هند بنت عتبة لاكت كبد حمزة رضي الله عنه

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     لا ادري مالذي يرمي اليه الرافضي لكن حتى الشخص الذي يسم النبي ثم اسلم فهو خالي من الذنوب ولا يأثر هذا في حالة اسلامه

يرمي أن يثبت عقيدة البدء

يعني الجهل من الله

ان يأمر بشيء ثم بدء له كذا وكذا

يعني رجع في كلامه

[تركي الأشعري]

الرجل يتطاول على الله سبحانه ولم يبقى عليه شيء على ان يقول الجنة لي والنار لي ادخل فيهما من اشاء

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     لا اعلم هلا اخبرتني بموقفه؟

قال تعالى " قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون" السجده 29

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     قال تعالى " قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون" السجده 29

( فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118)
فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119)



( إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     ( فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118) فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119) ( إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)

ههههههههههه
شكرا ابو ياسين على التأييد

وليكن بعلمك
ان القران يفسر بعضه بعض ولا يناقضه

[رعوم]

هِنْد بِنْت عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف القُرَشِيَّة الهاشمية، امْرَأَة أبي سُفْيان بن حرب، وهي أم مُعاوِيَة‏.‏
أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سُفْيان، وأقرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على نكاحها، كان بينهما في الإسلام ليلة واحدة، وكانت امْرَأَة لها نفسٌ وأَنَفَة، ورأي وعقل‏.‏
وشهدت أُحد كافرة، وهي القائلة يومئذٍ‏:‏
نحن بنـاتُ طـارقْ ** نَمشي على النَّمارِقْ
أنْ تُقبِلوا نُـعـانِـقْ ** أو تُدْبِروا نُفـارِقْ

فِراقَ غيرَ وأمقْ فلما قُتل حمزة مثّلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها، فلم تطق إساغتها، فبلغ ذلك النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال‏:‏ ‏"‏لو أساغتها لم تمسها النار‏"‏‏.‏ وقيل‏:‏ إن الذي مثّل بحمزة مُعاوِيَة بن المغيرة بن أبي العاص بن أميَّة، جد عَبْد الملك بن مروان لامه، وقتله النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم صبراً مُنْصَرَفه من أُحد‏.

اسد الغابة في معرفة الصحابة

كتاب النساء
هند بنت عتبه

ما رأي الشيخ اسطفانوس ام انك ستكذب كتبكم ايضاً؟
ما رأي الشيخ اسطفانوس في ماهو مكتوب بالاحمر ؟
ما رأي الشيخ اسطفانوس في ماهو مكتوب بالازرق ؟

المشكلة انك لن تصدق لانها ام خالك
ولذلك وضعنا الرابط

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...0&CID=181#s100

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     قال تعالى " قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون" السجده 29

اذا كان لاينفع ايمانهم

فلماذا الله انزل هذه السوره

(اذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا * فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا)

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

رعوم هداك الله

الحديث ضعيف باجماع العلماء
واحسن لك تبله وتشرب ماه


عجبي

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     هِنْد بِنْت عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف القُرَشِيَّة الهاشمية، امْرَأَة أبي سُفْيان بن حرب، وهي أم مُعاوِيَة‏.‏ أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سُفْيان، وأقرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على نكاحها، كان بينهما في الإسلام ليلة واحدة، وكانت امْرَأَة لها نفسٌ وأَنَفَة، ورأي وعقل‏.‏ وشهدت أُحد كافرة، وهي القائلة يومئذٍ‏:‏ نحن بنـاتُ طـارقْ ** نَمشي على النَّمارِقْ أنْ تُقبِلوا نُـعـانِـقْ ** أو تُدْبِروا نُفـارِقْ فِراقَ غيرَ وأمقْ فلما قُتل حمزة مثّلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها، فلم تطق إساغتها، فبلغ ذلك النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال‏:‏ ‏"‏لو أساغتها لم تمسها النار‏"‏‏.‏ وقيل‏:‏ إن الذي مثّل بحمزة مُعاوِيَة بن المغيرة بن أبي العاص بن أميَّة، جد عَبْد الملك بن مروان لامه، وقتله النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم صبراً مُنْصَرَفه من أُحد‏. اسد الغابة في معرفة الصحابة كتاب النساء هند بنت عتبه ما رأي الشيخ اسطفانوس ام انك ستكذب كتبكم ايضاً؟ ما رأي الشيخ اسطفانوس في ماهو مكتوب بالاحمر ؟ ما رأي الشيخ اسطفانوس في ماهو مكتوب بالازرق ؟ المشكلة انك لن تصدق لانها ام خالك ولذلك وضعنا الرابط http://www.al-eman.com/islamlib/view...0&cid=181#s100

اثبت الروايه انها صحيحه

[رعوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     هِنْد بِنْت عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف القُرَشِيَّة الهاشمية، امْرَأَة أبي سُفْيان بن حرب، وهي أم مُعاوِيَة‏.‏ أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سُفْيان، وأقرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على نكاحها، كان بينهما في الإسلام ليلة واحدة، وكانت امْرَأَة لها نفسٌ وأَنَفَة، ورأي وعقل‏.‏ وشهدت أُحد كافرة، وهي القائلة يومئذٍ‏:‏ نحن بنـاتُ طـارقْ ** نَمشي على النَّمارِقْ أنْ تُقبِلوا نُـعـانِـقْ ** أو تُدْبِروا نُفـارِقْ فِراقَ غيرَ وأمقْ فلما قُتل حمزة مثّلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها، فلم تطق إساغتها، فبلغ ذلك النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال‏:‏ ‏"‏لو أساغتها لم تمسها النار‏"‏‏.‏ وقيل‏:‏ إن الذي مثّل بحمزة مُعاوِيَة بن المغيرة بن أبي العاص بن أميَّة، جد عَبْد الملك بن مروان لامه، وقتله النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم صبراً مُنْصَرَفه من أُحد‏. اسد الغابة في معرفة الصحابة كتاب النساء هند بنت عتبه ما رأي الشيخ اسطفانوس ام انك ستكذب كتبكم ايضاً؟ ما رأي الشيخ اسطفانوس في ماهو مكتوب بالاحمر ؟ ما رأي الشيخ اسطفانوس في ماهو مكتوب بالازرق ؟ المشكلة انك لن تصدق لانها ام خالك ولذلك وضعنا الرابط http://www.al-eman.com/islamlib/view...0&cid=181#s100

تركي حبيبي خليك معي الله يعطيك العافية

قيل مثل به فمن شق بطنه ولاك كبده عليه السلام؟؟