العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى الفقه وأصوله

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-11-10, 11:21 PM   رقم المشاركة : 1
أبو خطاب الغزي
مشترك جديد







أبو خطاب الغزي غير متصل

أبو خطاب الغزي is on a distinguished road


الرجاء الرد على السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

عندي سؤال وارجوا الجواب لمن عنده علم

انتقل إلى رحمة الله عزوجل والدي قبل اسبوعين ، وكان رحمه الله من الناس الذين ارادوا ان يضحوا في عيد الأضحى المبارك ، ولكنه توفي رحمه الله ، فقال احد المشايخ لنا ان أضحية والدي تخرج كلها للناس وأننا لا نأكل منها شيئا ....
افيدوني جزاكم الله خيرا ، هل يجوز ان نأكل منها أو لا مع الدليل ؟؟؟؟
وشكرا







 
قديم 12-11-10, 12:01 AM   رقم المشاركة : 2
الحر الأشقر
حفيد الموحدين







الحر الأشقر غير متصل

الحر الأشقر is on a distinguished road


أخ الأسلام
اذبح ضحية والدك رحمه الله
وكل منها
واهدي لجيرانك منها
وتصدق منها
وهذا هو الصح

ابي يعمل هذا منذو موت جدتي وقد اوصت باضحيه سنويا
حسب فتوى المطلق طال عمرهــــ






التوقيع :
الحر الأشقرطير شلوى
مايوقع الى على ظهر خرب
من مواضيعي في المنتدى
»» هل تعلموان يا شيعه ان علمائكم المجوس جعلوكم مسخرة
»» لاهوت الاسماعيليه ؟؟ سرق وهرج ومرج وعماله ؟؟؟
»» خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر
»» القرامطة والباطنية عبر التاريخ
»» تحذيرخطير عن الموبايل
 
قديم 12-11-10, 12:02 AM   رقم المشاركة : 3
آل شعلان الأسمري
مشترك جديد






آل شعلان الأسمري غير متصل

آل شعلان الأسمري is on a distinguished road


إذا أوصى رجل بأن يضحى عنه بعد موته، فهل تسمى أضحية أم صدقة ، وهل يشرع الأضحية عن الميت ، وهل يجوز للموصى به أن يأكل منها ؟ مع مناقشة الطلاب حول ذلكش
الشيخ محمد ناصر الالباني
http://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=pdit&cntid=155742

يجب أن نعلم أن الأضحية ليست واجبة للأموات، وأصل الأضحية للأحياء، هذا هو الأصل، فإذا كان الميت لم يوصِ بها فالأفضل ألا يضحى عنه إلا تبعاً للأحياء، فيضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته وينوي بذلك الحي والميت.
والدليل على أنه ليس من السنة أن يضحى عن الأموات إلا بوصية، أن النبي تُوُفي له بنات، وتوفي له عمه حمزة بن عبد المطلب، وتُوفي له زوجات، توفيت زوجته خديجة رضي الله عنها، وزينب بنت خُزيمة، ومع ذلك لم يضحي عن أحد منهم، صلوات الله وسلامه عليه، ولو كان هذا خيراً لفعله النبي . وإنما كان يضحي عنه وعن أهل بيته، يعني الأحياء. ولكننا نقول: إذا ضحى الإنسان عن نفسه وأهل بيته، ونوى بذلك الأحياء والأموات فليس في ذلك بأس إن شاء الله، أما الوصايا فيجب أن تنفذ على ما هي عليه.

من سلسلة اللقاء الشهري/ للإمام العثيمين/ شريط رقم18)

والله أعلم وأحكم

آل شعلان الأسمري







التوقيع :
يا لهف نفسي على شيئين لو جُمعا *** عندي لكنت إذا من أسعد البشرِ

كفاف عيش يقيني كل مسـألـة *** و خدمة العلم حتى ينقضي عمري

http://www.khudheir.com/




من مواضيعي في المنتدى
»» حكم التصوير والرد على من اباحه
»» العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
»» النّقد وشروط الناقد للعلامة المعلمي اليماني
»» اقوال الأماجد في حكم السلام قبل تحية المساجد
»» الاختلاف الأشعري الأشعري
 
قديم 12-11-10, 10:44 AM   رقم المشاركة : 4
أبو خطاب الغزي
مشترك جديد







أبو خطاب الغزي غير متصل

أبو خطاب الغزي is on a distinguished road


جزيتم خيرا وجعلها الله في موازين حسناتكم







 
قديم 02-01-11, 02:41 PM   رقم المشاركة : 5
دانة غزة
مشترك جديد







دانة غزة غير متصل

دانة غزة is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا
وجعله في موازين حسناتكم

ام احمد







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:40 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "