العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة > التعريف بالكتب الصوفية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-06, 06:44 AM   رقم المشاركة : 1
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road


كتاب جامع كرامات الاولياء


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه أجميعن وبعد

نواصل مشروعنا بالتعريف بكتب الصوفية وكتابنا في هذا الموضوع اسمه


جامع كرامات الاولياء

تأليف

يوسف بن اسماعيل النبهاني المتوفى سنة 1350 هجري

دار النشر

دار الكتب العليمة
بيروت لبنان

الطبعة الاولى
1417 هـ - 1996 م

والكتاب عبارة عن مجلدين

والمجلد الاول يحتوى على 518 صفحة والمجلد الثاني يحتوى على 488 .

صورة الغلاف



مضمون الكتاب

تناول الكتاب كرامات الاولياء من المنظور الصوفية فحوى على جملة من الخرافات والامور التي يندى له الجبين ناهيك عن الغلو بالصالحين ودعائهم من دون الله عز وجل .

قال المؤلف : (( فهذا كتاب سميته " جامع كرامات الأولياء " لأني جمعت فيه كراماتهم رضي الله عنهم ما لم يجتمع قبله في كتاب فيما أعلم ، وأسندت كل كرامة إلى صاحبها إن كان معلوما وهو الغالب ، أو إلى راويها إن كان الولي مجهول الاسم ، وهو قليل ، وعزوت كل واحدة منها إلى الكتاب الذي نقلتها منه ، سوى ما شاهدته أو حدثني به من شاهده )) . ص 9 .

وقال أيضا : (( وقد رتبت أصحاب الكرامات على حروف المعجم ، وذكرتهم في كل حرف بحسب أعصارهم غالبا ، وبعضهم بالتخمين ، لأني لم أطلع على تاريخ وفاته ، وجعلت لهذا الكتاب خاتمه ذكرت فيها الكرامات التي لم أعلم أسماء أصحابها ، ولكني نقلتها عن الثقات الذين رأوها أو ذكروها في كتبهم ..... الخ )) ص 11 .

واكفتي بهذا القدر من التعريف بالكتاب ونشرع ان شاء الله في المشاركات القادمة بذكر نماذج من تلك الكرامات .

ملحوظة : هذا الكتاب سبة على الاسلام كما سياتي ان شاء الله

===================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة أعلام التصوف 28 محيي الدين ابن عربي
»» حمل دمعة علي التوحيد حقيقة القبورية واثارها في واقع الامة
»» هل لله مكان
»» يا ابا ياسر الحربي هنا قليلا
»» الاخ شمس النيل إما أن تثبت أني أنكر آيات من القرآن أو أنك كذاب تفتري على أبي عثمان
 
قديم 16-03-06, 07:07 AM   رقم المشاركة : 2
عادل
من كبار الأعضاء






عادل غير متصل

عادل is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خير

وننتظرك







 
قديم 17-03-06, 01:46 PM   رقم المشاركة : 3
اخت المسلمين
مشرف سابق







اخت المسلمين غير متصل

اخت المسلمين is on a distinguished road


جزاك الله خير شيخنا الفاضل أبو عثمان







 
قديم 18-03-06, 01:16 AM   رقم المشاركة : 4
صيدالخاطر
عضو نشيط





صيدالخاطر غير متصل

صيدالخاطر is on a distinguished road


تسجيل متابعة

وفقك الله ورفع قدرك







التوقيع :
قال صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) الجامع الصحيح 3461

فيديو لأخ كان صوفيا فهداه الله وأنار بصيرته:
http://almijhar.net/down/redirect.ph...6b8086b79469f5
من مواضيعي في المنتدى
»» أين يوجد قبر الحسين وهل يستفاد من تحديد مكانه
»» معنى قوله تعالى / قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
»» الكافر ليس أخا للمسلم للشيخ ابن باز رحمه الله
»» استمع لدرر العلامة العثيمين أثناء إلقاء قصيدة في مدحه رحمه الله
»» البراهين على ألا بدعة حسنة في الدين
 
قديم 18-03-06, 01:31 AM   رقم المشاركة : 5
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



بارك الله فيكم جميعا

===============

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» شاهد حقائق يكشفها أحد الأقطاب الصوفية التائبين / طامات كبرى
»» هؤلاء تركوا التصوف / الشيخ شمس الدين الأفغاني
»» التأويل خطورته وآثاره
»» شبهة توسل سواد بن قارب
»» الشبهة رقم 35 الاحتجاج بحديث يا عباد الله أعينوا
 
قديم 18-03-06, 02:02 AM   رقم المشاركة : 6
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نبدأ النظرات في هذا الكتاب العجيب الغريب

قال المؤلف في ترجمة محمد بن علي الترمذي نقلا عن المناوي : (( ومن كراماته : أنه لما قام عليه معاصروه وكفروه جمع كتبه كلها وألقاها في البحر ، فابتالعتها سمكة ثم لفظتها بعد سنين وانتفع الناس بها . وقال : " لا ينكر الكرامات إلا القلوب المحبوبة عن الله تعالى فإن الكرامة إنما هي صنع الحق " اهـ.

وقال الشعراني : في الاجوبة المرضية : أخرجوا الشيخ ابا عبد الله الحكيم الترمذي أحد الأوتاد إلى بلخ حين صنف كتاب علل الشريعة وكتاب ختم الاولياء ، وأنكروا عليه بسبب هذين الكتابين وقالوا له : قد أوهمت الناس تفضيل الأولياء على الأنبياء ، وأغلظوا عليه القول ، فجمع الشيخ كتبه ووضعها في صندوق وألقاها في الدجلة في مرض موته فخرجت يدان من الماء فأخذت الصندوق وقال : إن ملوك البحر أخبروني أنهم يحفظون كتبي حتى يخرجوها بين يدي الساعة فيحيوا بها الشريعة بعد اندراسها
)) . [ ص 137 / 1 ] .

قلت : ويدلك اختلاف القصة على ان الصوفية يزيدون على القصص ولا يقتصرون على تأليفها ، وما اشبه قصصهم بألف ليلة وليلة !!!!

أما مسألة احياء الشريعة بكتب الترمذي فلا تعليق عليها إلا أن نقول : أين ذهب الكتاب والسنة ؟؟!!

===================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» فهرس سلسلة التعريف بأعلام التصوف
»» مناقشة أدلة الموسوعة اليوسفية
»» بيانُ حُكْمِ الإنشاد والحضْرَة في مذاهب الأَئِمّةِ بقلم د. خلدون الحسني
»» الشيخ الحقاني النقشبندي يتصل بالرسول صلى الله عليه وسلم هاتفيا
»» الرد على شبهة الحضرة الصوفية هل هي شرعية ؟
 
قديم 22-03-06, 01:53 AM   رقم المشاركة : 7
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road




نواصل النظرات في كتاب جامع كرامات الاولياء

قال المؤلف : (( محمد بن محمد الطوسي أبو حامد الغزالي : ذكر سيدي محيي الدين بن العربي في كتاب " روح القدس " أن أبا عبد الله بن بإشبيلية وكان من أفضل من الناس ، وقد اعتكف على كتب أبي حامد ، يعني الغزالي ، ولكنه قرا ليلة تأليف أبي القاسم بن أحمد في الرد على أبي حامد ، فعمي ، فسجد لله تعالى من حينه وتضرع وأقسم أنه لا يقرؤه أبداً ويذهبه فرد الله عليه بصره . وقد ذكر سيدي محيي الدين هذه الحكاية كرامة لأبي عبد الله بن زين اعتناء من الحق به وتنبيهاً له رضي الله عنه وعن الامام الغزالي وعن سائر أولياء الله .

قال المناوي : ومن كراماته ما أخرجه اليافعي عن ابن الميلق ، عن العرشي ، عن المرسي ، عن الشاذلي عن الشيخ ابن حرازم أنه خرج على أصحابه ومعه كتاب فقال : أتعرفونه ؟ قال : هذا الاحياء وكان الشيخ المذكور يطعن في الغزالي وينهى عن قراءة الاحياء ، فكشف لهم عن جسمه ، فإذا هو مضروب بالسياط وقال : أتاني الغزالي في النوم ودعاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما وقفنا بين يديه قال : يا رسول الله هذا يزعم أني أقول عليك ما لم تقل ، فأمر بضربي فضربت
)). [ ص 146 / 1 ]

وقال أيضا : (( قال المناوي : ولما أفتى القاضي عياض بإحراق الاحاء بلغه ، فدعا عليه فمات وقت الدعوة في حمام فجأة ، وقيل : بل أمر المهدي بقتله في الحمام )) [ ص 146 / 1 ] .

قلت : بهذه القصص يربون المريد على عدم الانكار على ما جاء في كتاب الاحياء ، وهذا الكتاب فيه من الطامات وما الله به عليم ، وسوف يأتي إن شاء الله دوره في ضمن هذا القسم .

=================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الطبقات الكبرى للشعراني لواقح الأنوار في طبقات الأخيار
»» تأمل هذه الآية أيها الشيعي فتح الله على قلبك
»» سلسلة أعلام التصوف 11 أحمد الفاروقي السرهندي
»» هؤلاء تركوا التصوف / الدكتور أحمد حجازي السقا
»» أنت في الحالين ملحد يا رب سلم سلم
 
قديم 31-03-06, 05:01 AM   رقم المشاركة : 8
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب جامع كرامات الاولياء

قال المؤلف في ترجمة محمد بن الحسين الخبير البجلي : (( قال المناوي : محمد بن الحسين البجلي الامام العارف الصوفي صاحب الكرامات والمكاشفات ، سئل عن السماع وما فيه من صوت الجلاجل فقال : والله ما أسمعها تقول إلا الله . الله . الله )) [ ص 160 / 1 ]

=================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» أربع وقفات عن ظل رسول الله صلِّ الله عليه وسلم
»» حمل كتاب دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية عرض ونقد
»» جديد الصوفية في تونس
»» شبهة توسل سواد بن قارب
»» حمل كتاب الرد على الشاذلي في حزبه لشيخ الإسلام ابن تيمية
 
قديم 03-04-06, 03:25 AM   رقم المشاركة : 9
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب جامع كرامات الاولياء

قال المؤلف في ترجمة ( محيي الدين ابن عربي ) محمد بن علي بن محمد الحاتمي : (( قال ( السراج ) : وأخبرنا الشيخ الصالح حيدر بن أبي الحسين بن حيدر الجعبري ثم البغدادي قال : أخبرني السيد زين الدين الحسيني البغدادي قال : أخبرني السيد زين الدين رشيد الحلبي قال : أخبرني الشيخ عز الدين الدامغاني الخرساني وكان من العلماء العاملين قال : كان بخرسان شخص يكثر من ثلب الشيخ محيي الدين ويؤذيه ويؤذي من ينتمي إليه بكل طريق خارج فاحش ، فأكثر المؤمنون الشكاية منه إلى الشيخ إلى أن قالوا : لا صبر لنا على هذا ، إلى أن جاء الأمر إلى الشيخ بانفاذ القدر ، فقال لشخص ناولني الخنجر الذي من صفته كيت وكيت ولم يكن يعرفه ، وأخذ ورق قد قصت على شكل إنسان فذبحها بالخنجر وقال : يا جماعة قد ذبحت هذه الساعة ذلك الرجل المتعدي علينا بخرسان ، وقد رفعت جسرا من سقفه داره عن الجدار ، ووضعت الخنجر تحته لا يرفعه أقل من عشرين رجلاً ، وكتبت على الخنجر بدمه : ذبحه محيي الدين بن عربي ، فذهب من حضر ذلك من الشاكين فوجدهم في خرسان يقولون : ذبح فلان في اليوم الفلاني في تلك الساعة بعينها ، فأخبروهم بالقصة ، فخلص كثير التهمة ورفعوا رأس الجسر كما ذكر ، فوجدوا الخنجر والكتابه كما قاله السراج في " تفاح الأرواح " )) . ص 162 – 163 / 1 .

قلت : والآن أنتم أحكموا ايش يكون هذا ،، الرجل الذي يعتقد آلاف الناس بولايته .

ملاحظة : ما بين القوسين من عندي للتوضيح .

==================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية يحتفلون بمولد سيد شباب أهل الجنة Sofiyah
»» ثلاثون آية لتحريم الاستغاثة بغير الله
»» الاخ Mohammad Zarqa هل انت صوفي ؟
»» قولوها بصراحة علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الله عزوجل - والعياذ بالله -
»» سلسلة أعلام التصوف 6 أحمد البدوي
 
قديم 29-04-06, 04:39 AM   رقم المشاركة : 10
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



نواصل النظرات في كتاب جامع كرامات الاولياء

قال المؤلف في ترجمة محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط : (( المشهور بالأستاذ الأعظم الفقيه المقدم أبو علي ....

ومن كراماته ان خادمه بإفريقية سافر طويلا ، فلبغ أهله أنه قد مات ، فتعبوا وأتوا إلى الأستاذ فأطرق ساعة وقال : لم يمت بإفريقية ، فقيل له : قد جاء الخبر بموته ، فقال : إني اطلعت على الجنة فلم أجده فيها ، ولم يدخل فقيري النار ، ثم جاء الخبر بحياته ، وقدم هو بعد مدة
)) ص 173 / 1 .

==================

أبو عثمان







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» حمل كتاب القبورية / اليمن نموذجا
»» الرد على من استدل بأثر الاستقاء بالعباس على جواز التوسل بالذوات
»» أتحدى أحد يخرج هذه الآية التي تلاها الشيخ
»» حمل دمعة علي التوحيد حقيقة القبورية واثارها في واقع الامة
»» كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والاوراد القادرية
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "