شهادة من الحسن رضي الله عنه تسقط دين الرافضة في الماء

[alvitoo17]

أيها الرافضي النجس .....

كان آل البيت عليهم السلام يسمون أبنائهم بأسماء الصحابة ( وخاصة أبو بكر وعمر ) ....

فلماذا لا تقتدون بهم !!!!!

ألم تقولوا أنهم معصومين ... أم أنهم أخطأوا في هذه المسألة ... وكيف يخطئ المعصوم ؟؟؟؟

ولكن لا أقول إلا كما قال علي بن أبي طالب عليه السلام ( يا أشباه الرجال وليسوا برجال ) ...

[وسيم التونسي]

الله لا يبارك فيك يا ولد المستأجرة شوف الحديث

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بن مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بن بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ اسْتُخْلِفَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذْ وَثَبَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرٍ فِي وَرِكِهِ ، فَتَمَرَّضَ مِنْهَا أَشْهُرًا ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : " يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا ، فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَضِيفَانُكُمْ ، وَنَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب : 33 ] " ، فَمَا زَالَ يَوْمَئِذٍ يَتَكَلَّمُ حَتَّى مَا يُرَى فِي الْمَسْجِدِ إِلا بَاكِيًا.

رواه الطبراني في الكبير رجاله ثقات


هذا حجة عليك يا إبن المستأجرة

[مشاكس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم التونسي     رواه الطبراني في الكبير رجاله ثقات هذا حجة عليك يا إبن المستأجرة

هل تقصد المستأجرة للزنى كما اباح امامكم أبو حنيفة

المحلى لابن حزم:

مَسْأَلَةٌ : الْمُسْتَأْجَرَةُ لِلزِّنَى , أَوْ لِلْخِدْمَةِ وَالْمُخْدِمَةِ:

قَدْ ذَهَبَ إلَى هَذَا أَبُو حَنِيفَةَ وَلَمْ يَرَ الزِّنَى , إلَّا مَا كَانَ مُطَارَفَةً , وَأَمَّا مَا كَانَ فِيهِ عَطَاءٌ أَوْ اسْتِئْجَارٌ فَلَيْسَ زِنًى وَلَا حَدَّ فِيهِ


الامام الحسن كان يخاطب أهل العراق ويوضح لهم ان اهل البيت امرائهم

فهل لديك كلام بعد هذا الكلام يابن الوناسة والمصياف؟؟

اللهم لاشماته

[الاسلام دينى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس     هل تقصد المستأجرة للزنى كما اباح امامكم أبو حنيفة المحلى لابن حزم: مَسْأَلَةٌ : الْمُسْتَأْجَرَةُ لِلزِّنَى , أَوْ لِلْخِدْمَةِ وَالْمُخْدِمَةِ: قَدْ ذَهَبَ إلَى هَذَا أَبُو حَنِيفَةَ وَلَمْ يَرَ الزِّنَى , إلَّا مَا كَانَ مُطَارَفَةً , وَأَمَّا مَا كَانَ فِيهِ عَطَاءٌ أَوْ اسْتِئْجَارٌ فَلَيْسَ زِنًى وَلَا حَدَّ فِيهِ الامام الحسن كان يخاطب أهل العراق ويوضح لهم ان اهل البيت امرائهم فهل لديك كلام بعد هذا الكلام يابن الوناسة والمصياف؟؟ اللهم لاشماته

انت يا مشاكس امكفى خرمشة وانتبه معاى
وتعال اعلمك من الاول

قول الحسن بن علي رضي الله عنهما (16/ 47) وقد اختصر هذا الموسوي عبارة ابن حجر اختصاراً سيئاً، وإليك نصّ كلامِه: (وقد صرح الحسن رضي الله عنه بذلك، فإنّه حين استخلف وثب عليه رجلٌ من بني أسد فطعنه وهو ساجد بخنجر لم يبلغ منه مبلغاً , ولذا عاش بعده عشر سنين فقال: يا أهل العراق اتّقوا الله فينا فإنّا أمراؤكم وضيفانكم . . .)

إ.
ه. فأولا هذا القول موجّه إلى أهل العراق ليس عامّاً إلى الكلّ وثانياً وهو المهم انه قال ذلك حين استخلف فقوله (إنا امراؤكم) باعتبار أنه أمير عليهم، وهو يصحّ من كل من كان أميراً على قوم، وان لم يبلغ من الصلاح والتقوى والعلم ما يؤهله لذلك، فإنّما هو اخبار عن ولايته علهيم ليس إلاّ، وإنه يجب عليهم باعتبار ذلك طاعته في المعروف.

لكن هذا الموسوي تصرّف في النص بما يوافق هواه موهِماً أنه قال ذلك على وجه العموم، وهذا كله على فرض ثبوت ذلك عن الحسن رضي الله عنه، إذ لم يبينه ابن حجر ولم يذكر إسناده . والرابع قول زين العابدين (17/ 48) وقد ذكره ابن حجر دون بيان صحّته ولا إسناده أيضاً سوى عزوه للثعلبي في تفسيره وهو لا يغني شيئاً فالثعلبي كحاطب بليل وكثيراً ما يروي الموضوعات المكذوبات.

اللهم لا شماتة

[المغربي_عز]

ذكر الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب ( مقتل الإمام أمير المؤمنين ) عن عبد الرحمن بن جندب عن أبيه قال: قلت : يا أمير المؤمنين ، إن فقدناك ولا نفقدك نبايع الحسن؟ … فقال: ما آمركم ولا أنهاكم ، فعدت فقلت مثلها فردّ علي مثلها.____________________________________________ _مقتل الإمام أمير المؤمنين ص43
ماذا تقولون يا روافض ـــــــــــ أين الوصية والتعيين الإلاهي
و العصمة والولاية التكوينية في هذا لكلام ــــ كونوا منصفين تفلحوا

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله فيك يا أخي الحبيب " وسيم التونسي " و جزاك الله خيرا كثيرا


أما الضيف الإثنى عشري - فهو يستشهد برواية تدينه ( عليه و ليست له )


فالذي يعرف ملابسات القصة - الرواية - التي إستشهد بها ضيفنا

يعلم كل العلم بأنها لا تثبت الإمامة التي ينادي بها الإثنى عشرية - لا من قريب و لا من بعيد


يعني

لو كان الخطاب موجها للأمة الإسلامية و خصوصا - أهل الشام الذين يقفون ضده

لـ كانت الرواية نافعة في إثبات الإمامة التي ينادي بها الإثنى عشرية

و لكن - كما نعلم - أن الخطاب كان موجها لقوم - من المفروض أن يكونوا أتباعه - و لكنهم حاولوا قتله


و للمعلومات :

1- أهل السنة لا ينكرون أن علي و أهل بيته رضي الله عنهم أجمعين داخلين ومشمولين

في الآية التي يطلق عليها البعض بـ آية التطهير

و لكنهم " اهل السنة " في نفس الوقت يأكدون أن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن هم المقصودين أصلا

فالقرآن خاطبهن و لا مجال لإخراجهن رضي الله عنهن

و علي و أهل بيته رضي الله عنهم أجمعين دخلوا من دعاء النبي عليه الصلاة و السلام من خلال السنة النبوية


/////////////////////////////////////////////////

[خالد السلفي]

بارك الله فيك أخي وسيم ورفع قدرك ولا عدمنا ما تنثره من درر هي لنا سكينة وعلى الروافض أشد من الحجر

[خالد السلفي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     فالذي يعرف ملابسات القصة - الرواية - التي إستشهد بها ضيفنا يعلم كل العلم بأنها لا تثبت الإمامة التي ينادي بها الإثنى عشرية - لا من قريب و لا من بعيد يعني لو كان الخطاب موجها للأمة الإسلامية و خصوصا - أهل الشام الذين يقفون ضده لـ كانت الرواية نافعة في إثبات الإمامة التي ينادي بها الإثنى عشرية و لكن - كما نعلم - أن الخطاب كان موجها لقوم - من المفروض أن يكونوا أتباعه - و لكنهم حاولوا قتله

رفعه الله قدرك أخي الهاوي فقد ألقمت هذا المشاكس حجراً لن ينطق بعده

[رآجية الجنّه]

أسدنا وسيم وبآقي أسودنا

جزاكم الله الجنّــــه

هكذا تُلقم الأحجآر وإلا فلااااا

***

اللهم أغفر لنا وأرحمنا وعآفنا وأعفو عنا برحمتك ياارحم الرحمين

[مشاكس]

اصحاب العقول في راحة فعلا"

الامام الحسن كان بمحضر أهل العراق وقد بين لهم أن أهل البيت عليهم السلام هم الامراء

فهل تريدون من الامام الحسن أن يقول لأهل العراق يا أهل تورا بورا

ذكرني كلامكم هذا بتفسيركم لكلمة عريان على انه لابس ازار هههههههههههههه

ننتظر مزيد من التأويلات المضحكة