الاخوه السنه

[محب ال بيت الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

سوالي
انتم تدعون ان عمر الخطاب شجاعا قبل الاسلام وبعد الاسلام
فاينا شجاعته يوم الخندق حيث قال الرسول صلى الله عليه واله من يقاتل عمرو العامري وضمن له الجنه واينا شجاعته يوم فتح خيبر ومبارزته لمرحبا
اريد اجوبه على الاسئله

[الشريف الحنبلي]

و هل تعترف بالحق أم أتيت لتوسع صدرك

[تقي الدين السني]

الزميل الكريم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=35300

هنا الاجابة لا اريد ان انسخها لك فادخل واقرا

[تقي الدين السني]

قتل : العاص بن هشام بن المغيرة ...

ومن يكون هذا الرجل ؟؟؟

إنه خال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وكان ذلك في غزوة بدر الكبرى !!

- السيرة النبوية لابن هشام ..

السيرة النبوية

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ وحدثني أبو عبيدة وغيره من أهل العلم بالمغازي ‏‏:‏‏ أن عمر بن الخطاب قال لسعيد بن العاص ، ومر به ‏‏:‏‏ إني أراك كأن في نفسك شيئا ، أراك تظن أني قتلت أباك ؛ إني لو قتله لم أعتذر إليك من قتله ، ولكني قتلت خالي العاص بن هشام بن اا أبوك فإني مررت به ، وهو يبحث بحث الثور برَوْقه فحُدْتُ عنه ، وقصد له ابن عمه علي فقتله

=====

الرحيق المختوم

حيث يقول في الصفحة 223 ما نصه :
ـ وقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ خاله العاص بن هشام بن المغيرة، ولم يلتفت إلى قرابته منه

-------------------------

ما رأيكم بهذا الموقف البطولي من رجل أعز الله به الإسلام



====


شجاعة رسول الله عليه الصلاة والسلام لا ينكرها إلا مكابر ولدينا من الأدلة ما تثبت ذلك ولا داعي للخوض فيها وهو أشجع الناس على الإطلاق لكنكم طرحت مبداً وهو :
أن الشجاعة تقاس بعدد القتلى ..
ودللتم على جبن الفاروق بعدد القتلى الذين قتلهم ...

س / فعلى مبدأكم : هل رسول الله عليه الصلاة والسلام ( جبـــــــــــــــــــان ) ..؟؟؟ كونه لم يقتل إلا رجلاً واحداً في المعارك التي شارك فيها جميعاً ؟؟؟

===

هل يعني لكم شيئاً أن يقوم رجل بقتل خاله ،، أم لا ؟؟؟

ويكفي الفاروق فخراً أن يقول النبي عنه قبل إسلامه (( اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين )) كون إسلامه مصدر عز وقوة للمسلمين


__________________

وكم شخصا قتله:

الإمام الحسن, وقد ثبت أنه جاهد في جيوش الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلي..
الإمام زين العابدين..
الإمام الباقر
الإمام جعفر الصادق
الإمام موسى الكاظم
وبقية الائمة؟!!!

===
هل الشجاعة تقاس بعدد القتلى أم لا ؟؟؟


لقد مدح أمير المؤمنين الإمام علي أمير المؤمنين عمراً عليهما السلام لقتله خاله, وذلك من جملة مدحه لأصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بقوله:-

"لقد كنا مع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم نقتل آبائنا وأبنائنا وإخواننا وأعمامنا ما يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما… ولعمري لو كنا نأتي ما أتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للإيمان عود، وأيم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما"

- نهج البلاغة وقيل في الأثر: (الخال والد والرب شاهد)

[تقي الدين السني]

هنا ايضا ملف كامل عن الفاروق رضي الله عنه وشجاعته وقيادته وجهاده رضوان الله عليه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69695
اقرا ما في الموضوع ان كنت تبحث عن الحق فان لم تكن تبحث عن الحق اغلقنا الموضوع لان شبهاتكم عفا عليها الزمن

[محبة الرحمن]

زميلي محب آل البيت ..؛

بالنسبـة ليوم الخندق ..

يروي جابر بن عبد الله فيقول : ( إن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، فجعل يسب كفار قريش وقال : يا رسول الله ، ما كدت ان اصلي حتى كادت الشمس تغرب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( وانا والله ما صليتها . فنزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بطحان ( احد اودية مكه ) ، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ، ثم بعدها المغرب ))

وبالنسبــة ليوم خيـــبر ...
عندما اقبل في خيبر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : فلان شهيد ، فقال صلى الله عليه وسلم (( كلا اني رايته في النار في بردة غلها ، او عباءة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابن الخطاب ، اذهب فناد في الناس : إنه لا يدخل الجنه إلا المؤمنون )) قال : فخرجت فناديت : ألا انه لا يدخل الجنه إلا المؤمنون .


" في يوم الخندق كان يعبد ربه بالصلاة ، في يوم خيبـر كان ينـآدي الناس بما امره رسولنا الكريم " ..

[أبومحمد الوائلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشاعر :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا

من يقرأ سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليجد الشجاعة الفذة والحنكة والقيادة المحمدية الخالصة

سواء قبل الإسلام أو بعده

لذلك ليس من الغريب أن يضع أحد المستشرقين النصارى ؛ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ضمن مائة شخصية أثرت على العالم أو غيرت مسار التاريخ .

ثانيا :
هذا سؤالك خطأ من الأساس
لماذا ؟
لأنه هل من اللازم أنه حين لا بقوم عمر لمواجهة عمرو بن ود أو محرب أنه جبان ؟

طيب ؟
أين كان سلمان الفارسي أم أنه كان جبان أيضاً ؟
أين كان المقداد بن الأسود أم أنه كان جبان أيضاً ؟

بل المصيبة لو جاءلك يهودي أو نصراني أو ملحد وقال لك بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جبان -حاشا لله-لأنه لم يتقدم لمبارزة عمرو أو مرحب !!!
فماذا ستقول له ؟؟

على العموم مشكلتك هي ما قلها المرجع الشيعي حسين فضل الله حين قال : مشكلت الشيعة أنهم لا يريدون أن يستخدموا عقلهم ؟؟

وفي الختام خذ هذه الهدية في فضائل أب بكر وعمر من كتبكم:
قال الامام الصادق(ع): (ولدني ابو بكر مرتين). " كشف الغمة للاربلى ج2
دخلت إمرأة على أبو عبد الله ع فإذا امرأة بليغة، فسألته عنهما (أي أبى بكر وعمر) فقال لها : توليهما، قالت : فأقول لربي إذا لقيته : إنك أمرتني بولايتهما؟ قال : نعم" ["الروضة من الكافي" ج8 ص101 ط إيران تحت عنوان "حديث أبي بصير مع المرأة"].
رأى أهل البيت في أبي بكرالصديق:
قال ابن عباس وهو يذكر الصديق:
رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) .
"ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - :
إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) .
"عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له
أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) .
"منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران].
**********************
علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
الحشر:8)
قالوا: لا، قال: فأنتم
وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
أخرجوا عني فعل الله بكم )
كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].
ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال:
ولست بمنكر فضل أبى بكر، ولست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر) .
"الاحتجاج" للطبرسي ص230 تحت عنوان "احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية" ط مشهد كربلاء].وسئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر:
يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) . "إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].
**********************
علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
الحشر:8)
قالوا: لا، قال: فأنتم
وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
أخرجوا عني فعل الله بكم )
كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].
ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال:
ولست بمنكر فضل أبى بكر، ولست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر) .
"الاحتجاج" للطبرسي ص230 تحت عنوان "احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية" ط مشهد كربلاء].وسئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر:
يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) . "إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].

[محب ال بيت الرسول]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد الوائلي     بسم الله الرحمن الرحيم قال الشاعر : وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا من يقرأ سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليجد الشجاعة الفذة والحنكة والقيادة المحمدية الخالصة سواء قبل الإسلام أو بعده لذلك ليس من الغريب أن يضع أحد المستشرقين النصارى ؛ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ضمن مائة شخصية أثرت على العالم أو غيرت مسار التاريخ . ثانيا : هذا سؤالك خطأ من الأساس لماذا ؟ لأنه هل من اللازم أنه حين لا بقوم عمر لمواجهة عمرو بن ود أو محرب أنه جبان ؟ طيب ؟ أين كان سلمان الفارسي أم أنه كان جبان أيضاً ؟ أين كان المقداد بن الأسود أم أنه كان جبان أيضاً ؟ بل المصيبة لو جاءلك يهودي أو نصراني أو ملحد وقال لك بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جبان -حاشا لله-لأنه لم يتقدم لمبارزة عمرو أو مرحب !!! فماذا ستقول له ؟؟ على العموم مشكلتك هي ما قلها المرجع الشيعي حسين فضل الله حين قال : مشكلت الشيعة أنهم لا يريدون أن يستخدموا عقلهم ؟؟ وفي الختام خذ هذه الهدية في فضائل أب بكر وعمر من كتبكم: قال الامام الصادق(ع): (ولدني ابو بكر مرتين). " كشف الغمة للاربلى ج2 دخلت إمرأة على أبو عبد الله ع فإذا امرأة بليغة، فسألته عنهما (أي أبى بكر وعمر) فقال لها : توليهما، قالت : فأقول لربي إذا لقيته : إنك أمرتني بولايتهما؟ قال : نعم" ["الروضة من الكافي" ج8 ص101 ط إيران تحت عنوان "حديث أبي بصير مع المرأة"]. رأى أهل البيت في أبي بكرالصديق: قال ابن عباس وهو يذكر الصديق: رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) . "ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - : إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) . "عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران]. وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) . "منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران]. ********************** علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) الحشر:8) قالوا: لا، قال: فأنتم وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) ؟قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا ) (الحشر:10) أخرجوا عني فعل الله بكم ) كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال: ولست بمنكر فضل أبى بكر، ولست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر) . "الاحتجاج" للطبرسي ص230 تحت عنوان "احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية" ط مشهد كربلاء].وسئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر: يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) . "إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر]. ********************** علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) الحشر:8) قالوا: لا، قال: فأنتم وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) ؟قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا ) (الحشر:10) أخرجوا عني فعل الله بكم ) كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال: ولست بمنكر فضل أبى بكر، ولست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر) . "الاحتجاج" للطبرسي ص230 تحت عنوان "احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية" ط مشهد كربلاء].وسئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر: يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) . "إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].

الرسول قال من يقاتل عمرو العامري واضمن له الجنه لم يقم الا علي ابن ابي طالب

[الخلافه قادمه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ال بيت الرسول     الرسول قال من يقاتل عمرو العامري واضمن له الجنه لم يقم الا علي ابن ابي طالب

يرافضى من قال لك ان رسول الله قد قال هذا الكلام فهوا كذاب لان سيدنا عمر ابن الخطاب كان رفيق الرسول فى

فى عزواته وكان مع رسول الله دائما وهوا من المبشرين بالجنه وهوا من فتح بيت المقدس وفتح بلاد فارس

بالله عليك ايها الرافضى كل تلك السيره المطهره والعطره عن سيدنا عمر وتقول لى ان رسول الله كان عاوز حد يقتله سيدنا عمر طيب ليه رسول الله مقتلهوش بنفسه وسيدنا عمر دائما مع رسول الله وكل هذه المده لم يقتل فى
زمن رسول الله

طيب سؤال ليك يرافضى لو كلامك صحيح وان الرسول كان بيكره سيدنا عمر لماذا لم يقتل سيدنا عمر

فى عهد رسول الله اتقول ان رسول الله عاجز على ان يسلط عليه احد فيقتله ويخلصه بل ويدعى عليه فيهلكه

وعمر قتل بعد زمان رسول الله ومن قتله مجوسى ملعون لا كلامك باطل يرافضى بالعقل ليس بالكلام

دائما يكذب عليكم ائمتكم مثل الخمينى وغيره وهؤلاء كذابون بيضحكو عليكم شيفنكم عبط يروافض فبيستهبلوكم

قاتل الله ائمتكم الكاذبون

وفى الختام اللهم صلى على محمد وال محمد واصحاب محمد ابى بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلى كرم الله وجه وجميع اصحاب النبى والتابعين والانبياء اجمعين

[صفوح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ال بيت الرسول     بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين سوالي انتم تدعون ان عمر الخطاب شجاعا قبل الاسلام وبعد الاسلام فاينا شجاعته يوم الخندق حيث قال الرسول صلى الله عليه واله من يقاتل عمرو العامري وضمن له الجنه واينا شجاعته يوم فتح خيبر ومبارزته لمرحبا اريد اجوبه على الاسئله

بارك الله بالاخوه الكرام
وأحب ان اضيف على ما تفضلتم به ..

هذا سؤال مكرر دائما اسمعه من الروافض ..
وما ذالك الا لأن صورة الصحابه رضوان الله تعالى عليهم انطبعت في مخيلتهم انهم جبناء خائنون وقاطعوا طريق لا يستحقون صُحبة النبي عليه الصلاة والسلام ...إلى آخره ..
وحاشاهم ذالك رضوان الله تعالى عليهم ..
ويكفي ان الله سبحانه أيّد الاسلام بالفاروق لأنه كان من سادة قريش , وأنه الوحيد الذي هاجر علانية أمام كفار قريش .. وأنه شهد جميع المشاهد والغزوات والمعارك من النبي عليه الصلاة والسلام ..
ولم يتخلف بواحده منها ..


وكل الصحابة رضي الله عنهم لهم فضائلهم
ولا يعني انه اذ لم يقاتل مرحبا ننفي عنه فضائله رضي الله عنه .!
فأين حواري الرسول الزبير بن العوام وهو من اشجع واشرس العرب ؟!
واين سعد بن ابي الوقاص ؟! واين غيرهم من الصحابة الشجعان .!
ونحن لا ننكر شجاعة علي رضي الله عنه .. بل انتم من تنكرونها إذ تتهمون عرضه بأنه أنتُهِك وهو على قيد الحياه .!
لذالك لا نتصور هذا الشيء من الكرار ولا يدعم هذا القول العقل ولا النقل .!

اما قوله عليه الصلاة والسلام من يقاتل مرحبا وله الجنه .. إذا كنت (متعجب من قوله هذا) , لأني أجدك قد كررته على الاخوة الكرام , وماذالك الا لقلة قرائتك لسيرته عليه الصلاة والسلام ..
فقد قالها عليه الصلاة والسلام في احد المعارك , "هلموا الى جنة عرضها السماوات والارض"
فرمى أحد الصحابه وهو عمرو بن الجموح تمرات كانت بيده وقال " والله لئن حييت حتى آكل هذه التمرات إنها لحياة طويلة، ويلقي بالتمرات وينطلق في صفوف القتال"

وغيرها من المواقف الكثير الكثير من الصحابة الكرام ..

فدائما نجد الرسول عليه الصلاة والسلام يرغب صحابته بالجنه ..
وكذالك كان قد قالها للانصار (..ولكم الجنه) , فقال له احد الانصار ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل .!
وارجع الى سيرته المطهره في كتب اهل السنه لأنكم محرومون من سيرته عليه الصلاة والسلام ولا يوجد كتاب واحد عند الشيعه لسيرته عليه الصلاة والسلام ..
فعلي بن ابي طالب كان من آل البيت ومن صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام كذالك :

وعن محمد بن الحنفية أن علي رضي الله عنه خطب في الناس فقال أتدرون من أشجع الناس ؟ فقالوا أنت قال رضي الله عنه أما إني ما بارزني أحدٌ إلا انتصفت منه ، ولكنه أبو بكر الصديق ، هو أشجع الناس لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذته قريش يتلقاه هذا ويُتلتله هذا ويقولون له : أنت تجعل الآلهة إلهاً واحداً ، فوالله ما دنا منا أحدٌ إلا أبوبكر ، راح يضربهم ويدفعهم عن رسول الله ويقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ، ثم بكى علي ، رضي الله عنه وقال : أنشدكم بالله أمؤمن آل فرعون أفضل أم أبو بكر ؟ فسكت القوم فقال علي : والله لساعة من حياة أبي بكر خيرٌ من مؤمن آل فرعون ذاك رجل يكتم إيمانه وأبو بكر يعلن إيمانه ... و ُسئل محمد الباقر عن تحلية السيف بالفضة فقال : لا بأس بذلك فقد حلىّ أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه فقال السائل وتقول عنه الصديق وتترضّى عليه فقال محمد الباقر نعم إنه والله الصديق لقد سماه رسول الله الصديق فمن لم يقل عنه الصديق فلا صّدق الله له قولا في الدنيا ولا في الآخرة ... وكان جعفر الصادق يقول لا نالتني شفاعة جدي رسول الله إن لم أتولى أبو بكر صديق هذه الأمة والفاروق عمر وكان يستدل على صحة فتواه بقول الشيخيين أبو بكر وعمر سئل عن المسح على الخفين فقال لقد مسح أمير المؤمنين عمر ، قال السائل أريد رأيك فغضب جعفر الصادق وقال له أقول لك عمر فعل هذا وتسألني عن رأيي فعمر خيرٌ مني ومن رأيي وقال هذا وهو بين قبر رسول الله ومنبره ثم قال اللهم هذا قولي في السر والعلانية
وأخرج أبو ذر الهروي والدار قطني أن عمار بن ياسر مرّ على جماعة يسبون الشيخين فأخبر علي أمير الؤمنين فجمع علي الناس في المسجد وصعد المنبر وهو قابضٌ على لحيته ودموعه تتحادر على لحيته وهو ينظر إلى الأرض ثم رفع رأسه وخطب خطبة بليغة من جملتها قال ما بال أقوام يذكرون أخوي رسول الله ووزيريه وصاحبيه وسيدا قريش و أبوي المسلمين والله لقد صحبا رسول الله بجدٍ ووفاء لقد كان رسول الله لا يرى كرأيهما رأياً ولا ُيحب كحبهما حباً وقُبض صلى الله عليه وسلم وهو عنهما راض فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يُحبهما إلا مؤمنٌ فاضل ، ولا يبغضهما و يُخالفهما إلا شقيٌ مارق ، وإني أتقرب إلى الله بحبهما . ثم قال علي أمر النبي أبو بكر بإمامة الناس في الصلاة وهو يراني ويرى مكاني ثم قال علي رضي الله عنه ولا يبلغني عن أحد ينال من أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري



وانظر الى ثناء علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الصحابة الكرام وشجاعتهم في نهج البلاغه من كتبكم :
" ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا , ما يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليماً ومضياً على اللقم وصبرا على مضض الألم وجدا في جهاد العدو , ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كاس المنون , فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما رأي الله صدقنا في جهاد العدو . انزل بعدونا الكبت وانزل علينا الصبر , حتى استقر الإسلام ملقياً جرانه ومتبوئا ً أوطانه . ولعمري لو كنا نأتي ما أتيتم – يعني أصحابه – ما قام للدين عمود ولا اخضر لإيمان عود وأيم الله لتحتلبنها دماً , ولتتبعنها دماً"




وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).