العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-05-10, 07:47 PM   رقم المشاركة : 1
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


افلاطون الدليل على وجوب الاتباع تفضل هنا

بسم الله الرحمن الرحمن

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم


يقول افلاطون انه يريد دليل على اتباع علماء المسلمين اهل السنه والجماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
  

وماهو دليلك على وجوب إتباعهم ياتركي

هل هناك أمر من الله تعالى ورسوله بالتمسك بهم وإتباعهم , أرجوا أن يكون لديك دليل عقلاني ومنطقي تتحفنا به .



وانا سأخذها بطيب نيه ولنرى في هذا الموضوع والهدف ان يعي افلاطون وكل الاسماعيليه هدانا الله واياهم الى الحق

نحن أهل السنه والجماعه لانتبع الا ماوافق القرآن والسنه وقدوتنا في عبادة الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم
والصحابه نقلوا الدين لمن بعدهم والتابعين الى من بعدهم وهكذا ...
فنحن لانتبع احد الا النبي محمد صلى الله عليه وسلم فمن اتبع النبي صلى الله عليه وسلم
واخبر عنه ونحن اخذنا مااخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يعني ذلك اننا نتبع هذا الذي نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وانه بددل في الدين حينما نقل لأن الناقل يختلف عن المبتدع ..

فنحن نأخذ الدين الوحيد ونتعلمه كما تعلمه من سبقنا


كما في الآيه


يقول تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )


فالسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم ولم يبدلوا مانقل لهم لهم الرضى من الله وجنات خالدين فيها ..
فالصحابه المهاجرين والانصار السابقون الاولون نقلوا الدين للتابعين والدين واحد نفسه لايتغير يموت الانسان ويخلف العلم لمن بعده ومن بعده يموت ويخلفه لمن بعده وفي الآيه وعدهم الله بالجنه هم ومن اتبعهم ولم يبتدع ..


فالبخاري لم يقل اعبدوا الشمس لان علي بن ابي طالب نظر الى الشمس
ولم يقل مسلم ادفعوا الخمس لان انا من ال البيت
ولم يقل الامام الشافعي ان نبي الله لوط زنى ببناته وان عيسى ابن مريم ابن الله ولم يخالف احدهم القرآن كلهم يدعون الى التوحيد اقامة الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت
وليس الى عبادة غير الله والغلو في عبد ضعيف قتل بضربة سيف يصلي ويصوم ويتمخط ..


نقطه //
اولا المنطق نحن لانتمنطق لان المنطق كره تتدحرج في كل مكان وليس له وجهه او صراط مستقيم.
ثانيا العقل الذي تملكه هو تابع للنص الذي ينقل اليه فالنصراني يؤمن بالمسيح انه ابن الله لان عقله تابع للنص المنقول له من التوراه المحرفه (كما هو حالكم ).
البوذي يعبد البقره لان عقله ينقل اليه نصوص وخرافات فعقله تبعا للنص الخرافي المنقول له ..

فعقلي انا كمسلم موحد لايتبع الا ماوافق القرآن والسنه الصحيحه الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن القرآن والسنه هي اصح النصوص ماوافقها صحيح وماخالفها فهو غير صحيح ...


اتمنّى ان تتدبر هذه الآيه مع الآيه التي فوق
لكي يفتح الله على قلبك وتدع الانتصار لنفسك والتصور اني خصيم لك ..


يقول تعالى ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا )

فهنا اتباع غير سبيل المؤمنين لاجزاء له الا جهنّم والعياذ بالله
والسابقون الاولون هم المؤمنين ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلماء المسلمين والائمه الاربعه اخذوا من الذين اخذوا من هؤلاء وتتلمذوا على ايديهم ..

ملاحظه //
الموضوع هذا لايقبل المنطق والتمنطق والسيكولوجيه ومشتقاتها ..






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» ربح البيع أبا يحيى ربح البيع أبا يحيى صهيب بن سنان
»» بحار هنا وفقك الله
»» نريد عقيدة ال البيت في الجنة والنار من عند الاسماعيلية ؟
»» رعوم ماصحة هذه الجمل
»» مجادل يقول لايجتمع التطهير مع الوعيد
 
قديم 30-05-10, 07:55 PM   رقم المشاركة : 2
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك :

هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟







 
قديم 30-05-10, 08:01 PM   رقم المشاركة : 3
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك :

هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟


لم يختلف الصحابه في اركان الدين ولم يبدلوا فيها واركان الايمان ولم ييبدلوا فيها

وبها دخول الجنه وبها دخول النار

هل انت مقتنع بالآيه ام لا ...؟؟

هل الله مخطيء ...؟؟؟ ناقشني في الآيه
الآيه من القرآن فخكم عقلك بالقرآن

الآيه بصراحه تقول ان الله رضي الله عنهم ورضوا عنه ولهم الجنه هم ومن اتبعهم ...؟؟؟؟
فهل هذا الدليل كافي لطلبك ام انت كافر بالقرآن وتريد مايوافق ارسطو وجعفر اليمن






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» رسالة خاصة الى الفتاة الجامعية
»» خبراء في الفكر والفلسفة ولكن !
»» سؤال بمناسبة العيد للإسماعيلية
»» الزميل مجادل هنا من فضلك
»» الله يهديكم ليه ماتجاوبون اسماعيلي واقعي كما يريد هو
 
قديم 30-05-10, 08:14 PM   رقم المشاركة : 4
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري مشاهدة المشاركة
  
لم يختلف الصحابه في اركان الدين ولم يبدلوا فيها واركان الايمان ولم ييبدلوا فيها


وبها دخول الجنه وبها دخول النار

هل انت مقتنع بالآيه ام لا ...؟؟

هل الله مخطيء ...؟؟؟ ناقشني في الآيه
الآيه من القرآن فخكم عقلك بالقرآن

الآيه بصراحه تقول ان الله رضي الله عنهم ورضوا عنه ولهم الجنه هم ومن اتبعهم ...؟؟؟؟

فهل هذا الدليل كافي لطلبك ام انت كافر بالقرآن وتريد مايوافق ارسطو وجعفر اليمن

الزميل تركي أصلحك المولى :

الإختلاف مذموم سواءا في الأصول أم الفروع, فكلاهما ( الأصول والفروع ) من شرع الله , والله تعالى نهى عن التنازع والإختلاف وذمه ولم يقل لنا إختلفوا في الفروع دون الأصول .
فهل لديك يازميلي دليل على أنه يجوز الإختلاف في الفرع دون الأصل ...؟؟؟

نعم أنا مقتنع بالآية ولكن تفسيرك لها غير منطقي ومخالف للعقل , فالمهاجرين والأنصار ليسوا على رأي واحد في مسائل الدين فكيف يأمرنا الله تعالى بإتباع متفرقين وهو تعالى يأمرنا بالتمسك وعدم التفرق , قال تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ )).






 
قديم 30-05-10, 08:15 PM   رقم المشاركة : 5
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك :

هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟



هم ينقلون االسنه كما هي فنحن نتبع ماتبعوه عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه الصوم والحج الزكاه اما الامور الفقهيه فهي امور سهله ينظر فيها






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي اخر للاماميه
»» المذهب الامامي اساسه سبئي بامتياز
»» دليل قاطع واثبات يتحدى كل معاند زوجات النبي صلِّ الله عليه وسلم من اهل بيته ؟
»» في علي رضي الله عنه سنة الف نبي هل تملكون عنه ولو سنه واحده يا اماميه ؟
»» الشيعه يقولوا ان الرسول خالف اوامر الله سبحانه و تعالى ادخل و اعرف كيف؟
 
قديم 30-05-10, 08:18 PM   رقم المشاركة : 6
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   الزميل تركي أصلحك المولى :

الإختلاف مذموم سواءا في الأصول أم الفروع, فكلاهما ( الأصول والفروع ) من شرع الله , والله تعالى نهى عن التنازع والإختلاف وذمه ولم يقل لنا إختلفوا في الفروع دون الأصول .
فهل لديك يازميلي دليل على أنه يجوز الإختلاف في الفرع دون الأصل ...؟؟؟

نعم أنا مقتنع بالآية ولكن تفسيرك لها غير منطقي ومخالف للعقل , فالمهاجرين والأنصار ليسوا على رأي واحد في مسائل الدين فكيف يأمرنا الله تعالى بإتباع متفرقين وهو تعالى يأمرنا بالتمسك وعدم التفرق , قال تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ )).



لاتخرج عن الموضوع

الصحابه لم يختلفوا كلهم يوحدون الله ويصلون ويزكون ويصومون ويحجون كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وعلمهم
انت ططلبت دليل على الاتباع
وجئتك بالآيه
فهل انت مقتنع بالآيه ام لا ...؟؟

هل الله مخطيء ...؟؟؟ ناقشني في الآيه

الآيه من القرآن فخكم عقلك بالقرآن

الآيه بصراحه تقول ان الله رضي الله عنهم ورضوا عنه ولهم الجنه هم ومن اتبعهم ...؟؟؟؟
فهل هذا الدليل كافي لطلبك ام لا..






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» خالد الوصابي دمّر عقيدة امامة علي بن ابي طالب بسؤال ...
»» الزميل "مسلم" بخصوص التأويل الباطن والاخذ بالظاهر
»» في ذكرى المولد النبوي للباحث الاسلامي خباب الحمد
»» النجم اليماني ماهي كتب اولياؤك ؟
»» سؤال للإسماعيلية هل الله سبحانه يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟
 
قديم 30-05-10, 08:19 PM   رقم المشاركة : 7
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك :

هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟

سبحان الله
هل كان المهاجرين والأنصار يأخذون أمور دينهم من علي رضي الله عنه فقط
هل كانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لآل البيت فقط أم للناس كافة
هل من نقل الإسلام لأهل نجران هو الإمام
هل من نقل الإسلام لمشارق الأرض ومغاربها هم آل البيت

أسأله لو حاولت أن تبحث عن إجاباتها لعرف قدر الصحابه


أيها الإسماعيلي
هل من الممكن أن تسأل منهم أكبر منك سنا وأكثر منك علما من الداعين
هذا السؤال البسيط


كيف وصل الإسلام لأهل نجران في صدر الإسلام [[[ هل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أم بعد وفاته كان إسلام أهل نجران]]]






 
قديم 30-05-10, 08:26 PM   رقم المشاركة : 8
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


لا كلام بعد كلام المصطفى عليه السلام :
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح







 
قديم 30-05-10, 08:29 PM   رقم المشاركة : 9
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   لا كلام بعد كلام المصطفى عليه السلام :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
  
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح






بناء على الحديث الله سبحانه يقول (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِوَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )


فهل تقبل الدليل على اتباع المهاجرين والانصار ام لا ...؟؟؟








التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوصي لعلي رضي الله عنه والنبي لم يسلم من لعنهم
»» رعوم عرف لنا الوحي الذي تسأل عنه ؟
»» المزحاني ماهو منهجبك في قبول او رفض الروايات عن النبي صلِّ الله عليه وسلم ؟
»» من هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار يامجادل ؟
»» سؤال بمناسبة العيد للإسماعيلية
 
قديم 30-05-10, 08:51 PM   رقم المشاركة : 10
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   لا كلام بعد كلام المصطفى عليه السلام :
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح



اقول صححه الالباني لبعض الفاظه ؟؟


فالاصح اني تاركم فيكم الثقلين وليس الخليفتين


ولان ال البيت لم يكونوا خلفاء الا علي رضي الله عنه

وعندنا النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول شيئا ولا يتحقق مثل ماتطعنون في النبي صلى الله عليه وسلم


واخيرا الالباني صحح الاسناد وعنده الزوجات من اهل البيت وعنده ايضا غير معصومين ؟؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» ائمة الشيعه يثبتون انهم اقل منزله من الانبياء جميعا
»» الركن لما لم ينص على الامام الرابع زين العابدين وهل تصح امامته وهو لم ينص عليه
»» التحدي الثالث للامامية
»» رواة الائمه الاطهار
»» طعن الرافضة فى آل البيت رضوان الله عليهم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:46 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "