اثبتوا صحة ان السبطين سيدا شباب اهل الجنة و امهم سيدة اهل الجنة من كتبكم

[خليل الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم



للشيعة : اثبتوا صحة حديث ان السبطين سيدا شباب اهل الجنة و امهم سيدة نساء اهل الجنة من كتبكم

[أشهد الشهادتين]

البحار ج 43
ص 263

8 - ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما .

أمالي الصدوق ص46
المجلس 26
حديث رقم 7
محمد بن الحسن بن احمد ابن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس ابن معروف ، عن أبي إسحاق ، عن الحسن بن زياد العطار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة أسيدة نساء عالمها ؟ قال : تلك مريم ، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين فقلت : فقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ؟ قال : هما والله سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين .

[الموت الاحمر]

ارجع للصحيحين ياشاطر

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







جزاك الله خيرا كثيرا يا أخي الحبيب " خليل الرحمن "

يقول الضيف " الموت الأحمر "

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      ارجع للصحيحين ياشاطر

صباح الخير - أو مساء الخير - الظاهر نايم دون عشى

هل الصحيحين من كتبكم يا عزيزي

أم كعادة معظم الإثنى عشرية الذين لا يقرئون و إذا قرئوا لا يفهمون !؟!



متابع لك أخي الكريم ......


/////////////////////////////////////////////////

[المهندس احمد السامرائي]

ممكن تاتيني بتوثيق كل مما ياتي
ابن طريف
اب اي اسحاق لاني لم اجد لهم توثيق

[المهندس احمد السامرائي]

وممكن ترجمة ابن علوان لاني لم اجده عند النجاشي
ويتبع

[المهندس احمد السامرائي]

من روى هذا الحديث
سعد بن طريف ام الحسن بن طريف ام سلملن بن طريف

[أشهد الشهادتين]

ابن طريف هو الحسن بن طريف وابن علوان هو حسن بن علوان
وهذه ترجمتهما:
حسن بن علوان قال عنه الحلي في كتابه الرجال:443 ـ الحسن بن علوان الكلبي مولاهم ق ( ست ) كوفي ثقة (1).
الحسن بن طريف قال عنه الحلي في كتابه الرجال:428 ـ الحسن بن طريف بن ناصح لم ( ست ، جش ) كوفي ثقة مصنف ، سكن بغداد ، وأبوه قبل.


الخوئي :
( 13932 ) - أبوإسحاق النحوي :
عده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام .
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وروى عنه عاصم بن حميد .
الكافي : الجزء 1 ، باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والائمة عليهم السلام في أمر الدين 52 ، الحديث 1 .
وروى عنه علي بن الحكم .
التهذيب : الجزء 1 ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث 716 .
أقول : هو ثعلبة بن ميمون المتقدم .

نتوجه الى ثعلبه بن ميمون
2000 - ابن ثعلبة بن ميمون :
= ثعلبة أبو إسحاق .
قال النجاشي : " ثعلبة بن ميمون ، مولى بني أسد ، ثم مولى بني سلامة ، منهم أبو إسحاق النحوي ، كان وجها في أصحابنا ، قارئا فقيها ، نحويا ، لغويا ، راوية ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد
,,,, إلخ

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين     ابن طريف هو الحسن بن طريف وابن علوان هو حسن بن علوان وهذه ترجمتهما: حسن بن علوان قال عنه الحلي في كتابه الرجال:443 ـ الحسن بن علوان الكلبي مولاهم ق ( ست ) كوفي ثقة (1). الحسن بن طريف قال عنه الحلي في كتابه الرجال:428 ـ الحسن بن طريف بن ناصح لم ( ست ، جش ) كوفي ثقة مصنف ، سكن بغداد ، وأبوه قبل. الخوئي : ( 13932 ) - أبوإسحاق النحوي : عده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام . روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وروى عنه عاصم بن حميد . الكافي : الجزء 1 ، باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والائمة عليهم السلام في أمر الدين 52 ، الحديث 1 . وروى عنه علي بن الحكم . التهذيب : الجزء 1 ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث 716 . أقول : هو ثعلبة بن ميمون المتقدم . نتوجه الى ثعلبه بن ميمون 2000 - ابن ثعلبة بن ميمون : = ثعلبة أبو إسحاق . قال النجاشي : " ثعلبة بن ميمون ، مولى بني أسد ، ثم مولى بني سلامة ، منهم أبو إسحاق النحوي ، كان وجها في أصحابنا ، قارئا فقيها ، نحويا ، لغويا ، راوية ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ,,,, إلخ

2890: الحسن بن ظريف:
قال النجاشى: (الحسن بن ظريف بن ناصح كوفي يكنّى أبا محمد ثقة سكن بغداد وأبوه قيل: له نوادر والرواة عنه كثير أخبرنا إجازة محمد بن محمد عن الحسن بن حمزة قال: حدّثنا ابن بطّة عن محمد بن على).
وقال في ترجمة أبيه ظريف بن ناصح روى عن أبيه كتبه.
وقال الشيخ(167)الحسن بن ظريف بن ناصح له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبداللّه عن الحسن بن ظريف).
روى عن النضر بن سويد وروى عنه سعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر الحميرى ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى هشام بن سالم.
وروى عن حمّاد بن عيسى وروى عنه عبداللّه بن جعفر الحميرى ذكره الصدوق في طريقه إلى زرارة وإلى حريز بن عبداللّه وإلى حمّاد بن عيسى.
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام (11).
وفي بعض نسخ الرجال الحسين مصغراً لكن الصحيح هو الحسن وإلاّ كان على الشيخ ذكره أيضاً.
ونقل المفيد في باب ذكر طرف من أخبار أبي محمد عليه السلام من الارشاد مكاتبة للحسين بن ظريف مع أبي محمد عليه السلام فإنّ صحّت النسخة ولم يكن فيها تحريف فهو مجهول واللّه العالم.
ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه فإنّ هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب في الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة4 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124 الحديث 13 وفيه الحسن بن ظريف روى عنه إسحاق.
وطريق الشيخ إلى الحسن بن ظريف ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
طبقته في الحديث وقع بعنوان الحسن بن ظريف في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر مورداً.
فقد روى عن أبيه وابن أبي عمير وحمّاد بن عيسى وعبدالصمد بن بشير وعبدالرحمان بن سالم ومحمد بن زياد والنضر بن سويد.
وروى عنه أبو عبداللّه وأحمد بن أبي عبداللّه وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن خالد وسعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر وعبداللّه بن جعفر الحميرى وعمران بن موسى.
وروى بعنوان الحسن بن ظريف بن ناصح عن أبيه وروى عنه سهل بن زياد. الكافي: الجزء 7 كتاب الديّات 4 باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه 32 ذيل الحديث 9 وباب آخر بعد باب الخلقة التي تقسم عليه الدية 38 الحديث 2 وباب دية الجنين 40 الحديث 1 وباب القسامة 51 الحديث 9 والتهذيب: الجزء 10 باب البيّنات على القتل الحديث 668 وباب ديّات الاعضاء والجوارح الحديث 1019 وباب ديّات الشجاج وكسر العظام الحديث 1148.
وروى عن الحسين بن علوان وروى عنه علي بن عبدك الكافي:الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب مايستحب من تزويج النساء 19 ذيل الحديث 7 وباب إكرام الزوجة 151 ذيل الحديث 3

[أشهد الشهادتين]

عفوا ليس هو الحسن بن علوان بل الحسين بن علوان:
كتاب نقد الرجال للتفرشي ج2: 1481 / 85 ـ الحسين بن علوان (5) الكلبي :
مولاهم ، كوفي ، عامّي ، وأخوه الحسن ، يكنّى أبا محمّد ، ثقة ، رويا عن الصادق عليه السلام