انقل لكم دعوة ابليس وحيلته فى الاشراك بالله من كتب القوم
تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق
{ ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلاً مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَلْ لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
أما قوله: {
ضرب لكم مثلاً من أنفسكم هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم }
فإنه كان سبب نزولها أن قريشاً والعرب كانوا إذا حجوا يلبون وكانت تلبيتهم "
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك "
وهي تلبية إبراهيم عليه السلام والأنبياء، فجاءهم إبليس في صورة شيخ، فقال ليست هذه تلبية أسلافكم، قالوا: وما كانت تلبيتهم؟ فقال: كانوا يقولون "
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك "
فنفرت قريش من هذا القول، فقال لهم إبليس على رسلكم حتى آتي على آخر كلامي، فقالوا ما هو؟ فقال "
إلا شريك هو لك تملكه وما يملك "
ألا ترون أنه يملك الشريك وما ملكه فرضوا بذلك وكانوا يلبون بهذا قريش خاصة فلما بعث الله رسوله فأنكر ذلك عليهم وقال هذا شرك، فأنزل الله { ضرب لكم مثلاً من أنفسكم هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء } أي ترضون أنتم فيما تملكون أن يكون لكم فيه شريك فإِذا لم ترضوا أنتم أن يكون لكم فيما تملكونه شريك فكيف ترضون أن تجعلوا لي شريكاً فيما أملك.
============
كما ترون كيف احتال الشيطان على قريشا بان هؤلاء لا يملكون شئ الا ما ملكهم الله وانه يملكهم وما يملكون بمعنى ان نهم يفعلون بامر الله وليس خارجا عنه فالله يملكهم وما يملكون
وكم مره عندما نحاور الشيعه فى ذلك يقولون هم ليسو مستقلين بذلك بل من الله لهم ولا تخفى هذه العباره عن المحاورين للشيعه فى قضية الشرك
فدعونا هنا ننظر دعوة الشيطان ودعاة الرافضه
((
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك ))
أصول الكافي (باب أن الأرض كلها للإمام)
عن أبي عبدالله عليه السلام
قال إن الدنيا والآخرة للإمام-يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-
جائز له من الله
ولاحظو دعوة الشيطان
جائز له من الله ) مع ان الله يقول سبحانه ان الارض له يرثها من يشاء وليست لغيره يرثها من يشاء
فماذا يستنبط المسلم المنصف من هذه العبارة، مع أن الله تعالى يقول في محكم آياته ((
إن الأرض لله يورثها من يشاء))
(قال علي:.....أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن ) رجال الكشي ص 138-طبعة الهند.
والله يقول جل جلاله: ((
هو الأول والآخر والظاهر والباطن))
فكيف جعلو ما لله للائمه وكله تحت دعوة الشيطان واتباعه (( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك
إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك ))
يقول الخميني في كتاب الحكومة الإسلامية ص 52 : (
إن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ) !!
روى الكليني عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا( الأعراف: 180. قال:"
نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملاً إلا بمعرفتنا".(أصول الكافي1/143-144).
وعن أبي عبد الله:"إن الله خلقنا فأحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده، ولسانه الناطق في خلقه، ويده المبسوطة على عباده بالرأفة والرحمة، ووجهه الذي يؤتى منه، وبابه الذي يدل عليه، وخزانه في سمائه وأرضه، بنا أثمرت الأشجار وأينعت الثمار، وجرت الأنهار، وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الأرض، وبعبادتنا عبد الله ولولانا ما عُبد الله".(أصول الكافي1/144، ابن بابويه:التوحيد ص151-152، بحار الأنوار 24/197، البرهان 3/240-241).
اصول الكافي :
باب ان الائمه هم اركان الارض
وقال: قال أمير المؤمنين عليه السلام:
أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الاكبر وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح بمثل ما أقرت لمحمد صلى الله عليه وآله ولقد حملت على مثل حمولة محمد صلى الله عليه وآله وهي حمولة الرب وإن محمدا صلى الله عليه وآله يدعى فيكسى ويستنطق وادعى فاكسى واستنطق فأنطق على حد منطقه،
ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن أحد قبلي، علمت علم المنايا والبلايا، والانساب و فصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني، أبشر بإذن الله واؤدي عن الله عزوجل، كل ذلك مكنني الله فيه بإذنه.
اصول الكافي
باب أن الائمة عليهم السلام إذا شاؤوا أن يعلموا علموا
علي بن محمد وغيره، عن سهل بن زياد، عن أيوب بن نوح، عن صفوان ابن يحيى، عن ابن مسكان، عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الامام
إذا شاء أن يعلم علم.
اصول الكافي
باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون
وانه(5) لا يخفى عليهم الشيء صلوات الله عليهم
المجال يطول فى سرد هذه الشركيات ولكن حتى لا يقال انها مجرد حبر على ورق او لا يدعوا لها دعات الشيعه فى منابرهم ناتى بهذه التسجيلات تاكد ما نقلنا
الائمه هم صفات الله
http://www.youtube.com/watch?v=SvztKcKizmA
الوهية علي
http://www.youtube.com/watch?v=vYOzc...eature=related
عندما تقول (يعلي او احد الائمه =يالله)
http://www.youtube.com/watch?v=V7FoN...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=cK41F...eature=related
الاشراك مع الله تحت دعوة الشيطان ملكهم الله(ليسو مستقلين عن الله)
http://www.youtube.com/watch?v=fST0R...eature=related
وهنالك تسجيلات اخرى كثيره اكتفينا بجزء بسيط
واخيرا اقول انظرو دعوة الشيطان فيما نقلناه من القمي وكيف ان الروافض تاخذ به فيما نقلنا منهم وسارت على نهج الشيطان
((
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك )) تحت عبارة الائمه ليسو مستقلين بل تبع لله فما عندهم هو من عند الله
فهل يخبرنا رافضي عن دعوة الشيطان هذه ودعوتهم الائمه غير مستقلين عن الله وهل قال الشيطان غير قولتكم((
هو لك تملكه وما ملك ))
02-12-09, 08:45 AM
دعوة الشيطان الى الشرك وعلاقتها بدعاة الرافضة
او اكبرا كم سنا كما يقع فى نفسي لانى لست كما تظنون فاسال الله ان يجعلنى عند حسن الظن .... 
العرض العادي
