الزميل الأشتر النخعي .... وحكم الطاعن في الثقل الاكبر

[مزلزل الشيعه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     بعد هذا رأي شيخ الإسلام فلا تتعجب يا تقي الدين مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 127) وَبَعْضُهُمْ كَانَ حَذَفَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَآخَرُ يَكْتُبُ سُورَةَ الْقُنُوتِ . وَهَذَا خَطَأٌ مَعْلُومٌ بِالْإِجْمَاعِ وَالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ وَمَعَ هَذَا فَلَمَّا لَمْ يَكُنْ قَدْ تَوَاتَرَ النَّقْلُ عِنْدَهُمْ بِذَلِكَ لَمْ يُكَفَّرُوا والله يا أخ مزلزل شيخ الإسلام لم يتطرق للأجر .. فقط قال مخطأ لا يكفر ..

اولا اكمل ماقاله ابن تيميه ولا تدلس

قول شيخ الاسلام رحمه الله تعالى (وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر)

اربط بينها يا اشتر وبين هذه النقاط وسيتبين لك مدى جهلك في التاويل ,,,




1) أن ابن مسعود رضي الله عنه لم يجحد أن تكونا مما أنزله الله ، بل حسب أنهما دعاء أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2) أن الصحابة رضي الله عنهم لم يقروا ابن مسعود رضي الله عنه على قوله هذا ومنهم أبي بن كعب رضي الله عنه

3) أن طلبة ابن مسعود رضي الله عنه وبالأخص الأسود بن يزيد النخعي لم يوافقوا ابن مسعود على رأيه هذا

4) صح عنه قراءة عاصم عن زر عن ابن مسعود، وفيها الفاتحة والمعوذتان


مهما حاولت ان تصطاد فلن تنفي عن نفسك وعن دينك شبهه التحريف وتغير الموضوع


س /ماحكم من يكفر بآيه واحده فقط من كتاب الله عزّ وجل ؟

اجب على سؤال اخي الدين واضح ولا تتهرب

[سالم السهلي]

في البدايه أشكر الجميع على التعقيب والمشاركه .. واخصّ بالذكر اخي ابوسند

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     هم يأولون هذه الآيات .. ولا يكذبونها .. [/right] [/center] [/center]

حيّاك الله زميلنا الاشتر النخعي .. مع أنّ اجابتك أتت مختصره ومبهمه فمن تقصد بقولك (هم يأولون الآيه ) ؟؟ ومالايه التي تقصدها ؟ زميلي ..
قال الله عز وجل
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
فالله عزّ وجل تكفّل بحفظه ... واذا كان هناك بشراً يريد تأويل الآيه فهو يقصد العكس .. أيّ ان القران ليس بمحفوظ وهذا تكذيب صريح للآيه الكريمه مهما حاولت التلاعب بالالفاظ . فلن يجديك نفعا .
وايضا لماذا تجاهلت سؤالي المفصلي :-
س /ماحكم من يكفر بآيه واحده فقط من كتاب الله عزّ وجل ؟
زميلي لاتنسى أنّ الموضوع هو تخطئتك للطاعن في الثقل الاكبر

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزلزل الشيعه     وله أجر ,,,,,,,,,

أضحك الله سنك وبارك الله فيك وفي الأخ الحبيب الدين واضح يا عيوني......

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     بعد هذا رأي شيخ الإسلام فلا تتعجب يا تقي الدين مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 127) وَبَعْضُهُمْ كَانَ حَذَفَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَآخَرُ يَكْتُبُ سُورَةَ الْقُنُوتِ . وَهَذَا خَطَأٌ مَعْلُومٌ بِالْإِجْمَاعِ وَالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ وَمَعَ هَذَا فَلَمَّا لَمْ يَكُنْ قَدْ تَوَاتَرَ النَّقْلُ عِنْدَهُمْ بِذَلِكَ لَمْ يُكَفَّرُوا والله يا أخ مزلزل شيخ الإسلام لم يتطرق للأجر .. فقط قال مخطأ لا يكفر ..

لَمْ يَكُنْ قَدْ تَوَاتَرَ النَّقْلُ عِنْدَهُمْ بِذَلِكَ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزلزل الشيعه     اولا اكمل ماقاله ابن تيميه ولا تدلس قول شيخ الاسلام رحمه الله تعالى (وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر)

أحسنت أخي الحبيب..... .التدليس والبتر ....ديدنهم.....

[يونس1]

بارك الله فيكم
الخائض في الثقل الاكبر مجتهد وله الاجر !
والخائض في الثقل الاصغر كافر خارج من الدين ولا يقبل له لا صلاة ولا حج وعدل ولا صرف !
فالثقل الاكبر كتاب صامت ! والثقل الاصغر كتاب ناطق .
يعني الثقل الاصغر افضل من الثقل الاكبر .
دين شيعي يقبله العقل !!

[محب الأصحاب وآل البيت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     ليسمح لي اخي الدين واضح بأن ازيد على الرافضة إلزام إذا كانوا يؤمنون بأن القرآن غير محرّف فهل يؤمنون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) إن آمن الرافضة بهذه الآية فقد حكموا على دينهم انه باطل فاسد وإن أمنوا بدينهم فلا يمكن لهم ان يؤمنوا بهذه الآية ،،، إذ ان الإيمان بالشيء ونقيضه في نفسك الوقت لا يمكن ولماذا يرفع الرافضة من مقام من إعتقد بأن القرآن محرّف ،،، ولنا ان نسأل اين تم دفن صاحب كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ،،، ولماذا تم دفنه جوار قبر علي بن ابي طالب تكريما له

بارك الله في جميع أسود السنة على إثراءاتهم القيمة لا حرمنا الله من علمهم وأسال الله لهم التوفيق والسداد

فقد ألجموا الرافضي والذي يسير على نهج من قبله في التدليس الأعمى والتخبط بين نصوص الكتاب والسنة و

تعقيباً على مشاركة أخي الحبيب رهين الفكر جمعنا الله وإياه وإياكم في جنة عرضها السماوات والأرض , أحب أن

أقول ما يلي:

في قوله تعالى:-

( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

أمام الرافضة ثلاث أمور لا رابع لها وإلا يُسحق دينهم المتهالك من جذوره !!

1. الإقرار بتحريف الآية وبذلك يكفر صاحبها ولا ريب في ذلك.

2. الإقرار بعقيدة البداء وأيضاً يكفر صاحبها قطعاً.

3. الإقرار بأن الله تعالى بنى لهم الجنات خالدين فيها ورضي عنهم وبذلك يُدق المسمار الأخير في نعشهم.

أرنا مافي جعبتك أيها الرافضي وجاوب على تلك الإلزامات ولا داعي من الهروب وطرح الألغاز واطرح التقية

بعيداً.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     هم يأولون هذه الآيات .. ولا يكذبونها .. [/right] [/center] [/center]

ولماذا تخجل من أن تبين أصل عقيدتكم معشر الشيعه وتقول
= أن الشيعه لا يجدون في القرآن أيات صريحة لا تحتاج لتأويل
= أن الشيعه يعرضون آيات القرآن بل القرآن كله ,,, على الروايات ,,, فما يوافق الرواية من آيات القرآن يؤخذ به ,,,, وما يخالف الرواية عند الشيعه فيضرب به عرض الحائط

[أبو سناء]

ما رأي الأشتر النخعي ومن على شاكلته من الشيعة ممن يؤمن بمن يؤل له ويفتري ويخالف كلام ربه ثم هذا الشيعي يكفربكلام ربه المنزل بلسان عربي مبين من عند الله... ثم يقول أنه مؤمن يحب الله ورسوله... أين إتباعكم لله ورسوله... أليس الله وهب لكم عقول تستطيعون التمييز بين كلام ربكم المحفوظ ... وكلام المفترين المكذوب عندما تعرض الرواية وتسمع كلام ربك... سؤال من الله لكل مخلوق سواء كان شيعيا أو يهوديا أو صوفيا أو نصرانيا أو ملحدا جميعكم كذبتم كلام الله وشابهتم الأمم السابقة بكفرها ماعدافريق أهل السنة والجماعة ممن تسمونهم وهابيون لأنهم أطاعوا الله الوهاب وسلفيون لأنهم أقتدوا بمحمد صلى الله عليه وسلم سلف هذه الأمة ورجعيون لأنهم رجعوا إلى قول الله تعالى وقول رسوله صلى الله عليه وسلم والسؤال الذي لم يرد عليه مكذب ... هل هو لأنكم مكذبين بكلام ربكم ؟... هذه حقيقة عرفناها من عدم قدرتكم الجواب على قول الله تعالى
يا من تقول أنا شيعي مسلم أجب على تكذيبك لربك وهذه الأدلة نهديها لك من الثقل الأكبر فرد عليها إن إستطعت ولن تستطيع فتب قبل موتك وهي:
الله يقول الحق والشيعة تعصي وتقول الباطل
قال تعالى(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) فقال أهل السنة سمعنا وأطعنا. فهم الذين يدعونه بأسمائه الحسنى مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.وقال المعممين سمعنا وعصينا بل سندعوا الأئمة.
قال الله تعالى(فلا تدعوا مع الله أحدا) وقال المعممين بل سندعوا الأئمة رضي الوهاب وعبيده الوهابية أم لم يرضوا .
قال الله تعالى(أدعوني أستجب لكم)وقال المعممين بل ندعوا الأئمة لكي تستجيب لنا .
قال تعالى(قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)وقال المعممين بل ندعوا الأئمة ولن نستجيب لك ولن نؤمن بكلامك في آياتك بل سنؤمن بروايات معممينا وبكلام المرشدين الآيات العظمى التي نؤمن بكلامها ونستحب الكفر بكلامك طاعة لسادتنا ولوكنت أقرب إلينا من حبل الوريدعندماقلت(ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)فلن نستجيب ولن نؤمن.
قال تعالى( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18 ) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ( 19 ) وقال السادة المعممون من الشيعة الروافض لم يرضى .
قال تعالى( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) فقال السادة المعممون لم يرضى عن السابقون أبو بكر وعمر وعثمان فهم مغتصبون وأعد لهم النار.
قال تعالى((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم)) فقال أهل السنة كما أمرهم ربهم ربنا إغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا بلإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا. وقال السادة المعممون لعنت الله على أبوبكر وعمر وعثان وعلى عشرتهم (يلعن المبشرون بالجنة)وأمتلئت قلوب السادة المعممين غلا وحقدا على من سبقوهم بالإيمان وصدق السادة المعممون كل كاذب على الصحابة والأئمة.
قال الله تعالى(فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) وقال المعممين بل نذكر الأئمة ولن نذكرك بل ونقيم المناحات عليهم ونكفر بقولك طاعة لسادتنا وكفربقولك( فلا تدعوا مع الله أحدا) وندعوا معك منهم دونك من أئمتنا طاعة لسادتنا.
قال تعالى(فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون) فقال المعممين بل نكره أن نخلص دعائنا لله وحده ولو وصفتنا بالكفار بل لا بد من إشراك الأئمة في دعائنا أمرت أم لم تأمر.
قال تعالى(ويوم القيامة يكفرون بشرككم) وقال المعممين والسادة ليس بشرك.
فقال تعالى (ولا ينبئك مثل خبير) فقال المعممين والسادة سنستكبرعن نبئك ونكذب آياتك ونعاند وإن كنت أنت الخبير.
قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون) وقال المعممون الشيعة لا لم تحفظه بل حرف يقوله شيوخنا الكليني والمفيد والمجلسي والطوسي في كتبهم.
أمرالله أن يستعينوابه فقال (إياك نستعين)فقال السادة بل نستعين بالأئمة.
قال تعالى (فليطوفوا بالبيت العتيق) فقال السادة بل نطوف بالقبور.
قال تعالى(أمن يجيب المضطرإذا دعاه ويكشف السوءأإله مع الله)وقال السادة والمعممون علي وفاطمة والعباس والحسين يجيبون ويكشفون السوءويقضون الحوائج بل نكذبك ونصدق أنفسنا.
قال تعالى{ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ 14 } الرعد
الله يقول لكم بأن دعوة الحق ( له ) وليست لأحد غيره.
والسادة غير مصدقين أن دعائهم كفر وضلال رغم قول الله لهم وما دعاء الكافرين إلا في ضلال .
{ قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 40 بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ 41 } الأنعام-لازال السادة غير مصدقين كلام ربهم.
قال تعالى{ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 194 } الأعراف -السادة مصرين على شركهم رغم علمهم بتهديد الله وتحديه بأنهم لن يستطيعوا أجابتهم.
قال تعالى{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 73 } الحج
هل فهمتم هذا المثل ؟ هل من تدعون يخلقون الذباب هذه الحشرة الضعيفة ؟ فصمت السادة ليس عندهم رد وأصروا على دعاء الأئمة .
قال تعالى{ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ 13 إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ 14 } فاطر
يخبركم ربكم يا قوم بأن العزة والقوة والقدرة له سبحانه ومن تدعونهم من دونه لا يملكون القطمير وأنهم لا يسمعوا دعائكم وحتى لو سمعوا لن يستجيبوا وأن هؤلاء الصالحين يكفرون بشرككم ويتبرؤون منكم يوم القيامة.
السادة تكذب كلام ربها وتكفر به
قال تعالى{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا 40 } سكت السادة والمعممون واستمروا بعنادهم .
قال تعالى (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) والسادة يرمون زوجة نبينا أم المؤمنين بالفاحشة وقد برأهاالله من فوق سبع سموات فمتى كان نبينا صلى الله عليه وسلم زان أو مشرك حتى ينكح زانية أومشركة ؟!!!!
وهل الرسول يخالف كلام ربه القائل(الزاني لا ينكح إلا زانية أومشركة)؟

سؤال من الذي آمن بكلام ربه ومن الذي كذب وكفر ولم يؤمن ؟



من لم يؤمن بالثقل الأكبر فهل هو مؤمن أم كافر ؟
لماذا كذبتم بآيات ربكم والله يقول (( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ))الأعراف:
من كذب بآيات الله، واستكبر عن اتباع الحق هكذا شأنه لا ترفع روحه إلى السماء، بل ترد إلى الأرض، وإلى جسده حتى يمتحن ويختبر ويعاقب في قبره، ثم تنقل إلى النار نسأل الله العافية، كما قال تعالى في آل فرعون: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) (46) سورة غافر. وهكذا غيرهم، من استكبر عن الحق ولم يتبع الهدى لا تفتح له أبواب السماء، ولا ترد روحه إلى السماء ولا إلى الله -عز وجل-، بل ترد إلى جسدها الخبيث وتعاقب في قبرها مع عقوبة النار يوم القيامة نسأل الله العافية. وكذلك لا يدخلون الجنة أبداً، ولهذا بين سبحانه أن لن يدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط، ومعلوم أن الجمل لا يلج سم الخياط، سم الخياط يعني خرق الإبرة، والمقصود من أن هذا مستحيلاً أن يدخل الجنة، كما أن دخول الجمل في سم الخياط مستحيل، فهكذا دخولهم الجنة؛ لكفرهم وضلالهم، ومستحيل دخولهم الجنة، بل هم إلى النار أبد الآباد نسأل الله العافية.
قال الله تعالى(ومن أصدق من الله قيلا) إن صدقتموه فلأنفسكم وأن كذبتموه فعلى أنفسكم.من صدق كلام ربه وعمل به دخل الجنة ومن كذب كلام ربه وعاند وعصى دخل النار.
ذكر الله أن الذي يكذب بآياته لا يدخل الجنة والذي يكفربها جزاءه جهنم ولم يذكر الإيمان بالإمامة فلماذا تكذبون بأيات ربكم وتكفرون بها وهي من الثقل الأكبر ؟!!!.
يا من تحبون آل البيت أدعوا واستعينوا واعبدوا رب هذا البيت
ما دامكم لم تؤمنوا بالثقل الأكبر كلام الله وتدعون وتشركون من دونه الأئمة وتعرفون قوله لكم(فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون) من المعممين الذين يكرهون أن يكون الدعاء خالصا له وحده لأنهم كافرون بكلام الله القائل (فلا تدعوا مع الله أحدا) آية 18سورةالجن- أليس علي دون الله والله يقول: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ(ياعلي, ياحسين)مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ* إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ(عند خروجهم من مراقدهم)يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} هنا في الآية أطلق على دعاء غيرره شرك( فاطر -آية- 13، 14 ).
وغيرهم الكثيرمن الآيات التي لم تؤمنوا بها.
ما دام أن الذي لا يؤمن بالثقل الأكبر كافرلماذا لا تكونوا مع الصادقين لتنقذوا أنفسكم من النار؟!!!
أخي الشيعي ماذا تقول لربك عندما يسألك(إلم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) فلا تستطيع الجواب لأنكم سمعتم وكذبتم آيات ربكم.
فتقول :{ ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين *ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون }..
فيأتيك الجواب المسكت (قال اخسئوا فيها ولا تكلمون * إنه كان فريق من عبادي) مثل فريق أهل السنة( يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين).فآمنوا بكلام ربهم ودعوه بأسمائه الحسنى ولم يدعوا مع الله أحدا كما أمر واستغفروا ربهم وطلبوا أن يرحمهم ربهم خير الراحمين.
فيقال للزبانية (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) فتلقى في جهنم لماذا ؟ (إنه كان لآياتنا عنيدا) إذا عرف السبب بطل العجب هل يستطيع السادة إنقاذ أنفسهم أو إنقاذك ؟ .
اللهم إهدي كل من يبحث وتبحث عن الحق آمين ياالله يامن له الأسماء الحسنى.

الشيعة لا يعرفون القرآن هذه حقيقة
[/quote]
سؤال لمن قرأ هذه المشاركة من الشيعة هل إهتديت أم لا ولماذا ؟
لم أجد جواب من الشيعة المكذبين الآن. والجواب موجود بالقرآن ولكن بعد فوات الأوان يعتذرون ويقدمون كل مالديهم من أعذار فمرة يقولون أطعنا سادتنا ..... ومرة أخرى يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا....فيقال لهم إخسؤا فيها ولاتكلمون ...فلا تقبل جميع الأعذار لأن تكذيبهم بآيات ربهم جواب للسؤال الموجود بالقرآن (إلم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون)
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين

[سالم السهلي]

بارك الله فيكم اخوتي في الله على اثرائكم للموضوع وتواجدكم الرائع ... واعيد تساؤلاتي بناءاً على حكم الزميل الاشتر بتخطئت المعتقد بتحريف القران :-

قال تعالى :
(إنا نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون)
هل المكذّب بقول الله عزّ وجل مخطئ أم كافر ؟
اذا كان مخطئاً فهل المكذّب بآيه أخرى من كتاب الله يُعتبر مخطئاً أم كافر ؟
على سبيل المثال :-
قال تعالى(وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً (32)
هل منكر تحريم الزنا ... كافر ام مخطئ ؟
قال تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ.... )
هل منكر تحريم اكل لحم الخنزير ... كافر ام مخطئ ؟
قال تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ...)
هل منكر أن النبي صلى الله عليه وسلم هو رسول من عند الله كافر ام مخطئ ؟
فجميع ماذُكِر أعلاه وردت بخصوصه آيات كريمه ..
فما حكم منكر آيه من كتاب الله عزّ وجل ؟

[سالم السهلي]

يرفع بلااله الا الله ....

[سالم السهلي]

يررفع ....