العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-05, 05:00 PM   رقم المشاركة : 21
المهدي بوصالح
موقوف







المهدي بوصالح غير متصل

المهدي بوصالح is on a distinguished road


احلى شي في الموضوع ( مارس الزنا مع اخت شيعية ) ههههههههههههههههههههه

كم هم مضحكين







 
قديم 21-08-05, 05:07 PM   رقم المشاركة : 22
اسد الدين
عضو فضي






اسد الدين غير متصل

اسد الدين is on a distinguished road


دين الروافض قبحهم الله مبني على المتعه ولو حرم عليهم المتعه لتركوا دينهم

اسلوب خبيث من معمميهم ليتمسكوا بالتشيع عن طريق المتعه


لعن الله مفتيهم ومن اخذ بفتاويه الباطله







 
قديم 21-08-05, 10:16 PM   رقم المشاركة : 23
حــاد
رافضـــــــي





حــاد غير متصل

حــاد is on a distinguished road


لا ندري لما هاج الزميل الجسار من طلب الدمشقية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقية 
  
أرجو من الأخ توثيق هذه المعلومة حتى نضيفها الى ملفي عن اباطيل الكوراني


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1 
   أهو فيه توثيق في زواج المتعة عندك؟! هل تشك في فعل هذا الرجل؟ أو في جوابه للبنت ؟هل قال لها منكر ؟ أجب ودع عنك التوثيق جانباً وهل تقول أنه يحدث في المتعة غير الذي حدث مع الرجل ؟
وهل هو هذا الرجل فعل شئ محرم بنظرك حتى تطالب بتوثيق هذه المصيبة ....؟
لو قال رجل سني مثل ماقلت نقول نعم سؤالك في محلة نحتاج إلى توثيق ( لأن السني يقول بحرمته ) وهو يحتاج إلى توثيقه ليكون حجة عليكم يا أبناء المتعة ...
أما السؤال يأتي من رافضي ثور مثلك شئ غريب
كأنك تقول هذا المنكر الذي فعله هذا الرجل يحتاج إلى توثيق على كلامك ...
أما لو صار الشئ حلالاً مثلاً وما فيه شئ محظور شرعي ومافيه شئ يعاب عليه ومثاب فاعله إذاً لماذا تطالب أنت وغيرك التوثيق بما أن وزاج المتعة شرعي % عندكم ...
أما عندنا الباطل هو الباطل لا يحتاج إلى وقوعه إلى توثيق لأنه باطل أما عندك فهو حق فوثق أنت لا أنا
كان الأولى أن تقول( يا حاد عن الحق إلى الضلال ) نعم زواج المتعة عندنا معشر الروافض شرعي ومثاب عليه كما في النصوص وما فعل هذا الرجل شئ يعاب عليه ثم بعد ذلك تسرد الأدلة على ماتقول ..
نصيحة مني أن تتعلم كيف تحاور وكيف تفكر جيداً قبل أن تكتب لأنك يافالح باعتراضك هذا اثبت للجميع أن المتعة شئ قذر وبما أن هذا الرجل ينسب لأهل الدين فنحتاج إلى توثيق لوقوع هذا المنكر من هذا العالم ... معليش مرت عليك هذه المرة ... أغلق النت ثم فكر بحيلة تخرج من خلالها من هذه الورطة التي علقت بها


سبحان الله.






 
قديم 21-08-05, 10:24 PM   رقم المشاركة : 24
أبوماضي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية أبوماضي






أبوماضي غير متصل

أبوماضي is on a distinguished road


التيس (حاد) ..أو العنز .... لا فرق ....
الأخ يردّ على كلامك أنت وليس الدمشقية حفظه الله .... افهم يا عنز ... وخل عنك التذاكي للإيقاع بين الإخوة ... حركاتك قديمة وغبية جداً ....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1 
  
أهو فيه توثيق في زواج المتعة عندك؟! هل تشك في فعل هذا الرجل؟ أو في جوابه للبنت ؟هل قال لها منكر ؟ أجب ودع عنك التوثيق جانباً وهل تقول أنه يحدث في المتعة غير الذي حدث مع الرجل ؟
وهل هو هذا الرجل فعل شئ محرم بنظرك حتى تطالب بتوثيق هذه المصيبة ....؟
لو قال رجل سني مثل ماقلت نقول نعم سؤالك في محلة نحتاج إلى توثيق ( لأن السني يقول بحرمته ) وهو يحتاج إلى توثيقه ليكون حجة عليكم يا أبناء المتعة ...
أما السؤال يأتي من رافضي ثور مثلك شئ غريب
كأنك تقول هذا المنكر الذي فعله هذا الرجل يحتاج إلى توثيق على كلامك ...
أما لو صار الشئ حلالاً مثلاً وما فيه شئ محظور شرعي ومافيه شئ يعاب عليه ومثاب فاعله إذاً لماذا تطالب أنت وغيرك التوثيق بما أن وزاج المتعة شرعي % عندكم ...
أما عندنا الباطل هو الباطل لا يحتاج إلى وقوعه إلى توثيق لأنه باطل أما عندك فهو حق فوثق أنت لا أنا
كان الأولى أن تقول( يا حاد عن الحق إلى الضلال ) نعم زواج المتعة عندنا معشر الروافض شرعي ومثاب عليه كما في النصوص وما فعل هذا الرجل شئ يعاب عليه ثم بعد ذلك تسرد الأدلة على ماتقول ..
نصيحة مني أن تتعلم كيف تحاور وكيف تفكر جيداً قبل أن تكتب لأنك يافالح باعتراضك هذا اثبت للجميع أن المتعة شئ قذر وبما أن هذا الرجل ينسب لأهل الدين فنحتاج إلى توثيق لوقوع هذا المنكر من هذا العالم ... معليش مرت عليك هذه المرة ... أغلق النت ثم فكر بحيلة تخرج من خلالها من هذه الورطة التي علقت بها







 
قديم 21-08-05, 11:24 PM   رقم المشاركة : 25
حــاد
رافضـــــــي





حــاد غير متصل

حــاد is on a distinguished road


ودي أقول عنك عنز أو تيس يا أبا ماضي ؛ و لكن متأكد بأن المشرفين سيمسحوها خوفاً على مشاعرك و عواطفك
و لذا أقول يا زميلي الكريم أبو ماضي
زميلك حاد لم يطلب أي توثيق بارك الله فيك ؛ فعقلي أكبر من أن يطلب توثيقاً لسخافات يدرك أي عاقل بأنها خزعبلات و من إنشاء بسطاء من أهل السنة ؛
فعبدالرحمن دمشقية هو من طلب التوثيق
أما حــاد فاستنكر هذا الطلب و قال :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــاد 
  
أي توثيق و أي أدلة بارك الله فيكم
هذه سطور قديمة جداً ألفها أحد السلفية كما هي العادة ؛ و رأيت هنا أسماء ليتني لم أرها إذ مرت عليهم هذه الحبكة دون تمحيص و نظر.
الله يهديكم







 
قديم 22-08-05, 12:46 AM   رقم المشاركة : 26
المهدي بوصالح
موقوف







المهدي بوصالح غير متصل

المهدي بوصالح is on a distinguished road


المهم يا زميل / حاد ، الكلام اعلاه والذي جاء به معمميكم عاجبك يعني ، خلاصة الموضوع انك موافق عليه خخخخخخخخخخـ







 
قديم 22-08-05, 12:53 AM   رقم المشاركة : 27
الطارق
مشترك جديد





الطارق غير متصل

الطارق is on a distinguished road


إلحاد .. تبي تكحلها فعميتها..
الترقيع ممنوع..
و الرجاء يا إلحاد إذا كان لديك أدني شك فيما قاله لعنة الله فاحشي فلك أن تحرم المتعة (قطعاً) أو أن ترضى بفتاويه و تبيحها..
أختر أحد الأمرين..
مع أنك لو أخترت الأول و أنكرت لاعاد أشوفك تنشيء علاقة مع أحد الأخوات العفيفات الشيعيات







التوقيع :
سيدي الصديق و الثاني عمرْ * * * من رماهم بقبيحٍ قد كفرْ
و ابنة الصديق تلكم عائشٌ * * * زوجة المختار ذو الوجه الأغرْ

مما سطرته يداي /أبو معاوية
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة: لا مقام لكم فـ"ارجعوا" إلى قبوركم وأهيلوا على أنفسكم التراب!!
»» أو ما علمتم أن علياً قد كفر!!
»» خلونا نساعد الرافضة...المجال للتأليف مفتوح..
»» الحمار الأكبر (حسن شحاته) يصف أم المؤمنين (عائشة الصديقة) بأنها ،،،،،
»» هل يكفر العوام من الرافضة تبعا للأئمتهم لقيام الحجة عليهم؟؟
 
قديم 22-08-05, 02:15 AM   رقم المشاركة : 28
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــاد 
   فعبدالرحمن دمشقية هو من طلب التوثيق
أما حــاد فاستنكر هذا الطلب و قال :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــاد 
   و لذا أقول ............
زميلك حاد لم يطلب أي توثيق بارك الله فيك ؛ فعقلي أكبر من أن يطلب توثيقاً :

أشكر الأخوة أبو ماضي و محارب والطارق على الرد الجميل ..
أما حاد يقول ( أما حــاد فاستنكر هذا الطلب وقال أي توثيق و أي أدلة بارك الله فيكم )
أي أنه استنكر طلب التوثيق وبهذا يا أخوة قد وثقت كلامي بوقوع الأهبل هذا بالمصيدة حيث بكلامه هذا وثق الحادثة
ووقع بالمستنقع بثيابه دون أن يشعر ..مع أني قلت له سابقا وهو نقلها من هبالته ....
فقلت له (..نصيحة مني أن تتعلم كيف تحاور وكيف تفكر جيداً قبل أن تكتب لأنك يافالح باعتراضك هذا اثبت للجميع أن المتعة شئ قذر وبما أن هذا الرجل ينسب لأهل الدين فنحتاج إلى توثيق لوقوع هذا المنكر من هذا العالم ... معليش مرت عليك هذه المرة ... أغلق النت ثم فكر بحيلة تخرج من خلالها من هذه الورطة التي علقت بها (ماقلت لك أغلق النت لا أن تغلق عقلك ثم تفكر جيداً جرب مرةً ثانية يلا ياشاطر حاول.. ) ) والله أنني لا أهزء بك ولكن أنت أوقعت نفسك وأعطيتك فرصة لتفكر جيداً ولكن أنت شربكتها وساعدتنا على توثيق الحادثة لأن كلامك الأخير لا يدل إلا على ذلك ... ونصيحة أخرى أن تفكر بمعتقدك جيداً ودع عنك المهاترات التي لا تجدي هنا والله مافي بشر فيه أخلاق يرضى على محارمه هذه الطريقة تسلم المرأة نفسة بالساعة أو الساعتين أو أكثر على حسب المزاج والكيافة لا وبمسمى الدين أقول قف مع نفسك قليلاً ثم فكر بالكلام هذا ...

ليشهد الجميع خاصةً الأخوة أبو ماضي و محارب والطارق أنه قد تم توثيقه وممكن أن يتحفنا الشيخ دمشقية بما حصل من هذا الأهبل






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» علي بن أبي طالب عليه السلام بين السنة والرافضة ( قصيدة )
»» رفسجاني قدم الدين الرافضي إلى المقصلة
»» تناول بول وبراز الائمة يوجب دخول الجنة ! فرصتكم ياشيعة بسرعة من هنا المرحاض
»» يا شيعي ..هل الأئمة الذين من صلب علي ع هم أولاد الله .. والعياذ بالله ؟!!
»» نحو علاقة أفضل بين السلفيين والشيعة دعوة لحسن الصفار
 
قديم 22-08-05, 07:25 AM   رقم المشاركة : 29
عادل
من كبار الأعضاء






عادل غير متصل

عادل is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A.M.A 
  
هل بالامكان أن تضع لنا الرابط
الذي استندت عليه عند نشرك لهذه الفتاوي على حد زعمك أو أي دليل يشير لمصداقيتك؟؟

أي شخص حاقد على فئة من الناس بستطاعته أن يسطر آلاف الصفحات والمجلدات - فالعملية سهلة جداً .

فأنا أستطيع أن أنسخ هذه الفتاوي واستبدل المتعة بـ = المسيار ، والسنة بـ الشيعة - فكل شيء جايز لمن لايخاف
الله.

الذي طالب بالتوثيق هو الرافضي هذا


وهذه مشاركة أخرى يؤكد مطالبته بالدليل

اقتباس:
A.M.A

أي أعتراف مع ......... أنا اطالب بالدليل لهذه الاكاذيب

هل أدركت يا إلحاد مدا إفلاسك .. فلا تتقول على شيخنا الفاضل الدمشقية فلست ندآ له تأدب 0






 
قديم 22-08-05, 05:03 PM   رقم المشاركة : 30
أبوكرار
رافضـــــــــي






أبوكرار غير متصل

أبوكرار is on a distinguished road


بغض الطرف عن هذا المقال المُلفق ،،

أقول :


هل زواج المتعة = الزنا في نظركم ؟

أنتظر الإجابة بــــــ ( نعم ) أو ( لا )







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "