لدي تساؤل بسيط لمن لديه علم بالتفسير

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
هل أنت مسافر الذي في يا حسين

[ابوغنام]

السلام عليكم

إذاكان مؤمنو أهل الكتاب الذين عندهم علم من التوراة والإنجيل يسمون أهل الذكر فعلماء الإسلام أولى بهذا الإسم

ولذلك استعلمت لفظة(الذكر)مع أن علماء أهل الكتاب كانوا قلة وسينقرضون والله يعلم ذلك

فالقرآن كما قال علي بن |ابي طالب رضي الله عنه(حمال وجوه)ومن قواعد التفسير أن الآية إذا احتملت معاني لاتعارض بينها فكلها صحيح لأن الذي أنزله يعلم أنه سيحمل أكثر من معنى ومع ذلك سكت عنه

والذين وضعوا هذه الآية في البرنامج ليسوا هم المشايخ وربما لايدرون عنها بل الذي وضعها المخرج

ثم إن المشايخ من أهل الذكر أتريدين المفتي يخرج ويقول ليس عندي علم (تواضعا)فيكون قد كذب؟أو يسقط من عين المشاهد المستفتي فلايأخذ بفتواه وإن كانت حقا؟

واللفظ عام بعد خاص في قوله(فاسئلوا أهل الذكر)والعبرة بعموم اللفظ لاخصوص السبب والله أعلم

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





أحب أن أشكر الأخت الكريمة الفاضلة " نصيرة الصحابة " على موضوعها الرائع

فدائما أحب مثل هذه المواضيع


قبل البدء - أحب أن أنوه إلي أنني لست من أهل العلم

فلذلك إسمحوا لي بأن أضع رأي الخاص في تأويل المعنى

مستعينا بالسرد - السياق القرآني


لقد جمعت كلمتي " أهل الذكر " في القرآن الكريم

فوجدت أن القرآن الكريم قد تطرق لهما في سورتين فقط ( النحل - الأنبياء )


-(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ))- [النحل/43، 44]

و

-(( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7)

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (8)

ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9)

لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ))- [الأنبياء/7-10]


ملاحظاتي :

أولا //

الموضوع يدور حول إثبات إنسانية و بشرية الأنبياء و الرسل عليهم السلام

الذين سبقوا محمد عليه الصلاة و السلام

للمشككين بنبوة محمد عليه الصلاة و السلام كونه رجل يوحى إليه و ليس ملاك


ثانيا //

إحالة المشككين بإنسانية و بشرية الأنبياء و الرسل عليهم السلام

بسؤال " أَهْلَ الذِّكْرِ " و التأكد منهم


ثالثا// الخلاصة

أرى أن روح الآيات القرآنية - سياقها و سردها يدل على إحالة

المشككين الكفار لسؤال السابقين - لتكون الحجة أقوى و أبلغ

و طبيعة هذا السؤال هو سؤال إستفساري و ليس شرعي

فالله سبحانه و تعالى قد أخبر محمد عليه الصلاة و السلام

ان الحق عندما يأتي على لسان الكفار أنفسهم

-(( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ))-
يكون أقوى و أبلغ - بمثابة إعتراف


المعنى الذي أفهمه هو :

الله سبحانه و تعالى يقول

يا من تشك باننا أوحينا إلي هذا النبي عليه الصلاة و السلام لأنه رجل

فأذهب و أسأل " اهل الذكر " ليأكدوا لك أن الأنبياء و الرسل عليهم السلام السابقين

كانوا أيضا رجالا قد أوحيت لهم أيضا / سبحانه و تعالى


لأنني لا أستطيع نفي معنى " علماء الأديان السابقة " بعد النظر إلي السياق

و تأكيد المعنى المتداول ( علماء الأمة الإسلامية )

لأن

الإحالة لسؤال " أهل الذكر " لم تكن موجهه إلي المؤمنين بل إلي المشككين الكفار

فكيف يطلب الله سبحانه و تعالى أن يحيلهم إلي من يخالفهم !؟!؟

و كيف لمؤمن أن يشك !؟!؟

فيذهب ليسأل " اهل الذكر " عن حقيقة -(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ))-!؟!


و لكن لا بأس أن نوفق بين المعنى المتداول

إذ أن سؤال " أهل الذكر " بمعنى علماء الأمة - يصح أيضا

إذ أنهم سيؤكدون بشرية و إنسانية الأنبياء و الرسل و الإيمان بهم عليهم السلام



و الله أعلم





/////////////////////////////////////////////////

[مسافر.]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة K.A.M.A.L     وعليك السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله هل أنت مسافر الذي في يا حسين

أهلا بك أخي الفاضل
نعم

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر.     أهلا بك أخي الفاضل نعم

حياك الله وبياك ... ويامرحبا وأهلا وسهلا ... تابعت معك بتخدير موضوعك عن الصاحب في الغار رضي الله عنه ... فكم كنت رائعا يا مسافر ... (( بيض الله وجهك من كل شهر 30 ليلة )) وحرمك على النار

دلني على رابط لمواضيعك فمنك ومن القادسية ومن الأحبة هنا تعلمت وهنا نتعلم .. ولا نتسغني عن توجيهاتك
(( سرا وإعلانا ))


وأبشروا يا إخوتاه ................. أبشروا ...

[نصيرة الصحابة]

اخواني طير حر وكمال وأبو غنام جزاكم الله الجنة وبارككم ربي ولاعدمنا أقلامكم الجميلة ..


أخي الهاوي سعدت بشرحك وصارت الصورة براقة وجلية للفهم , أحب الجواب المرتب فلا حرمك الله الجنة ..

أخي مسافر .. أهلا بك , كم نحن بحاجة من أمثالك على الرغم من وجود إخوة فهم الخير والبركة , ولكننا نطمع

بمشاركاتك الثمينة فأتحفنا بها ولا تغيب عن منتدانا وجزاك الله الخير كله ..

ولا أنسى أخي مؤدب الذي رفع الموضوع , لاعدمنا قلمه ...

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابه     فلا حرمك الله الجنة

جزاك الله خيرا كثيرا على دعائك الجميل

و أرد عليك بـ " اللهم أجمعين "



/////////////////////////////////////////////////

[الدين السبئي]

عذرا ً للمشاركة ارجو ان تعذروني لكن فقط لي راي حول الموضوع
اهل الذكر هم النبي صلى الله عليه واله واهل بيته سلام الله عليهم
حسب هذا الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتكم بهما لن تضلو بعدي صدق رسول الله
والامام المهدي عليه السلام من اهل البيت وهو الذي سيحكم الارض بالعدل والقسط
ويحكم بالقران
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العذر والسموحة منكم اخواني على المشاركة فقط حبيت ان ابدي راي في الموضوع واذا لم يعجبكم
لكم ان تحذفو الموضوع
المعذرة

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     عذرا ً للمشاركة ارجو ان تعذروني لكن فقط لي راي حول الموضوع اهل الذكر هم النبي صلى الله عليه واله واهل بيته سلام الله عليهم حسب هذا الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتكم بهما لن تضلو بعدي صدق رسول الله والامام المهدي عليه السلام من اهل البيت وهو الذي سيحكم الارض بالعدل والقسط ويحكم بالقران والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته العذر والسموحة منكم اخواني على المشاركة فقط حبيت ان ابدي راي في الموضوع واذا لم يعجبكم لكم ان تحذفو الموضوع المعذرة

لكن مهديكم سيحكم بشريعة داوود عليه السلام .. وكأن شريعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ناقصه !

[اسد نجد]

- مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داوود وآل داوود و بتوراة موسى :
روى الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :
2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : " لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. "
3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال " بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس ." .
وكأن شريعة الاسلام ناقصة !!