هند بنت عتبة لاكت كبد حمزة رضي الله عنه

[أبو خليل الحساوي]

[quote=محب السعاده;1086273][quote=محب السعاده;1086162]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالم النعمان     لا تفهم مواقع الكلام أنتم تكفرون من نقل لكم هذه الأحاديث فكيف تقبلون منها ما يوافق هواكم أن كان لديكم دليل على وصاية علي رضي الله عنه من غير طريق أهل السنة فبينه لنا أنتم عالة علينا حتى في أثبات دينكم ولكن أهل الباطل منكم صدوكم عن السبيل وأخذو ما يظنون أنه لكم وهو والله عليكم فلو كنتم أهل إنصاف وطلب للحق لقلتم لمن نقل هذه الأحاديث ما معناها وما تدل عليه لأن من رواها أخذها من المصطفى وهم أعلم بمعناها ممن تلقفها وترك من سمعها

اخوي محب السعادة


اتضح مع الحديث معه انه رخمة

مع كل الاحترام للرخمة

اقول له الرواية ضعيفة يقول لي انت نكرة هههههههههههههههههههههه


عموما جاهل مثله ما يعرف الحوار العلمي


ما اظني بحاوره

فراح اخليه لك اذا تريده

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     ما هذا الهروب ايها النعمان؟ ايها النعمن هل تريد ان تحاور حوار علمي ام حوار عاطفي؟؟ انتظر جوابك

بارك الله فيك أخي/ اسطفانوس السنة

ليس لديهم حجة عواطف بس



العالم النعمان حينهار

[محب السعاده]

[QUOTE=اسطفانوس السنة;1086276][quote=محب السعاده;1086273]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     اخوي محب السعادة اتضح مع الحديث معه انه رخمة مع كل الاحترام للرخمة اقول له الرواية ضعيفة يقول لي انت نكرة هههههههههههههههههههههه عموما جاهل مثله ما يعرف الحوار العلمي ما اظني بحاوره فراح اخليه لك اذا تريده

وحتى أنا قال عني نكرة

لكن ما باليد حيله

نطقطق عليه شوي

بارك الله فيك أخي العزيز

[أبو خليل الحساوي]

النعمان


هل تريد ان تحاور حوار علمي؟

[العالم النعمان]

3 - أن النساء كن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى المشركين فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر إنه ليس أحد منا يريد الدنيا حتى أنزل الله عز وجل { منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم } فلما خالف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمروا به أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسعة سبعة من الأنصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم فلما رهقوه قال : رحم الله رجلا ردهم عنا قال : فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعة حتى قتل فلما رهقوه أيضا قال : يرحم الله رجلا ردهم عنا فلم يزل يقول ذا حتى قتل السبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبيه : ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال : أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا الله أعلى وأجل فقالوا : الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان : لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا الله مولانا والكافرون لا مولى لهم ثم قال أبو سفيان : يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوم نساء ويوم نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان وفلان بفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون قال أبو سفيان : قد كانت في القوم مثلة وإن كانت لعن غير ملإ منا ما أمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال : فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلم تستطع أن تأكلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أأكلت منه شيئا ؟ قالوا : لا قال : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/191
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

[رعوم]

العالم النعمان هذا لا يصح

فانت لا تعرف شيئاً عن الاحاديث

فالمحدث فيه بعض النسيان

المهم فيه شيئ وانت ما تعرفه حنا نعرفه بس

عندما تتعلم علم الاحاديث والجرح والتعديل تكلم

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالم النعمان     3 - أن النساء كن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى المشركين فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر إنه ليس أحد منا يريد الدنيا حتى أنزل الله عز وجل { منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم } فلما خالف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمروا به أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسعة سبعة من الأنصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم فلما رهقوه قال : رحم الله رجلا ردهم عنا قال : فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعة حتى قتل فلما رهقوه أيضا قال : يرحم الله رجلا ردهم عنا فلم يزل يقول ذا حتى قتل السبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبيه : ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال : أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا الله أعلى وأجل فقالوا : الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان : لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا الله مولانا والكافرون لا مولى لهم ثم قال أبو سفيان : يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوم نساء ويوم نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان وفلان بفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون قال أبو سفيان : قد كانت في القوم مثلة وإن كانت لعن غير ملإ منا ما أمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال : فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلم تستطع أن تأكلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أأكلت منه شيئا ؟ قالوا : لا قال : ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/191 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

اخيرا يا بطل جبت رواية مسندة

اه************

اه************


مسند احمد ط الرسالة ح7 ص418

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ الخ


الرواية فيها عطاء بن السائب

مبزان الاعتدال ج3 ص71 ترجمة عطاء

وقال أحمد ابن أبي خيثمة، عن يحيى: حديثه ضعيف


وايضا الشعبي لم يسمع من ابن مسعود

اذا الرواية منقطعة


ضعيييييييييف غصبا عن ورا خشمك يا سباب

[ذي يزن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     بلى مهم لأن كثير من الشيعة الحثالة يسبونها وينعتونها بآكلة الاكباد فكيف غير مهم؟ هل تستطيع اثباتها؟ لا ادري ولا يهمني ان ادري تقدر تعطيني ادلة على اكل الكبد يا يامي؟ من جد تعبت وانا اطالب في كل المواضيع ارحمني شوي يرحم والديك

كيف مايهمك هنا يتضح العداء لي أهل واحبت الرسول
يعني هند عندك اهم من حمزة اسد الله عليه السلام

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذي يزن     كيف مايهمك هنا يتضح العداء لي أهل واحبت الرسول يعني هند عندك اهم من حمزة اسد الله عليه السلام

وهل يلزم محبتنا لآل البيت أن نظلم الآخرين ونصفهم بم لم يثبت .....أو نحاسبهم على ما فعلوه قبل إسلامهم .إن كانوا فعلوه أصلا........

ولا تقولنا مالم نقل ............