العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-04-12, 04:17 AM   رقم المشاركة : 1
كاوا محمد
عضو ماسي








كاوا محمد غير متصل

كاوا محمد is on a distinguished road


Arrow الحلي :" انكار الامامة شر من انكار النبوة "

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين





الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لا مكان خلق الزمان من نبي حي بخلاف الإمام لما سيأتي وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص






التوقيع :
قال الخوئي في معجمه ج 2ص113:"على أن ظهور الكذب أحيانا لاينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو ".


اضغط لتحميل كتابي "الامام مالك وموقفه من الرافضة"

مدونتي للرد على الرافضة

صفحتي على facebook للرد على الرافضة

من مواضيعي في المنتدى
»» الامام الرضا المعوذتان من الرقية وليستا من القرآن الكريم
»» طعن الرافضة بآدم وحواء عليهما السلام
»» ابن شهرآشوب يخرج الصحابي الجليل عكاشة بن محصن من قبره لتزويج جعفر الصادق.
»» أغرب المقاطع المرئية في العقائد الرافضية
»» صدق أولا تصدق : " فاطمة تلد الحسن وتحمل بالحسين في نفس اليوم "
 
قديم 14-04-12, 01:34 PM   رقم المشاركة : 2
ابراهيم الحويطي
عضو ذهبي







ابراهيم الحويطي غير متصل

ابراهيم الحويطي is on a distinguished road


اشكرك اخوي كاو محمد ولو أنني عاتب عليك في قلة مشاركاتك لانك اشبه بالبحر اللذي نتعلم منه
يعني نحن لدى الشيعه من الشرار







التوقيع :
التقيه هي الكذب
يعلمها سادات الروافض الى العامه ومع هذا هم يصدقونهم فلا أدري كيف يصدقون من علمهم الكذب والنفاق
من مواضيعي في المنتدى
»» حديث أبا الغاديه الجهني
»» الى كل الموالين هل فعلا زوجة امامكم خائنه
»» للمرة الثانيه ساعلن تبرأي من مذهب أهل السنه اذا ثبتت دعواكم
»» ماذا ستقول عن هذا الكلام يا أشتر يانخعي انت وكل معممينك
»» http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136440
 
قديم 14-04-12, 09:32 PM   رقم المشاركة : 3
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


بارك الله فيك .


[ ديانة خاصة ]
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143565







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» يا ابن الخطاب [ و يعملون بالقياس - تـقـيـة - ] :)
»» نواصب بـ بهارات كاشف الغطاء .
»» لا تعزونا - لأنه خلاف الآداب .
»» ابي جعفر الثاني يــرد على الغلاة بطريقته .
»» نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة و و و ( بالأسانيد الصحيحة فقط ) .
 
قديم 14-04-12, 09:36 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أي وربي هي ديانة خاصة جديدة ، متجددة ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» مشيخة الصدوق بين مجهول وضعيف !!
»» [ أبو عبد الله الأثري ] يردُ على الإباضية حول [ مسند الإمام أحمد بن حنبل ]
»» دعوى المقبالي بإضطراب حديث الجارية ( مناظرته المزعومة مع طلبة العلم في السعودية )
»» فتح الباري في الذب عن الإمام البخاري
»» فصل الخطاب في إثبات إمامة إبن الخطاب ومنزلته
 
قديم 16-04-12, 03:53 AM   رقم المشاركة : 5
ابراهيم الحويطي
عضو ذهبي







ابراهيم الحويطي غير متصل

ابراهيم الحويطي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد التميمي مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطيبين
الاخ السني ان كلامك حول الامامة وكونها الذي ينكرها شر من الذي ينكر النبوة
اخي هل نسيت ام تناسيت من ان الامامة اعم من النبوة ام لا انت على علم ولكن تريد ان تقلب الحقائق على الناس
اليس القران قال حول ابراهيم عليه السلام (اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين)124البقرة)ومن المعلوم ان نبي الله ابراهيم عليه السلام اعطي منصب او مقام الامامة بعد فترة او مدة طويلة من نبوته ورسالته وهذا يدل على ان الامامة المعطات الى ابراهيم عليه السلام اعلى من منصب النبوة وهنا يرد جواب الشيعة ان انكار اللطف العام شر من انكار اللطف الخاص
ولايتبادر الى ذهنك ايها الاخ السني ان الشيعة بهذا الكلام يفضلون الائمة عليهم السلام على نبينا محمد صلى الله عليه واله هذا لايقوله احد من الشيعة على الاطلاق .تحياتي

شحن الحسينيات لاينطلي علينا اما ان تجيب بكلام يدخل العقل او انك تتابع فقط فالامامه اللتي في القران ليست امامة سيدنا علي رضوان الله عليه كما تدعو والادله كثيره
والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما)

هنا قول الله جل وعلى اماما جائت بمعنى قدوة للمتقين

يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا
كذلك هنا جائت بدل كتاب واكدها الله جل وعلى في موقع اخر ان مايؤتى باليمين هو الكتاب لمن صلح عمله
انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين )
من ظمن المجاز جائة كقوله في كتاب مبين فالامامه هنا لو أردفتها بكتاب لما اختلت الآيه وحاشا وكلا ان نبدل في كلام الله






التوقيع :
التقيه هي الكذب
يعلمها سادات الروافض الى العامه ومع هذا هم يصدقونهم فلا أدري كيف يصدقون من علمهم الكذب والنفاق
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا تخالفوا كلام المعصوم يا شيعة
»» اذا لم يكن هذا كفر فأين الكفر اذن
»» السجود لايعني العباده
»» http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136440
»» والله عيال الشوارع مايقولو هالكلام عن المعصوم
 
قديم 16-04-12, 02:57 PM   رقم المشاركة : 6
محاور بالقرآن
اثني عشري






محاور بالقرآن غير متصل

محاور بالقرآن is on a distinguished road


أوّلا اعرف م الفرق بين الإسلام وبين باقي الرسالات تعرف أن الإمامة هي الإسلام

كل الإسلام



أقرأ كتاب الله


(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٤) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (١٢٥) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٢٦) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٢٧) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١٢٨) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٢٩) وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (١٣٠) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (١٣١) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (١٣٢) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (١٣٣)


هل رسالة النبي إبراهيم هي رسالة الإسلام


أم أنّه أصبح مسلماً بعد الإمامة؟

اقرأ كل الآيات وانظر لتسلسل الآيات كما تعتقدون بنزول القرآن بحسب ترتيبه

وأقرأ جواب القرآن

اقتباس:
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير


سؤال: كيف حكمت ببطلان هذه العقيدة من دون أن تورد أي دليل على بطلانها


سؤال آخر : ما الفرق بين الإسلام وباقي الرسالات بحسب عقيدتك






التوقيع :
سبحانك يا لا إله إلا أنت
الغوث .. الغوث .. الغوث
خلّصنا من النار يارب
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى الأخت آملة البغداديّة مع التحيّة
»» مشكلة أرجوا حلّها
»» هذه دعوة للحوار بالقران فهل من محاور سلفي
»» دعوة للحوار ,, أصول الدين وأركان الدين
 
قديم 16-04-12, 03:53 PM   رقم المشاركة : 7
محاور بالقرآن
اثني عشري






محاور بالقرآن غير متصل

محاور بالقرآن is on a distinguished road


اقتباس:
الله كلامكم كله عوار لايمت الى الحقيقة بشئ

عرّف الحقيقة

لأن لنعرف هل كيف اصبج كلامي لا يمت للحقيقة ةبصل وهل هكذا يكون الرد

رد الدليل فقط بالتكذيب


اقتباس:
/ اجبني متى اتخذ الله ابراهيم عليه السلام اماما وما معنى الامامة المعطاة لنبي الله ابراهيم عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟

الله لم يتخّذ النبي إبراهيم إماما

بل جعله إماما للناس






التوقيع :
سبحانك يا لا إله إلا أنت
الغوث .. الغوث .. الغوث
خلّصنا من النار يارب
من مواضيعي في المنتدى
»» مشكلة أرجوا حلّها
»» إلى الأخت آملة البغداديّة مع التحيّة
»» دعوة للحوار ,, أصول الدين وأركان الدين
»» هذه دعوة للحوار بالقران فهل من محاور سلفي
 
قديم 16-04-12, 08:44 PM   رقم المشاركة : 8
كاوا محمد
عضو ماسي








كاوا محمد غير متصل

كاوا محمد is on a distinguished road


سبحان الله على الرافضة ،عوض التبرؤ من هذه الأقوال الكفرية تراهم يدافعون عن الباطل كما وصفهم علي رضي الله عنه حينما قال فيهم أنهم يحقون الباطل ويبطلون الحق.

المسألة واضحة أن الامامة معناها حسب معتقد الرافضة خلافة شخص للنبي صلى الله عليه وسلم في اقامة قوانين الشرع وهم أئمة الرافضة .
والنبوة واضح أنها لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اذن فالمسألة كما في العنوان واضحة ومن أراد معرفة مراد الحلي فليرجع للكتاب.







التوقيع :
قال الخوئي في معجمه ج 2ص113:"على أن ظهور الكذب أحيانا لاينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو ".


اضغط لتحميل كتابي "الامام مالك وموقفه من الرافضة"

مدونتي للرد على الرافضة

صفحتي على facebook للرد على الرافضة

من مواضيعي في المنتدى
»» مليون آدم ومليون عالم قال الصدوق وهو كذوب
»» الحر العاملي : العاقل هو من يؤله الأئمة ويعتقد فيهم الربوبية
»» شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن ناصبياً
»» النجاشي يؤلف كتابا لتعيير أهل السنة والجماعة لهم
»» قال حمار الرافضة محمد علي حسن:"تحريف المجسم الذهبي كلام الفخر الرازي [ وثائق ]"
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:46 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "