معاويه صعلوك على لسان معصومكم الوحيد $$

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

يا احفاد بني اميه الكرام
يا وهابية العصر الحديث

بالامس احضرنا لكم مقطع بالصوت والصوره لاحد رموزكم يقول ان معاويه لص من ظهر لص
فثارت ثائرتكم وقمتم تدندنون على وتر ان علمائكم غير معصومين وهذا المخرج ليس بجديد لديكم

الان نقول لكم بان معاويه صعلوك على لسان المعصوم الوحيد لديكم
فهل من مخرج لديكم ...... لنرا


عن فاطمة بنت قيس، أَن أَبا عمرِو بن حفص، طلقها البتة وهو غائب فأَرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال واللَّه ما لك علينا من شىء ‏.‏ فجاءت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ‏"‏ ليس لك عليه نفقة ‏"‏ ‏.‏ فأَمرها أَن تعتد في بيت أم شرِيك ثم قال: تلك امرأة يغشاها أصحابي . اعتدى عند ابن أم مكتوم . فإنه رجل أعمى . تضعين ثيابك . فإذا حللت فآذنيني . قالت : فلما حللت ذكرت له ؛ أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه . وأما معاوية فصعلوك لا مال له . انكحي أسامة بن زيد . فكرهته . ثم قال : انكحي أسامة فنكحته . فجعل الله فيه خيرا ، واغتبطت .

الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1480
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

ولا تنسون يا جماعه قوله تعالى

ما ينطق عن الهوى * ان هو الا وحي يوحى

[باكي العين]

(الصعلوك) الفقير و (التصعلك) الفقر

مختار الصحاح 363

قال ثعلب هذا وصَف صُعْلوكاً فقال لا مالَ له

لسان العرب 9/249

الصُّعْلُوك الفقير الذي لا مال له

لسان العرب 10/455

والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ

القاموس المحيط 1/1221


قبل أن تطرح شبهه فسر المعاني التي استصعبت عليك هداك الله فانت ما جئت بما هو معضل

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     يا احفاد بني اميه الكرام يا وهابية العصر الحديث بالامس احضرنا لكم مقطع بالصوت والصوره لاحد رموزكم يقول ان معاويه لص من ظهر لص فثارت ثائرتكم وقمتم تدندنون على وتر ان علمائكم غير معصومين وهذا المخرج ليس بجديد لديكم الان نقول لكم بان معاويه صعلوك على لسان المعصوم الوحيد لديكم فهل من مخرج لديكم ...... لنرا عن فاطمة بنت قيس، أَن أَبا عمرِو بن حفص، طلقها البتة وهو غائب فأَرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال واللَّه ما لك علينا من شىء ‏.‏ فجاءت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ‏"‏ ليس لك عليه نفقة ‏"‏ ‏.‏ فأَمرها أَن تعتد في بيت أم شرِيك ثم قال: تلك امرأة يغشاها أصحابي . اعتدى عند ابن أم مكتوم . فإنه رجل أعمى . تضعين ثيابك . فإذا حللت فآذنيني . قالت : فلما حللت ذكرت له ؛ أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه . وأما معاوية فصعلوك لا مال له . انكحي أسامة بن زيد . فكرهته . ثم قال : انكحي أسامة فنكحته . فجعل الله فيه خيرا ، واغتبطت . الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1480 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحمد لله الذي جعل أعدائنا الحمقى

[باكي العين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     الحمد لله الذي جعل أعدائنا الحمقى

:d.............

[أبو ياسين]

يا أجهل خلق الله ..........


صدق . ليس لك نفقة . اعتدي في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم . فإنه ضرير البصر . تلقي ثوبك عنده . فإذا انقضت عدتك فآذنيني . قالت : فخطبنني خطاب . منهم معاوية وأبو الجهم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن معاوية ترب خفيف الحال . وأبو الجهم منه شدة على النساء . ( أو يضرب النساء ، أو نحو هذا ) ولكن عليك بأسامة بن زيد . وفي رواية : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبدالرحمن على فاطمة بنت قيس . فسألناها فقالت : كنت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة . فخرج في غزوة نجران . وساق الحديث بنحو حديث ابن مهدي وزاد : قالت : فتزوجته فشرفني الله بأبي زيد . وكرمني الله بأبي زيد .
الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1480
خلاصة حكم المحدث:صحيح


هذه الرواية مفسرة ..........هارد لك.........

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكي العين     (الصعلوك) الفقير و (التصعلك) الفقر مختار الصحاح 363 قال ثعلب هذا وصَف صُعْلوكاً فقال لا مالَ له لسان العرب 9/249 الصُّعْلُوك الفقير الذي لا مال له لسان العرب 10/455 والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ القاموس المحيط 1/1221 قبل أن تطرح شبهه فسر المعاني التي استصعبت عليك هداك الله فانت ما جئت بما هو معضل

بارك الله فيك ...........لقد أفحمته فولى هاربا ...........

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     يا احفاد بني اميه الكرام يا وهابية العصر الحديث بالامس احضرنا لكم مقطع بالصوت والصوره لاحد رموزكم يقول ان معاويه لص من ظهر لص فثارت ثائرتكم وقمتم تدندنون على وتر ان علمائكم غير معصومين وهذا المخرج ليس بجديد لديكم الان نقول لكم بان معاويه صعلوك على لسان المعصوم الوحيد لديكم فهل من مخرج لديكم ...... لنرا عن فاطمة بنت قيس، أَن أَبا عمرِو بن حفص، طلقها البتة وهو غائب فأَرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال واللَّه ما لك علينا من شىء ‏.‏ فجاءت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ‏"‏ ليس لك عليه نفقة ‏"‏ ‏.‏ فأَمرها أَن تعتد في بيت أم شرِيك ثم قال: تلك امرأة يغشاها أصحابي . اعتدى عند ابن أم مكتوم . فإنه رجل أعمى . تضعين ثيابك . فإذا حللت فآذنيني . قالت : فلما حللت ذكرت له ؛ أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه . وأما معاوية فصعلوك لا مال له . انكحي أسامة بن زيد . فكرهته . ثم قال : انكحي أسامة فنكحته . فجعل الله فيه خيرا ، واغتبطت . الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1480 خلاصة حكم المحدث: صحيح

* أين يظهر الملام أوالطعن هنا ؟

" !!! "

وبخصوص زعم اللصوصية فرآجع موضوعي فلقد ألقمت بآطلكم حجراً يدمغه ..

[نصيرة الصحابة]

هدآكم الله آسآتذتي الكرآم .. تمنيت لو يكون الرد بشكل آستفهآمي وبكل موضوع ’ قبل أن نضع الدليل آو الرد العلمي

مثلاً هنا لو رددنا عليه وقلنا " أين الملام آو الطعن في معآوية الذي وجدته في الروآية " ؟

ونكتفي ..

لننظر لرده هل هو عن علم آو كالعآدة عن نسخ ولصق بعمى ؟ ومن ثم نمطرهم كالعآدة بالحجة النقلية والعقلية والبلاغية والأدبية والنحوية ..

ليتنا قرأنا رده بخصوص أين ملامه على معآوية في الروآية .. لنجعله يحيص بجوجل ليبحث عن رد يخلصه بخصوص المعنى ولن يجده ..

أسلوب الإستفهآم ؟؟ هو آسلوب جيد آرآه يفتح أفق فكري ويحركه لإستقبآل المعلومة سريعاً .. لتكون له درساً مليحاً

[ولد 2012 حرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     يا احفاد بني اميه الكرام يا وهابية العصر الحديث بالامس احضرنا لكم مقطع بالصوت والصوره لاحد رموزكم يقول ان معاويه لص من ظهر لص فثارت ثائرتكم وقمتم تدندنون على وتر ان علمائكم غير معصومين وهذا المخرج ليس بجديد لديكم الان نقول لكم بان معاويه صعلوك على لسان المعصوم الوحيد لديكم فهل من مخرج لديكم ...... لنرا عن فاطمة بنت قيس، أَن أَبا عمرِو بن حفص، طلقها البتة وهو غائب فأَرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال واللَّه ما لك علينا من شىء ‏.‏ فجاءت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ‏"‏ ليس لك عليه نفقة ‏"‏ ‏.‏ فأَمرها أَن تعتد في بيت أم شرِيك ثم قال: تلك امرأة يغشاها أصحابي . اعتدى عند ابن أم مكتوم . فإنه رجل أعمى . تضعين ثيابك . فإذا حللت فآذنيني . قالت : فلما حللت ذكرت له ؛ أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه . وأما معاوية فصعلوك لا مال له . انكحي أسامة بن زيد . فكرهته . ثم قال : انكحي أسامة فنكحته . فجعل الله فيه خيرا ، واغتبطت . الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1480 خلاصة حكم المحدث: صحيح

ياجاهل
في نص الحديث " أما معاوية صعلوك لا مال له"
معنى صعلوك = فقير
وهذا كان في ذالك الوقت = زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

فماهي المشكلة يا أجهل خلق الله

والله أشوف الاسماعيلية ماخذين راحتهم هنا ... معاوية بن أبي سفيان سيد أسيادكم ياشيعة
محاولات فاشله منك لتمزيق الدين.!