الدرر المغمورة لمفتي المعمورة

[المحاور]

الدرر المغمورة لمفتي المعمورة ( ابن إبراهيم رحمه الله )
إليك أخي العزيز هذه الرسالة حول اختبار البنات وعدم الاختلاط بالذكور .. مجموع فتاوى ورسائل ابن إبراهيم رحمه الله تعالى .
رقم ( 4571 ) ( ص/م 3490 في : 17/9/1380هـ .
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن الشيخ عبدالله بن حسن وزير المعارف .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فضيلتكم يعرف أصل ما أذن فيه من تعليم البنات في المملكة واختيار الشيخ عبدالعزيز بن رشيد لرئاستها آن ذلك من قبلنا ، وعن علم واتفاق من المشائخ معنا ، وذلك على أسس موجودة ومعلومة معروفة مغزاها الحيطة على البنات ، وأن لا يتسرب إليهن من الفساد وأسبابه ما تسرب إلى البلاد الأخرى .
كما تعرفون أن هذه المدارس لا تعلق لها بالمعارف إطلاقاً .
وقد بلغني من جهة موثوق بها أن المعارف تتحدث بقبول من يكتب إليها من بنات المدارس القديمة للاختبار سواء مفردات أو - وهو أسوأ - مختلطات بالذكور .
وفي معلومكم أن إسناد رئاسة البنات إلى الشيخ عبدالعزيز بن رشيد باختيارنا نحن والمشائخ شامل لكل مدارس البنات في المملكة القديمة والحادثة على اختلاف مؤسسيها ، وكما تعرفون أن هذه جهة – أعني تعليم البنات – متعين اتحاد مرجعها وتفرد مغزانا نحن والمشائخ ، ولا يحصل ذلك مع فتح باب قبول طلب من يطلب الاختبار من قبل الوزارة ، وفضيلتكم وإن لم تحضروا مع المشائخ وقت اجتماعهم قبل افتتاحها بذاتكم فأنتم بكل حال معهم بتعاونكم ونيتكم وحيطتكم لهذه العورات عن اجتراف تيارات الشر والفساد إليهن كما اجترفت بنات الأقطار العربية الأخرى فكانت العياذ بالله أسوأ حالاً من الإفرنج . هذا وإني لمنتظر إجابتكم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[المحاور]

الدرر المغمورة لمفتي المعمورة ( ابن إبراهيم رحمه الله ) - 2 -

رسالة من الشيخ رحمه الله إلى الملك في وقته .. ( ص/م 5282 في 4/11/1384هـ )
ومما ذكره فيها ( لذا فإنني أرجو من جلالتكم إصدار أوامركم المشددة بإبقاء الأمور على ما كانت عليه من تولي رئاسة مدارس البنات وحدها امتحانات المرحلة المتوسطة دون اشتراك وزارة المعارف معها .
وجلالتكم ولا شك يعرف الهدف من وراء ذلك ويقدر المصلحة التي ننشدها تجاهه ، وإني واثق كل الثقة إن شاء الله أن تصدر موافقتكم الكريمة على هذا الطلب ، تحصيلاً للمصلحة وحفاظاً عما سواها .
حتى ترفع رئاسة مدارس البنات وهي تشعر بمسئوليتها الكاملة أمام جلالتكم وأمامنا رأسها عالياً بحمايتكم لها ، وحسن ظنكم بها .
حيث أنها جهة تعليمية رسمية لها اعتبارها وكيانها المستقل تتولى نوعاً خاصاً من التعليم له ظروفه وخصوصياته المتمشية مع تعاليم الدين الحنيف وأوضاع البلاد ..) للرجوع ( مجموع فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى-وجميع علماءنا العاملين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ) ج13/ص223

[المحاور]

الدرر المغمورة لمفتي المعمورة ( ابن إبراهيم رحمه الله ) - 3 -

رسالة من الشيخ رحمه الله إلى القائم بأعمال رئاسة القضاة بالمنطقة الغربية (ص-ف 155 في 9/2/1382هـ)
قال فيها ( فقد جرى الاطلاع على أوراق المكاتبة المشفوعة الواردة إلينا منكم ؛ والمتعلقة بما رفعه فضيلة الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحجاز ، حول قضية المتهم بالسكر ( ... ) ، وما أجراه قاضي المستعجلة الأولى بمكة من تمكين المتهم من الطعن في شهادة أعضاء الهيئة الذين شاهدوه في حالة السكر ، كما جرى الاطلاع على ما أجاب به قاضي المستعجلة الأولى .
وبتأمل الجميع استنكرنا ما صنعه قاضي المستعجلة الأولى ، ووجدناه بناه على خطأ في أصل القضية ، وذلك أن ((مسألة الحسبة)) ليست من باب الدعوى والإجابة ، ولا يشترط لها شروطها ، بل هي من باب إخبار الشخص بما شاهده ، فهي كالبينة المثبتة ، ولا تفتقر إلى إقامة دعوى ...إلى أن قال : فهذه المسائل وأشباهها لا تسمع الدعوى فيها ، بل ولا تصح إقامة الدعوى فيها ، كما أنه لا يستحلف من أ نكر شيئاً مما ذكر ، وإنما تسمع البينة بذلك والشاهد بها لا يجر إلى نفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضرراً .. )
( مجموع فتاوى و رسائل ابن إبراهيم رحمه الله _ ج6/ص 179-180 )

[النعمان]

جزاك الله خير اخي الحبيب المحاور ..

ورحم الله العلامة ابن ابراهيم

[المحاور]

الدرر المغمورة لمفتي المعمورة ( ابن إبراهيم رحمه الله ) - 4 -

سئل الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله من بعض المجاهدين الجزائريين -إبان حرب التحرير- عن مسألة قتل الأسير لنفسه لمنع إفشاء الأسرار للأعداء ، فأجاب :

الفرنساويون في هذه السنين تصلبوا في الحرب ويستعملون " الشرنقات" إذا استولوا على واحد من الجزائريين - ليعلمهم بالذخائر والمكامن –

ومن يأسرونه قد يكون من الأكابر ، فيخبرهم أن في المكان الفلاني كذا وكذا ...
وهذه الإبرة تسكره إسكاراً مقيداً ، ثم هو مع هذا كلامه ما يختلط ، فهو يختص بما يبينه بما كان حقيقة وصدقاً ...

جاءنا جزائريون ينتسبون إلى الإسلام يقولون : هل يجوز للإنسان أن ينتحر مخافة أن يضربوه بالشرنقة ، ويقول : أموت أنا وأنا شهيد ، مع أنهم يعذبونه بأنواع العذاب ؟

فقلنا لهم : إذا كان كما تذكرون ، فيجوز ...

ومن دليله : " آمنا برب الغلام " .
وقول بعض أهل العلم : " إن السفينة ... إلخ[1] " - إلا أن فيه التوقف ، من جهة قتل الإنسان نفسه ، ومفسدة ذلك أعظم من مفسدة هذا –

فالقاعدة محكمة ، وهو مقتول لا محالة .

من فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله

* * *


--------------------------------------------------------------------------------

[1] يشير رحمه الله إلى قول بعض أهل العلم:إن السفينة إذا خيف غرقها بالجميع جاز أن يلقي بعضهم بعضا ،واستدلوا بقصة يونس عليه السلام …

[الجبل الشامخ]

رحم الله الإمام رحمة واسعة وادخلة فسيح جناته , والله إنا لنفتقده وامثاله من العلماء .
وجزيت خيراً اخي على هذه الفتاوى الطيبة.

[النعمان]

جزاك الله خير اخي المحاور ونفع الله بك ..

درر والله ..

هلا زدتنا يارعاك الله