العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-09, 07:44 PM   رقم المشاركة : 1
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


الأباضية لا يرون الله في الآخرة

وادلتهم عقلية وشرعية :
يقولون لو أمكن رؤية الله, لكان جسما متحيزا موجودا في مكان ما, و هذا تجسيم و تجزئة لصفات الله, يقول الله عز و جل:
"لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار''
فالرؤية قد تكون بغير البصر و يعني بهذا العلم و اليقين, و لا يريد بهذا الرؤية الحسية البصرية....

لكن نجد أن الله تعالى يقول {كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15]

في هذه الآية يخبرنا الله تعالى بأن الكفار محجوبون عنه وهذا نوع من أنواع العذاب لهم يوم القيامة ..لذا عذبوا بالحجاب عن ربهم في الآخرة...

وأما جزاء المؤمنين
يوم القيامة يكون للمؤمنين ثواب ونعيم ومن ضمن هذا النعيم هو رفع الحجب بين الله وبين المؤمنين وهذا خاص لهم أي للمؤمنين ولا يكون في الدنيا لذا اندك الجبل لما تجلى له ....
وإلا ماقيمة الحجاب الذي يقام بين الله وبين الكفار يوم القيامة !!
قال الشَّافعيُّ - رحِمه الله -: (ما حُجِب الفجَّارُ إلا وقد عُلِم أنَّ الأبرار يَروْنه - عزَّ وجلَّ)
أقول إذا حُجِبَ أولياؤُه عن رؤيته - جل وعلا - أيضًا، فأيُّ فضيلةٍ لَهم على أعدائِه من الكفار؟!

قال تعالى {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً} [الأحزاب: 44]
قال ثعلبٌ - وهو من فحول علماء اللُّغة الكِبار -: (أجمع أهلُ اللُّغة على أنَّ اللُّقيا هاهنا هي الرُّؤية؛ وذلك لأنَّه لا يُمكن ملاقاةٌ وتَحيَّة وخطابٌ باللغة إلا بِرؤية).






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» الروافض عبر التاريخ
»» سلوك الأباضي مع المخالف
»» ماهي نظرة الشيعة الى حسين موسوي صاحب كتاب ( لله ثم للتاريخ )
»» حسن أبطحي يقول الرسول صلى الله عليه وآله كان يقبل فاطمة في فمها ويمص لسانها !!
»» التكفير دعوة لجميع الشيعة
 
قديم 14-08-09, 07:47 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيك شيخنا الحبيب اشتقنا اليك
طال غيابك واهلا بعودتك يالحبيب







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» بلسان علي بن ابي طالب هذه حال اصحاب نبينا محمد من المهاجرين والأنصار
»» نعودُ للقسمِ بهذا السؤال / أيها الباطنية عرفوا لنا التمثيل والتعطيل ؟
»» اتحدى الشيعة ان تجيبني على هذه الاسئله
»» يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
»» الخَلاص إلي حال عكرمة مولى إبن عباس " رداً على أهل الضلال "
 
قديم 14-08-09, 08:02 PM   رقم المشاركة : 3
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   بارك الله تعالى فيك شيخنا الحبيب اشتقنا اليك
طال غيابك واهلا بعودتك يالحبيب

الغالي تقي الدين وفيك بارك وآني كذلك اشتقت لك كثير لمشاركاتك الرائعة ..كنت مسافر
أخي محب عثمان أشكرك على المشاركة






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة هل فيكم رجل رشيد ؟ تعال لتعرف
»» متى يقتنع الرافضي انه رافضي ؟
»» زواج المتعة عند الشيعة الثائرون
»» طعن شيخ الإباضية المعاصرالقنوبي بالصحابي معاوية ين أبي سفيان رضي الله عنه
»» الرواة الملعونون في كتب الرجال الشيعية
 
قديم 14-08-09, 07:53 PM   رقم المشاركة : 4
محب عثمان
عضو نشيط






محب عثمان غير متصل

محب عثمان is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي على هذه المعلومات المهمه







 
قديم 14-08-09, 08:43 PM   رقم المشاركة : 5
القحطاني اليماني
عضو







القحطاني اليماني غير متصل

القحطاني اليماني is on a distinguished road


بارك الله فيك

و الحمد الله تعالى ان جعلني مسلما موحدا على نهج الكتاب و السنة







 
قديم 15-08-09, 04:20 PM   رقم المشاركة : 6
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


السلام عليكم ...

المقصود بــ (( الحجاب )) هو عدم الرحمة ...

أنظروا ماذا يقول الله تعالى (( " إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

الله تعالى قال : (( و لا ينظر إليهم ... )) و لكن هذا لا يعني أنه لا يراهم ... و لكنها تعني أنه لا يرحمهم و لا ينظر في موضوعهم ، و هذه كاتلك .

و قولكم بالإحاطة غير صحيح .






 
قديم 16-08-09, 05:31 PM   رقم المشاركة : 7
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم ...





المقصود بــ (( الحجاب )) هو عدم الرحمة ...

أنظروا ماذا يقول الله تعالى (( " إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

الله تعالى قال : (( و لا ينظر إليهم ... )) و لكن هذا لا يعني أنه لا يراهم ... و لكنها تعني أنه لا يرحمهم و لا ينظر في موضوعهم ، و هذه كاتلك .


و قولكم بالإحاطة غير صحيح .

يقول {كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15]

الآية جداً واضحة تخبر لمن له عقل وبصيرة أن لله تعالى أنواع من العذاب ومن ضمن هذه الأنواع هو الحجاب عن الله تعالى ... فلماذا تجعل طائفتكم وأعوذ بالله من الفهم السقيم من ضمن الذين لا يرون الله تعالى في الآخرة ! والله يقول ( ..إلى ربها ناظرة ) وإلا فما الفرق عند العرب بين (ناضرة ) وبين ( ) ناظرة ؟
وفي هذه الآية يخبرنا الله تعالى بأن الكفار محجوبون عنه وهذا نوع من أنواع العذاب لهم يوم القيامة ..لذا عذبوا بالحجاب عن ربهم في الآخرة...
والغريب أنك استشهدت بآية هي حجة على كل خارجي لا يؤمن بأن الله يراه المؤمنون حيث قال لك ولغيرك ( ...وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ..) الآية...والله تعالى يتوعد الكفار بالحجاب عنه فقال {كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} ..فماقيمة هذا الحجاب يارجل في هاي الآية ؟!
أقول لك على أي أساس فسرتها بعدم النظر بموضوعهم ؟

فهل تعد نفسك منهم ؟






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة تعالوا تعرفوا على أحد نقلة دينكم
»» صور وثائقية بسرعة !!
»» شي عجيب اسمعوا مقتدى الصدر مايقول !!
»» يا شيعي أدخل هنا لو سمحت وقف مع الدليل
»» سؤال لأكبر شنب شيعي
 
قديم 17-08-09, 10:18 PM   رقم المشاركة : 8
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


شي غريب تريد مني أن أتجاوب معك وأنت لم ترد على كلامي إهنا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1 مشاهدة المشاركة
   يقول {كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15]

الآية جداً واضحة تخبر لمن له عقل وبصيرة أن لله تعالى أنواع من العذاب ومن ضمن هذه الأنواع هو الحجاب عن الله تعالى ... فلماذا تجعل طائفتكم وأعوذ بالله من الفهم السقيم من ضمن الذين لا يرون الله تعالى في الآخرة ! والله يقول ( ..إلى ربها ناظرة ) وإلا فما الفرق عند العرب بين (ناضرة ) وبين ( ) ناظرة ؟
وفي هذه الآية يخبرنا الله تعالى بأن الكفار محجوبون عنه وهذا نوع من أنواع العذاب لهم يوم القيامة ..لذا عذبوا بالحجاب عن ربهم في الآخرة...
والغريب أنك استشهدت بآية هي حجة على كل خارجي لا يؤمن بأن الله يراه المؤمنون حيث قال لك ولغيرك ( ...وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ..) الآية...والله تعالى يتوعد الكفار بالحجاب عنه فقال {كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} ..فماقيمة هذا الحجاب يارجل في هاي الآية ؟!
أقول لك على أي أساس فسرتها بعدم النظر بموضوعهم ؟


فهل تعد نفسك منهم ؟





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
إذاً النظر إذا عدي بـ (( إلى )) فمعناه المعاينة بالإبصار ؟؟!



هذا خطأ ..

و الدليل هو قوله تعالى : (( وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

النظر هنا في هذه الآية معدى بـ (( إلى )) فهل معناها و لا يراهم ؟؟

أنتم ألزمتم أنفسكم بهذا !!


سأرد على كلامك نقطة نقطة و لكن أجب على هذا أولا .


فهم لم أقرأه من قبل !
هل فهمك توصل إلى أن { وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ }معناه لا يراهم ! كذا توصل فكرك يارجل إتق الله ! خاف الجبار !!

أقول خليك معايا خطوة خطوة :
1- في الدنيا فلا يرى الله في الدنيا كما قال سبحانه وتعالى: {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ} وغيرها من الآيات فالدنيا ليست محل الرؤية؛ لأن الرؤية نعيم ورؤية الله أعلى نعيم أهل الجنة ..
وهذا جداً واضح
2-قال سبحانه: {كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ}[سورة المطففين، الآية 15.
بعد أن عرفت أن الرؤية أعلى نعيم أهل الجنة نعرف أن الكفار محجوبون ومحرومون من هاي النعمة يوم القيامة
فهل الإباضية أيضاً محرومون من أعظم نعمة في الجنة ؟!

ثانياً :
حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( إنكم سترون ربكم عيانا )
رواه البخاري .
وأيضاً
حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، ولا حجاب يحجبه ) رواه البخاري .




هذا شي ...الشي الآخر أنت لم ترد على كلامي السابق ؟






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤااال للشيعة الاثني عشرية الإمامية
»» الجرح والتعديل والإسناد عند الروافض
»» ممكن تفسير يا شيعة الاثني عشرية لهذا الوضع
»» سر العلاقة بين الشيعة وبين اليهود !!!
»» نداء .. نداء .. إلى كل الشيعة التواجد إهنا بسررررررعة شي عجيب لكم خاصةً
 
قديم 15-08-09, 06:10 PM   رقم المشاركة : 9
الإسلام للجميع
عضو فعال






الإسلام للجميع غير متصل

الإسلام للجميع is on a distinguished road


يا كوكب المعرفة هل تكذب القرآن الله يقول ( وجوه يومئذ ناضرة الى رابها ناظرة )







التوقيع :
زوج النـبـي الـلـي أمـرنـا اتـبـــاعــه
كـلامـهـم فـي سـبـها صار مـشـهـور
لـو وصــفــوهـا بالـغـدر والـشـنـاعـة
هـي عـائـشة تشهد لها سورة النور
عــنـد الـمـقـابـر يـلـتـجـون بـضـراعـة
يدعـون مـن لا يسمع الصوت مقبور
!!
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة لماذا لا يذم الله في كتابه الكريم من لا يبكي على الحسين ؟
»» مقال جميل لحامد العلي
»» سؤال لا يمكن لأكبر مراجع الشيعة ان يجيبوا عليه ابدا
»» عاجل وفاة والد الشيخ عثمان الخميس ادعو له بالمغفرة
»» صور حسبنا الله ونعم الوكيل
 
قديم 15-08-09, 06:51 PM   رقم المشاركة : 10
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإسلام للجميع مشاهدة المشاركة
   يا كوكب المعرفة هل تكذب القرآن الله يقول ( وجوه يومئذ ناضرة الى رابها ناظرة )


و انت هل تكذب الله تعالى عندما قال : " لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير ... )) ؟؟

(( ناظرة )) حمالة أوجه ... و ليس بالضرورة معناها الرؤية ، قال تعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

سؤال : هل النظر الوارد في الآية السابقة معناه الرؤية ؟؟








 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "