العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-09-09, 02:27 PM   رقم المشاركة : 1
om mohamed
عضو ذهبي






om mohamed غير متصل

om mohamed is on a distinguished road


يا شيعة ما تقولون لله حين تلقونه

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ *وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ *لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ*

ما تقولون لله حين تلقونه فرادى؟

ويقول الله سبحانه : وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ

اتقولون انه الحسين ام علي ام المهدي؟

بل صدقوني سترون هؤلاء يقفون امام الله للحساب

فما قولكم وردكم على الله حينها







 
قديم 03-09-09, 02:46 PM   رقم المشاركة : 2
الاآســـد
موقوف





الاآســـد غير متصل

الاآســـد is on a distinguished road


هع استغفر ربك ولا تفسر الايه من مخكـ
انا استغرب من بعض اهل السنه كيف عدهم الجرءه يفسروون القرآن بكيفهم !!!







 
قديم 03-09-09, 02:52 PM   رقم المشاركة : 3
أبو فهد السني
عضو ذهبي







أبو فهد السني غير متصل

أبو فهد السني is on a distinguished road


يا اسد إذا كان لديك حجة ودليل تكلم ..

( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ *وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ *لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ* )







التوقيع :
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط

من مواضيعي في المنتدى
»» وا صويلحاه مرشد الثورة شاذ
»» قضية عدالة الصحابة
»» الحوار الثنائي حول التشبيه و التجسيم / حفيد القدس وأبو فهد السني
»» [ تناقضات في زواج المتعه من المعصوم ..!!! ]
»» #..الكــــافي والقرآن ..!
 
قديم 03-09-09, 02:57 PM   رقم المشاركة : 4
om mohamed
عضو ذهبي






om mohamed غير متصل

om mohamed is on a distinguished road


Post

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاآســـد مشاهدة المشاركة
   هع استغفر ربك ولا تفسر الايه من مخكـ
انا استغرب من بعض اهل السنه كيف عدهم الجرءه يفسروون القرآن بكيفهم !!!

ها يا شيعي هات تفسيرك

ننتظر






 
قديم 03-09-09, 02:57 PM   رقم المشاركة : 5
الاآســـد
موقوف





الاآســـد غير متصل

الاآســـد is on a distinguished road


ايه عندي دليل اخوي ابو فهد







 
قديم 03-09-09, 03:03 PM   رقم المشاركة : 6
om mohamed
عضو ذهبي






om mohamed غير متصل

om mohamed is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

هل تنكر الاية؟

الا انك سوف تقف امام العزيز العظيم وليس معك احد؟

لا شفيع!

لا اهل!

لا صاحب ولا ولد!

ما ترد على ربك حينها تقول ان شفيعي علي ؟ او الحسين والعباس.....

وهل تظن ان شفيعك سيرد عليك وهو واقف بذاته للحساب امام الله؟







 
قديم 03-09-09, 03:08 PM   رقم المشاركة : 7
الاآســـد
موقوف





الاآســـد غير متصل

الاآســـد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاآســـد مشاهدة المشاركة
   ما تقولون لله حين تلقونه فرادى؟

ويقول الله سبحانه : وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ

اتقولون انه الحسين ام علي ام المهدي؟

{ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم} الآية، وقوله: {وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء} تقريع لهم وتوبيخ على ما كانوا اتخذوا في الدنيا من الأنداد والأصنام والأوثان، ظانين أنها تنفعهم في معاشهم ومعادهم إن كان ثم معاد، فإن كان يوم القيامة تقطعت بهم الأسباب وانزاح الضلال، وضل عنهم ما كانوا يفترون، ويناديهم الرب جلَّ جلاله على رؤوس الخلائق: {أين شركائي الذين كنتم تزعمون؟} ويقال لهم: {أين ما كنتم تعبدون من دون اللّه هل ينصرونكم أو ينتصرون؟} ولهذا قال ههنا: {وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء} أي في العبادة، لهم فيكم قسط في استحقاق العبادة لهم، ثم قال تعالى: {لقد تقطع بينكم} قرىء بالرفع أي شملكم، وبالنصب أي لقد تقطع ما بينكم من الأسباب والوصلات والوسائل، {وضل عنكم} أي ذهب عنكم، {ما كنتم تزعمون} من رجاء الأصنام والأنداد، كقوله تعالى: {إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب}، وقال تعالى: {فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذٍ ولا يتساءلون}، وقال تعالى: {ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضاً ومأواكم النار وما لكم من ناصرين}، وقال: {وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم} الآية، والآيات في هذا كثيرة.



السؤال : الخطاب الى من موجهه في هذه الآية ؟
اكتفي بهالسؤال فقط وشكرا
وارجو منك اخي الكريم عدم تشبيه الامام بالاصنام






 
قديم 03-09-09, 03:16 PM   رقم المشاركة : 8
om mohamed
عضو ذهبي






om mohamed غير متصل

om mohamed is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

اقتباس:
السؤال : الخطاب الى من موجهه في هذه الآية ؟
اكتفي بهالسؤال فقط وشكرا
وارجو منك اخي الكريم عدم تشبيه الامام بالاصنام

بين انت لي الفرق

اما يقول النصارى ان المسيح هو ابن الرب وانه سيشفع لهم ؟

انهم كلهم معبودون دون الله

وما شفعائك الا بشر كيف تطلب شفاعة من انسان؟

اليس الحسين او على والأئمة الباقون سيحاسبون امام الله؟






 
قديم 03-09-09, 03:22 PM   رقم المشاركة : 9
الاآســـد
موقوف





الاآســـد غير متصل

الاآســـد is on a distinguished road


انتي تقدري تبحثي اختي الكريمه انا مش مجبور اني ابحث عنش واجيب لش الادلة ابحثي وشوفي بنفسش هل هذه الآية تنطبق على الشيعه او لا وتعالي في اي وقت وادلي بدلوك
تقبلي مروري انتي واخوي ابو فهد







 
قديم 03-09-09, 04:00 PM   رقم المشاركة : 10
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


الآسد و ما تفسير هذه الآية حسب منطقك ؟؟


إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) الأعراف

ما هي الأصنام؟؟؟ هي لعباد كانوا صالحين على حسب معتقدات تلك الأقوام ولعل بعضهم صالحون كما هو الحال مع يغوث و يعوق ونسرا

فهم نحتوا تلك الأصنام لأنها تمثل أولياءهم و أئمتهم و كبراءهم و سادتهم لماذا ؟؟؟

لأنهم يعتقدون أنها تقربهم إلى الله زلفى ولذلك صرفوا لها العباد من دون الله من إستغاثة و إستعانة و ذبح و نذر ......


واليوم الحال هو هو :الناس تدعو و تستغيث بأموات يزعمون أنهم أولياء صالحين ولو أن فيهم أولياء و فيهم صالحون جعلوا قبورهم ملجأ لهذه الأمور وبالتالي صارت قبورهم وثنا


فقبور آل البيت صارت أوثانا بسبب ما تفعلونه عندها وبالتالي فالأوثان هي تلك الرموز التي تمثل آل البيت و غيرهم أما آل البيت فليسوا أوثانا







التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» أخت الشريفة فاتن مدعوة للنقاش هنا لو تكرمت
»» كوكب المعرفة هنا لو سمحت
»» أيهم أفضل يا رفضان ؟
»» أخونا المنصور منصور بإذن الله بعد تبرئه من دين الروافض
»» قيام ليالي رمضان من كتب الروافض
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:47 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "