الجهاد الوهمي

[الرباعي]

في نهاية القرن الماضي من التاريخ الهجري أعلن مرشد أول ما وصف بالثورة أو الجمهورية الإسلامية أن الشيطان الأكبر هو أمريكا، وتلقى الحركيون (الموصوفون بالإسلاميين والمسيحيين والشيوعيين، والقوميين) هذا الإعلان بالقبول المطلق وسارعوا لبذل أنفسهم وأموالهم أو أنفس وأموال غير (وافقوهم أو خالفوهم) في جهاد وهمي باسم الدين أو القومية، رغم اختلاف اتجاهاتهم ومذاهبهم ومعتقداتهم وإنما تجمعهم عاطفة هائجة تشغلهم بالشيطان في السياسة الفكرية عن الشيطان في الحقيقة الشرعية والأرضية والهوية عن الجهاد الشرعي: "لتكون كلمة الله هي العليا" البخاري ومسلم.
قال الله تعالى: {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة}، وقال تعالى: {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه}، وقال تعالى:
{ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين}، وقال تعالى: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تبعدوا الشيطان}.

فالشيطان الحقيقي الأهم والأول هو إبليس الذي أخرج أبونا من الجنة، وهو من الجنة، وهو الذي قبضه الله قريناً لمن عمي عن وحيه والفقه فيه والعمل، وهو الذي أمرنا الله بالحذر والاستعاذة منه ونهانا عن عبادته بطاعته.
ولا يصح وصف الشيطان الحقيقي ولا الخيال بأنه (الأكبر) فقد وصف الله الأول بقوله: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} وقوله تعالى: {إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون}، ونعلم أن الشيطان الخيالي قد عجز عن قهر عدوه الأقرب (كوبا) وعدوه الأبعد (فيتنام) وكلاهما يقل عنه عدداً وعدة وتقنية، وعجز عن حماية خلفائه في إيران والفليبين وأمريكا الجنوبية وغيرها.
وينافس إبليس على المركز الأول في محاولة إغواء البشر: الهوى أو العاطفة من النفس القريبة المحبوبة، قال الله تعالى: {إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي}، وقال تعالى:
{إن يتبعون إلا الظن وما تهوي الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى}، وليس من الشرع ولا من العقل التلهي بالخطر الأبعد عن الأقرب.
ولكن الانحراف عن الوحي الإلهي إلى الفكر الظني (الموصوف بالإسلامي زوراً) جعل (عقل المسلم المعاصر (إلا من رحم الله) (في أذنيه) كما قال شوقي في ترجمته لشكسبير عن الشعبت الروماني:
(أنظر الشعب (ديونُ).. كيف يوحون إليه = ياله من بغباء.. عقله في أذنيه) فلقد تحولت خطب الجمعة (في أكثر الأحوال والأوقات)، وأشرطة تسجيل المواعظ والمجلات والكتب الموصوفة بالإسلامية؛ أبواقاً للتهيج السياسي الضعيف ضد الحكومات المسلمة وغير المسلمة، وإذا ذكر أقطاب الجهاد الخيالي في أفغانستان (وما بعدها) بواجب تصحيح الاعتقاد شرطاً للنصر؛ اتهموا أهل الذكر بالتخذيل والتثبيط.
وكانت النتيجة العملية: استحلال بعض شباب المسلمين قتل أنفسهم وقتل عشرات ومئات وآلاف الأنفس التي حرم الله قتلها بغير الحق، وصار التفجير والترويع والتخريب وخطف الطائرات، والغدر عملة دارجة باسم الجهاد والاستشهاد، وقد بين الوحي من الله ألاّ جهاد ولا استشهاد إلا لفرض واحد: لتكون كلمة الله هي العليا، أي لا للأرض ولا للهوية القبلية أو الجغرافية ولا للتغضب ولا للحقد، وتبين من هدى النبوة أن لا يقال فلان شهيد (البخاري) لمن لم يشهد له الوحي من الله.

أما أمريكا فهي مثل لفاقة الدخان الأكثرية تدخنها وتلعنها، وليست إلا دولة علمانية تبحث عن مصلحتها
(كما يبحث الجميع عن مصالحهم) وللمصلحة المادية أعانت حكام العراق على إيران عندما هددت جيرانها، وللمصلحة المادية أعانت الكويت على العراق عندما احتلتها أسوأ احتلال عرفه التاريخ، وللمصلحة المعنوية حاربت العراق نصارى الصرب لإيقاف اعتدائهم الوحشي على جيرانهم المسلمين، وللمصلحة المعنوية أعانت الأحزاب الأفغانية بآلاف الملايين لطرق الروس المعتدين، ثم اتفقت مع روسيا لإرغام (طالبان) على تسليم المعتدين عليها، وللمصلحة المعنوية منعت منذ عشرات السنين تعليم الإنجيل داخل أمريكا في المدارس الحكومية، ومع ذلك يتأرجح الحركيون بين وصفها بالعلمانية ووصفها بالصليبية وفق مهب الريح الفكرية، رغم أن الحروب المسماة بالصليبية انتهت قبل تسعة قرون، وأن الكلمة (CRUSAID) عادت إلى معناها الأصلي: المقاومة الحازمة للشر أو المناصرة الحازمة للخير.
ولو صدق ظن الحركيين والفكريين وتحققت خيالاتهم وأحلامهم عن خطر خارجي (أكثر من الداخلي) على المسلمين، لما جاز لغير ولي الأمر المسلم إعلان الجهاد، ولما جاز الاعتداء على العدو وقد قال الله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا} ولما جاز معاملتهم بغير العدل وقد قال الله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.
وفرق (لا يدركه الحركيون والفكريون) بين الولاء والمعاملة فقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومتبعي سنته) يحسن معاملة اليهودي والنصراني والمشرك في البيع والشراء والزيارة والهدية والتعاون على الخير، ولا يوالي إلا الله وملائكته والمؤمنين من عباده.
ولكن لماذا يزيد الاهتمام بالجهاد الخيالي (أو الحقيقي لو وجد) على ما هو أهم منه من الدعوة إلى إفراد الله بالعبادة والتحذير من الشرك بالله في عبادته الذي يتجاهله المنتمون إلى الجهاد الإسلامي اليوم قبل غيرهم؛ لا يعرف لواحد من قادة الدعوة إلى الجهاد أي اهتمام به رغم أنهم عاشوا بين أوثان المزارات والأضرحة والمشاهد والمقامات الخاصية بالمنتمين للإسلام والمشتركين بينهم وبين اليهود والنصارى وفرق الضلال المختلفة؟
الجواب: أن دعوة التوحيد والسنة (التي عاشها المسلمون الأوائل بضع عشرة سنة قبل أن يحل الله تعالى لهم الجهاد الحقيقي لفرض واحد: أن تكون كلمة الله هي العليا) لا تجذب الأكثرية الغوغائية كما تجنبها دعوة الحقد والحسد والفساد.
في هذا العصر الذي احتل فيه الفكر الموصوف بالإسلامي مكان الوحي والفقه في الدين واحتل المفكرون الموصوفون بالإسلاميين مكان علماء الشريعة ودعاتها ترتفع راية للولاء المنحرف للحزب وقادته والبراء المنحرف من أهل الدعوة إلى التوحيد والسنة وولاة أمرهم.
وأكثر ما تنشر هذه الراية العمياء عندما يفحم أحد دعاة الحركيين أو أفرادهم بالنصوص من الوحي والفقه فيه الدالة على أولوية الدعوة إلى التوحيد والسنة ومحاربة الشرك والبدعة في كل مكان وزمان ـ الأمر الذي تجهله أو تتجاهله جميع الأحزاب والجماعات الموصوفة بالإسلامية ـ فيتشبث كالغريق بسؤال لا يتغير ولا يتبدل (وأين الولاء والبراء؟؟).
بمعنى يحتوي على مقدمة صحيحة وهي أن الولاء والبراء جزء من الإيمان ونتيجة فاسدة هي أن شغل منابر الدعوة وأفئدة الغوغاء بالتحليلات السياسية الظنية عن تعلم الدين الحق وتعليمه والدعوة إليه والفتنة بين الراعي والرعية واغتياب ولاة الأمر من العلماء والأمراء هو من المنهج الشرعي للدعوة بل من أسس الاعتقاد الصحيح ومن الولاء والبراء الشرعي.
والولاء في كتاب الله وسنة رسوله وفقه أئمة الدين في القرون المفضلة هو لله ولرسوله وللمؤمنين ـ المتبعين لا المبتدعين ـ ولا ينافيه التعامل مع غير المؤمنين المتبعين بالعدل والإحسان بل هي من سنة النبي صلى الله عليه وسلم مع الجميع في التجارة والزراعة والإجارة ونحوها.
والبراء في كتاب الله وسنة رسوله وفقه أئمة الدين في القرون المفضلة براءة من أعمال الشرك والابتداع في الدين ولو انتسب أهلها إلى الإسلام ولا يجيز ذلك ظلمهم والتعدي عليهم بما يسميه الجهلة جهاداً في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله، قال الله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم} لا المسافرين الآمنين في الطائرات والحافلات ولا المشاة الآمنين في الطرقات ولا الموظفين الآمنين في المكاتب {ولاتعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} (البقرة 190).
ويبقى المخلفون (المخلفون هم أشخاص يدعون الناس للجهاد ولا يخرجون هم) الذين يروجون للتكفير والتطرف منهم ـ كما يقضيه التكتيك الحركي ـ يأكلون خير البلاد الطيبة ويكفرون نعمة الله بها عليهم ويرجفون بالإشاعات وينشرون الباطل من القول والفكر ويحاولون إثارة الفتنة بين المسلمين وبين ولاة أمرهم ولا قضية لهم إلا المال وعدم المساواة يصدق عليهم قول الله تعالى {فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون} (التوبة 58).
ولاشبهة لهم إلا تعامل ولاة الأمر في بلادهم مع غير المسلمين، يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وينهون عن منكر هم أول من يقع فيه، وكأنما يبغون غيرهم البر ويبغون أنفسهم الإثم والعدوان لا بالتعامل بل باللجوء والولاء.
ويحذر الله عباده من الولوغ في الفتنة {يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم}.
ويحذر الله عباده تصديق الخبر قبل ثبوته {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين}.
ويحذر الله عباده قبول أو نقل قالة السوء {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا هذا إفك مبين} {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم}.
ويحذر الله عباده من الإذاعة أو العمل بأخبار الأمن أو الخوف قبل ردها إلى ولاة الأمر من العلماء والأمراء {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}.
فهل من سامع؟
نرجو الله أن يردهم إلى دينه رداً جميلاً وأن يلتزم الجميع بأمر الله فيما يقولون ويعملون وبالسياسة الشرعية في الدعوة إلى الله وبالنصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ولعل الله أن يهدي الجميع لأقرب من هذا رشداً.

والله ولي التوفيق.

الموضوع ليس للنقاش بل للتفكر ومراجعة النفس

[على درب السلف]

سبحان الله ومن الذي دعانا للجهاد ؟
الم تكن الدوله هي من دعانا للذهاب الا افغانستان والم تكن الدوله هي من يسهل لنا الخروج ؟
الم تكن الدوله هي من ارسل المدربين للمجاهدين
وقد قلنا لك الشيخ اسامه لم يامر بقتل نفس مسلمة واحد واذا عندك اعتراض هات دليل يقبله العقل وليس ترهات المنظرين الفاسدين

[أبو خليل المدني]

هل جهاد الأخوان في أفغانستان جهاد خيالي !!!

المجاهدين الذين جاهدوا ولا زالوا يجاهدون في أفغانستان وغيرها من الدول المحتله


وعلى رأسهم الشيخ أسامة بن لادن يبقون مجاهدين وعلى حق أن شاء الله ولا نزكيهم على الله


لكن قبل أحداث سبتمبر ماأحد كان يقول فيهم شي والدولة هى اللى سمحت لهم , وجاءت احداث سبتمبر " وهي مفبركه وليس للمجاهدين أي شي فيها فهي مخطط ومدبر " وتغير كل شي

وأصبح اللى كان يسمى مجاهد أصبح اليوم أرهابي , حتى المساكين الفلسطينين أرهابين وحتى البطل صدام حسين خانوه الحكام العرب واصبح ارهابي ومطلوب


وكل أشرطة بن لادن بعد أحداث سبتمبر مفبركة ومركبه والأدلة كثيرة

[طبيبة المجاهدين]

دعوا الجهاد وأهله من لومكـــم • وحذارِ من وصف النفاق حــذارَ

من لم يحدّث نفسه بالغـــزو أو • يغزو فمات فميتة الأشــــرار

إن الجهاد هو الطريق لعزّنــــا • وبتركه ذلٌّ وعيش صغــــار

[طبيبة المجاهدين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل المدني     هل جهاد الأخوان في أفغانستان جهاد خيالي !!! المجاهدين الذين جاهدوا ولا زالوا يجاهدون في أفغانستان وغيرها من الدول المحتله وعلى رأسهم الشيخ أسامة بن لادن يبقون مجاهدين وعلى حق أن شاء الله ولا نزكيهم على الله لكن قبل أحداث سبتمبر ماأحد كان يقول فيهم شي والدولة هى اللى سمحت لهم , وجاءت احداث سبتمبر " وهي مفبركه وليس للمجاهدين أي شي فيها فهي مخطط ومدبر " وتغير كل شي وأصبح اللى كان يسمى مجاهد أصبح اليوم أرهابي , حتى المساكين الفلسطينين أرهابين وحتى البطل صدام حسين خانوه الحكام العرب واصبح ارهابي ومطلوب وكل أشرطة بن لادن بعد أحداث سبتمبر مفبركة ومركبه والأدلة كثيرة

والله انك صادق لكن عقوووووووووووولهم من صخر اين من يفهم ومن يعقل؟؟!! لاحياة لمن تنادي

[طبيبة المجاهدين]

الاخ الرباعي انت تقول في مواضيعك السابقه انك لست مجبور بحب اسامه ولا بالدفاع عنه...

اذا لماذا لاتتركه وشانه وتكف عن الطعن بعرض هذا المسلم....
لا اقول الا الله يعينك على هالكلام اللى تكتب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الرباعي]

الموضوع بالكامل لم يتحدث عن أسامة بن لادن فمن أين أتيتم به أم أنني أكتب بالأوردو


الشيخ سعد الحصين يرد على من يدعوا الجهاد ضد الدول المسلمة (السعودية و اليمن و الصومال و الجزائر)

سوف أعتبر ردكم إعتراف ضمني أن ما يحدث من قتل الأبرياء في الرياض ومكة و المدينة والعالم الإسلام سببه بدعة أبتدعها أسامة

[أبو خليل المدني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرباعي     الموضوع بالكامل لم يتحدث عن أسامة بن لادن فمن أين أتيتم به أم أنني أكتب بالأوردو الشيخ سعد الحصين يرد على من يدعوا الجهاد ضد الدول المسلمة (السعودية و اليمن و الصومال و الجزائر) سوف أعتبر ردكم إعتراف ضمني أن ما يحدث من قتل الأبرياء في الرياض ومكة و المدينة والعالم الإسلام سببه بدعة أبتدعها أسامة

ومن قائد المجاهدين في أفغانستان ؟؟؟؟


وبعدين قلت لك كل مقاطع بن لادن بعد أحداث سبتمبر مفبركه

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرباعي     الموضوع بالكامل لم يتحدث عن أسامة بن لادن فمن أين أتيتم به أم أنني أكتب بالأوردو الشيخ سعد الحصين يرد على من يدعوا الجهاد ضد الدول المسلمة (السعودية و اليمن و الصومال و الجزائر) سوف أعتبر ردكم إعتراف ضمني أن ما يحدث من قتل الأبرياء في الرياض ومكة و المدينة والعالم الإسلام سببه بدعة أبتدعها أسامة

ونحن سوف نعتبر كلامك اعتراف ضمني ان الدوله تحاول ان تقول للناس ان اسامه هو الذي فجر وهو صاحب الفكر التفجيري في حال انه ليس له دخل بهذا

[الرباعي]

طيب أبتعدوا عن أفغانستان فالجهاد في أفغانستان حق لأنها دوله محتلة أسأل الله ينصر إخواننا المجاهدين في أفغانستان و العراق


الحديث عن الدول الإسلامية الغيير محتلة هل يجوز الجهاد وقتل الشرطة والشعب يعني باقي نص ما رأيكم فيه