العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-09, 11:42 PM   رقم المشاركة : 41
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا اله الا الله







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» صفعة جديد للرافضة : المعصوم يفتي بجواز قراءة القران في الحمام !!!!
»» سجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه شكراً في النهروان فقط لماذا ؟
»» إلجام المعتدي الآثم .. بضعف حديث " عليكم بالعمائم "
»» [ كذب الرافضة فقالوا ] أحد رجال الشيخين مطعون في مروءتهِ [ ذب عن البخاري ]
»» يا رافضة لماذا حصرت الإمامة في ذرية الحسين دون الحسن وكلاهما إمامان في دينكم ؟؟؟
 
قديم 06-07-09, 02:43 AM   رقم المشاركة : 42
الحمق الخزاعي
موقوف





الحمق الخزاعي غير متصل

الحمق الخزاعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   بارك الله تعالى فيكم أحبتي أهل السنة

الأحمق الخزاعي

تناقضاتكم لا تنتهي تارة هبة وتارة ارث وتارة نحلة

مشاركتك خارج الموضوع

سلاما


لا تناقض ولا يحزنون يا مشرف القوم ولكنه العلم من قبلكم بما سيكون عليه تبعات جوابكم

فقط اجبنا ونور قلوبنا من علمك وفهمك يا فهيم :

هل فدك إرث أم هبة على حسب علمكم الجم الغزير ؟






 
قديم 06-07-09, 06:01 AM   رقم المشاركة : 43
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


هل فدك ارث ام هبة ؟

ان قلت : ارث

قلنا :

كتاب فضل العلم

باب ثواب العالم والمتعلم

محمد بن الحسن وعلي بن محمد، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن عبدالله بن ميمون القداح، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن القداح، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتى الحوت في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر، وإن العلماء ورثة الانبياءإن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر.

الكافي - الجزء الأول ص 34


كتاب المواريث

باب (ان النساء لا يرثن من العقار شيئا)

1 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن حمران، عن زرارة عن محمد بن مسلم،
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيئا .

الكافي - الجزء السابع - صفحة 127

دعنا نسلم بأن فدك إرث لفاطمة رضي الله عنها .. نصيبها الذي هو النصف إذا ماتت فاطمة من يرث فاطمة ؟ يرثها أولادها وزوجها من أولاد فاطمة ؟ .. اربعة : الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وزوجها علي , أبوها توفي صلى الله عليه وسلم وأمها توفيت وهي خديجة رضي الله عنها , مابقي من الورثة إلا الأولاد والزوج .. الزوج يأخذ الربع لوجود الفرع الوارث فربع الميراث لعلي , وبقية الميراث - ميراث فاطمة – لأولاد فاطمة للذكر مثل حظ الأنثيين ..

طيب علي في خلافته لم يعط فدك لفاطمة ولم يعطها لأولاد فاطمة ..
فإن كان أبو بكر ظالماً وعمر كان ظالماً وعثمان كان ظالماً لفدك فعلي كان ظالماً كذلك , فكلهم لم يعطوا فدك لأهلها .. أبو بكر لم يعطها لأهلها , عمر لم يعطها لأهلها , عثمان لم يعطها لأهلها , علي لم يعطها لأهلها , وإسألوا علمائكم في هذا الأمر هل أعطى علي فدك لأولاد فاطمة ؟ لم يعطهم فدك .


وان قلت :

هبة

قلنا :

أنظروا كيف يتلاعب الشيطان بالناس , فيكون النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح الله عليه خيبر له ثلاث بنات أحياء فاطمة وزينب وأم كلثوم .. تصوروا كيف ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأن النبي يأتي إلى بناته الثلاث ويقول تعالي يا فاطمة هذه فدك لك وأنتما يا أم كلثوم ويا زينب مالكما شيء .. أيجوز أن يُقال هذا في النبي صلى الله عليه وسلم ؟

فأيهما ستختار ؟؟!!


هدنا الله واياك سبل السلام ..

وفي الختام تفضل مني هذه الهدية البسيطة :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=33939






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه هل يوجد فضائل لعلي في كتبكم ( تحدي)
»» سؤال للضحك أخبروني من يكون النبي ( ص ) يا رافضة ؟
»» حسبنا كتاب ربنا
»» أبو مؤيد تفضل يا طيب
»» وجود منحرف واحد في روايات الشيعة يكفي بعدم الإعتداد بها .. !! ماذا بقي من رواياتهم .!
 
قديم 16-07-09, 11:38 PM   رقم المشاركة : 44
الحمق الخزاعي
موقوف





الحمق الخزاعي غير متصل

الحمق الخزاعي is on a distinguished road


أعياك السؤال ولم تحر به يا مشرف القوم

لا لوم عليك فلقد عرفناك هنا بلا علم ولا أدب ولا يحزنون فقط قص ولصق


أجبنا قثط بأيهم هو أصل الموضوع اعلاه إرث أم هبة فقطعلى حسب عقلك وعلمك الغزير ....؟







 
قديم 16-07-09, 11:55 PM   رقم المشاركة : 45
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمق الخزاعي مشاهدة المشاركة
   أعياك السؤال ولم تحر به يا مشرف القوم

لا لوم عليك فلقد عرفناك هنا بلا علم ولا أدب ولا يحزنون فقط قص ولصق


أجبنا قثط بأيهم هو أصل الموضوع اعلاه إرث أم هبة فقطعلى حسب عقلك وعلمك الغزير ....؟

بين ما تحته خط !!... وبأي لغةٍ هي ؟!!
عموماً مشرفنا الفاضل ممكن أن يرمي بك خارج المنتدى لسوء أدبك في الكتابة لكن لحسن أخلاقه أبقاك إهنا لعل الله يفتح على عقلك لتفكر به فهو آلة قليلة الإستعمال لدى الرافضة ..
أيا الأحمق الخزاعي بدل ما تضيع الصفحات دون جدوى أجب على رد مشرفنا






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» الأباضية يقولون فرقة تميت الحق وهم علماء السوء ودعوا إلى أنفسهم فنسبوا أهل سنة وجماعة
»» تردد قناة وصال الجديد سجل
»» الإسناد يا شيعة
»» رفسجاني قدم الدين الرافضي إلى المقصلة
»» لقاء مع تائب أسمعوا
 
قديم 17-07-09, 12:47 AM   رقم المشاركة : 46
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


آني لا أتكلم إلا من دينك وما آني إلا ناقل ....إن كنت تدعي الفهم فخذ..
وانظر ما يقول ابن الميثم والدنبلي وابن أبي الحديد والشيعي المعاصر فيض الإسلام علي نقي.

"إن أبا بكر كان يأخذ غلتها (أي فدك) فيدفع إليهم (أهل البيت) منها ما يكفيهم، ويقسم الباقي، فكان عمر كذلك، ثم كان عثمان كذلك، ثم كان علي كذلك"

["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد ج4، أيضاً "شرح نهج البلاغة" لابن ميثم البحراني ج5، "الدرة النجفية" ص332، "شرح النهج" فارسي لعلي تقي ج5 ط طهران].

في الأصول من الكافي للكليني
كتاب فضل العلم باب العالم والمتعلم :

قال رسول الله r : "من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً إلى الجنة ….. وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر، وإن العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر"


ورواية أخرى أيضاً في الكافي
باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء:



أن جعفر أبا عبد الله قال: "إن العلماء ورثة الأنبياء، وذاك أن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً، وإنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم"


وروى الصدوق ابن بابويه القمي في صحيحه "من لا يحضره الفقيه" عن أبي عبد الله جعفر عليه السلام أن ميسرا قال: سألته (أي جعفر) عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: فأما الأرض والعقارات فلا ميراث لهن فيه"
وقد وردت الرواية أيضاً في كتاب الفرائض والميراث

ماذا قال علي (ع) في فدك


ذكر السيد مرتضى الملقب بعلم الهدى في الشافي:

"إن الأمر لما وصل إلى علي بن أبي طالب كلّم في رد فدك، فقال: إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر"

(وردت أيضاً في شرح نهج البلاغة لابن أبي حديد)

وابن أبي حديد الذي يحلو للشيعة الاستدلال منه حين يوافق هواهم وينكرون كلامه إن ناقض رغباتهم
هو الذي ذكر في نهج البلاغة هذه الرواية :

سئل أبو جعفر محمد الباقر عن ذلك وقد سأله كثير النوال "جعلني الله فداك أرأيت أبا بكر وعمر هل ظلماكم من حقكم شيئاً أو قال: ذهبا من حقكم بشيء؟ فقال: لا والذي أنزل القرآن على عبده ليكون للعالمين نذيراً ما ظلمانا من حقنا مثقال حبة من خردل، قلت: جعلت فداك أفأتولاهما؟
قال: نعم ويحك تولهمافيالدنيا والآخرة، وما أصابك ففي عنقي"

وأورد ابن أبي حديد أيضاً عن أخ الباقر زيد بن علي بن الحسين

قال في فدك مثل ما قاله جده الأول علي بن أبي طالب وأخوه

محمد الباقر رضوان الله عليهما لما سأله البحتري بن حسان

وهو يقول: قلت لزيد بن علي عليه السلام وأنا أريد أن أهجن

أمر أبي بكر: إن أبا بكر انتزع فدك من فاطمة عليها السلام،

فقال: إن أبا بكر كان رجلاً رحيماً، وكان يكره أن يغير شيئاً فعله

رسول الله r فأتته فاطمة فقالت: إن رسول الله r أعطاني

فدك، فقال لها: هل لك على هذا بينة، فجاءت بعلي عليه السلام

فشهد لها، ثم جاءت أم أيمن فقالت: ألستما تشهدان أني من أهل

الجنة قالا: بلى، قال أبو زيد: يعني أنها قالت لأبي بكر وعمر:

قالت: فأنا أشهد أن رسول الله r أعطاها فدك فقال أبو بكر:

فرجل آخر أو امرأة أخرى لتستحقي بها القضية، ثم قال زيد:

أيم الله! لو رجع الأمر إليّ لقضيت فيه بقضاء أبي بكر"


فهل بعد هذا يحتاج الأمر إلى الإيضاح أكثر من ذلك؟

وأما إغضاب الصديق لفاطمة عليهما السلام
والقول بغصب حقوقها
فها هو المجلسي في حق اليقين يقول:

"إن أبا بكر لما رأى غضب فاطمة قال لها : أنا لا أنكر فضلك وقرابتك من رسول الله عليه السلام، ولم أمنعك من فدك إلا امتثالاً بأمر رسول الله، وأشهد الله على أني سمعت رسول الله يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورث، وما تركنا إلا الكتاب والحكمة والعلم وقد فعلت هذا باتفاق المسلمين ولست بمتفرد في هذا، وأما المال فإن تريدينها فخذي من مالي ما شئت لأنك سيدة أبيك وشجرة طيبة لأبنائك، ولا يستطيع أحد أن ينكر فضلك"


أيكفي هذا ومن دينكم؟!


أخي تقي الدين
نحن لا نخرج منهم بنتيجة ...

فتارة يتهمون الصديق ومن جاء بعده من الخلفاء باغتصاب ارض فدك !!

وتارة يقولون بان الصديق ارضى الزهراء ورضيت هي بقوله !!

وتارة اخرى هو ما نقلتم انتم سيدي الحبيب بان الفاروق هو من ارجعها !!

وتارة يدعون بانها نحلة ( هدية ) !!..

وتارة يدعون بانها ورث ..


فلا نعلم ما هو الجواب النهائي عندهم




للتنبيه :

روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر )
في مرآة العقول 1/111 ( الحديث الأول له سندان الأول مجهول والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح ) فالحديث إذاً موثق في أحد أسانيده ويُحتج به ، فلماذا يتغاضى عنه علماء الشيعة رغم شهرته عندهم!! 21

http://www.kadamya.com/hashemya33/N3.html/2.htm








التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» وماتخفي صدور الشيعة الاثني عشرية أكبر ( أحفاد التتر لعام 656)
»» سؤال للشيعة
»» الكل يدخل كتاب السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان / وثيقة
»» رابطة أهل السنة في إيران
»» هل أصول دعوتكم شيعية أم مجوسية أم يهودية ؟
 
قديم 17-07-09, 01:11 AM   رقم المشاركة : 47
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


بودي أن أضيف قول الخميني في كتابه الحكومة الاسلامية على جواز ولاية الفقيه فيقول تحت عنوان
(صحيحة القداح ) :
روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن القداح ( عبد الله بن ميمون ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً ، سلك الله به طريقاً إلى الجنة …
وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ، ولكن ورّثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر)
ويعلق على الحديث بقوله

( رجال الحديث كلهم ثقات ، حتى أنّ والد علي بن إبراهيم ( إبراهيم بن هاشم )
من كبار الثقات ( المعتمدين في نقل الحديث ) فضلاً عن كونه ثقة )

إذاً حديث (إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً و لا درهماً و لكن ورّثوا العلم) صحيح ليس لانه تبين عند الخميني والمجلسي من قبله بل هو صحيح رغما عن انوفهم لانه جاء قولا صادقا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يحفرون الحفر لانفسهم وهم لا يشعرون حيث بيّن ذلك الخميني والمجلسي من قبله ،
فلماذا لا يؤخذ بحديث صحيح النسبة إلى رسول الله مع أننا مجمعين على أنه لا اجتهاد مع نص؟!!

ولماذا يُستخدم الحديث في ولاية الفقيه ويُهمل في قضية فدك؟!! فهل المسألة يحكمها المزاج؟






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» يجب على الرافضة السجود لفاطمة والاستغاثة بها
»» الإسـلام ( السنـي ) خطر يهدد الأمن والسلم العالميين
»» تحريف آية الكرسي على التنزيل وليس على التفسير عند المجلسي
»» مشكلة في إكس بلورر
»» يقولون : ( لولا علي ( رضي الله عنه ) لذهبت جهود النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سدى !!).
 
قديم 17-07-09, 03:25 AM   رقم المشاركة : 48
الحمق الخزاعي
موقوف





الحمق الخزاعي غير متصل

الحمق الخزاعي is on a distinguished road


ماذا أقول في أعراب هذا الزمان والذين لا يفرقون بين لم يورثوا و لا يورثوا


يالله عفوك ولطفك ...




"جسار1" تابع الله يهديك فقط وأستفد مو فاضي اعطي دروس في اللغة العربية ومفرداتها







 
قديم 17-07-09, 05:43 AM   رقم المشاركة : 49
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الخزاعي

ما اشد غبائك يا رجل وحماقتك

ألا تعلم أن الاجابة في ردي السابق يا جاهل !!

الله المستعان ولكنك طفل صغير

بارك الله فيك شيخي الحبيب الجسار
ونفعنا الله بعلمك







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الكشف الجلي عن شركيات الجفري علي
»» وأزواجهُ أمهاتهم هل هو نصٌ قطعي أم فرضي يا رافضة ؟
»» الله هو الذي يحي ويميت والرافضة تقول الائمة يحيون الموتى
»» روايات في كتب الشيعة تهين بنات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم !!
»» الأخت الكريمة ( نجمة الإباضية ) لماذا لا تعلنيها .. ؟
 
قديم 17-07-09, 06:32 AM   رقم المشاركة : 50
الحمق الخزاعي
موقوف





الحمق الخزاعي غير متصل

الحمق الخزاعي is on a distinguished road


يحسبون كل صيحة عليهم







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:46 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "