله بطنه " دعاء أن لا يُكثر الشِّبَع .



و وين قريت انه كان ياكل7

وقد تكون لي عودة..






 
قديم 23-04-11, 06:45 PM   رقم المشاركة : 9
درع التوحيد
موقوف






درع التوحيد غير متصل

درع التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   يمكن ماشفتو السؤال
الروايه في باب من سبه النبي او لعنه او دعا عليه وليس اهلا لذلك
اختر واحده وليس هناك قسم دعاء النبي له
وارى ان الجميع سيختار انه دعاء عليه
فهل يسب الرسول ويلعن ويدعو على من لا يستحق وليس اهلا لذلك
وهل تحقق دعاء الرسول الاكرم واصبح ياكل ولا يشبع
لاني قرأت انه كان يأكل 7 وجبات في اليوم
فهل هذا الكلام صحيح ؟


وقال الشيخ الألباني : و قد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعنا في معاوية رضي الله عنه ، و ليس فيه ما يساعدهم على ذلك ، كيف و فيه أنه كان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ! و لذلك قال الحافظ ابن عساكر : " إنه أصح ما وَرَد في فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود ، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نِـيّـة ، كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه : " عَقْرى حَلْقَى " و " تَرِبَت يمينك " . و يمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة متواترة . اهـ . أي : بسبب بشريته صلى الله عليه وسلم .






 
قديم 23-04-11, 08:05 PM   رقم المشاركة : 10
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


نعم اختنا الفاضله
البداية والنهاية لابن كثير الحزء الثامن الصفحة 127و128
أما في دنياه فإنه لما صار إلى الشام أميرا، كان يأكل في اليوم سبع مرات يجاء بقصعة فيها لحم كثير ويصل فيأكل منها، ويأكل في اليوم سبع أكلات بلحم، ومن الحلوى والفاكهة شيئا كثيرا ويقول والله ما أشبع وإنما أعيا وهذه نعمة ومعدة يرغب فيها كل الملوك
وكل الاكلات مندي لحم
ولكن يااخونا درع التوحيد لو كان ماتقوله صحيحا وانه دعاء عليه ولكنه غيرمقصود
فانت تعتبر الرسول ظالما والعياذ بالله لانه يسب او يلعن او يدعو على من لا يستحق صح ؟
ثم متى كتب عند رسولنا الاكرم وانا اعرف جيدا انك تقصد كتابة الوحي
فهل تعرف متى اسلم معاويه حتى تقول انه كاتب عند رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ؟







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "