العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-08-11, 02:05 AM   رقم المشاركة : 61
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


Cool ترقبوا سقوط محب السعادة المدوي ......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  

سؤالي هو:

{هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم أجمعين كفار بإثباتهم الصفات والوجود لله تعالى}

أيها المتابع الكريم هل رأيت جواباً
=========================================
نعيد السؤال بصيغة أخرى لترى الهروب الباطني المخزي

هل علي وأبنائه الحسن والحسين وزين العابدين رضوان الله عليهم إلى يوم الدين

معصومين من الكفر أو لا وهل هم يعرفون ربهم وهل نصحوا للناس أو غشوا الناس

أجب يا من تدعي حب آل البيت زوراً وكذباً


عصمة هل هم معصومين من الكفر أو لا وهل هم يعرفون ربهم وهل نصحوا للناس أو غشوا الناس

نعم معصومين من الكفر ( يا حبكم للتكفير)

يعرفون ربهم

نصحوا النّاس

يالله جاوب....






 
قديم 17-08-11, 02:22 AM   رقم المشاركة : 62
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


ترقبوا غداً سقوط الدين الباطني رغم أنف أفلاطون والكنق بحول الله وقوته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   نعم معصومين من الكفر ( يا حبكم للتكفير)

يعرفون ربهم

نصحوا النّاس

يالله جاوب....

لا إله إلا الله

أخيراً نطقت يا راجل دا مكنش سؤال {لازم أستخدم طريقة الفوال عشان نطلع بجواب}

يا جماعة فيها سقوط عشان كذا نأخر الجواب للغد بأذن الله

لترتفع معنويات محاوري الفاضل أفلاطون فيكتب ويستعلي وينتفخ كمن قال الله فيهم

{إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ}﴿المطففين: 29﴾

حتى يأتي الغد بأذن الله فنهد ما بنى ويصيبه كما قال الله تعالى:

{ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّـهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ}﴿الأنعام: 124﴾

{ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}﴿الروم: 47﴾







التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» هل تعلم أيها الإسماعيلي لماذا يخفي عنك علمائك الكتب السرية ويحرمونك من الإطلاع عليها؟
»» الإسماعيلية وتعدد الألهة
»» الإسماعيلية وتعدد الألهة/1
»» أستوقفني هذا الموضوع كثيرا
»» عدو عاقل خير من صديق جاهل....
 
قديم 17-08-11, 02:26 AM   رقم المشاركة : 63
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  
لا إله إلا الله



أخيراً نطقت يا راجل دا مكنش سؤال {لازم أستخدم طريقة الفوال عشان نطلع بجواب}

يا جماعة فيها سقوط عشان كذا نأخر الجواب للغد بأذن الله

لترتفع معنويات محاوري الفاضل أفلاطون فيكتب ويستعلي وينتفخ كمن قال الله فيهم

{إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ}﴿المطففين: 29﴾

حتى يأتي الغد بأذن الله فنهد ما بنى ويصيبه كما قال الله تعالى:

{ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّـهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ}﴿الأنعام: 124﴾

{ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}﴿الروم: 47﴾

إن شاء الله تكون قد كلامك...

وأني أرى سقوطك المدوي يلوح أمامي

إن موعدك غدا(إن شاء الله) أليس غدا بقريب..






 
قديم 17-08-11, 02:36 AM   رقم المشاركة : 64
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   إن شاء الله تكون قد كلامك...

وأني أرى سقوطك المدوي يلوح أمامي

إن موعدك غدا (إن شاء الله)أليس غدا بقريب..

كمان يا أفلاطون أريد زيادة من العلوا والفرح أريد هذه النفسية لا أريد من يحاور وهو يوقن بالسقوط أريد بطلاً يتقدم للحوار فأنزع عنه عصى الطاء في أخر الحوار فيكون بصلاً بحول الله وقوته وهو لا يدري {مثلك الأن} قد نزعت عنك عصى الطاء فصرت بصلاً وأنت لا تدري بحول الله وقوته






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» عقائدي يكشف أن الله جمع من الألهة.{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
»» ما حكم من كفر بالعقول؟؟؟
»» سلسلة أقوال الباطنية الخفية لإبطال النبوة وهدم دين رب البرية/ 10
»» علماء الاسماعيلة يعتقدون بان الله خلق نفسه بنفسه...
»» الكفر المبين في قاعدة الباطنية عن الله رب العالمين وإله الأولين والأخرين
 
قديم 17-08-11, 08:41 AM   رقم المشاركة : 65
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


عيدية محب السعاده للباطنية

دخلنا يوم جديد فلذلك أقول هذا السؤال الأصلي في الموضوع وقد فحط الزميل أفلاطون ليغير الموضوع ويوهم المتابع كعادته بأن الحوار في غير ما لم يستطع الجواب عنه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  

لا تستغفل المتابع فهو يمتلك عقلاً يميز به بين الجواب والهروب

هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم أجمعين كفار بإثباتهم الصفات والوجود لله تعالى

شاهد أيها المتابع الكريم كيف يهرب ولا يستطيع الجواب

فغيرت صيغة السؤال بحيث لا بد أن يجيب ولا يستطيع الهرب من الموضوع بل وضعت الحبل على رقبته فلا يستطيع كما هي عادته الهرب {رياضي } ما ينلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  

سؤالي هو:
{هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم أجمعين كفار بإثباتهم الصفات والوجود لله تعالى}
أيها المتابع الكريم هل رأيت جواباً
=========================================
نعيد السؤال بصيغة أخرى لترى الهروب الباطني المخزي
هل علي وأبنائه الحسن والحسين وزين العابدين رضوان الله عليهم إلى يوم الدين
معصومين من الكفر أو لا وهل هم يعرفون ربهم وهل نصحوا للناس أو غشوا الناس
أجب يا من تدعي حب آل البيت زوراً وكذباً
عصمة هل هم معصومين من الكفر أو لا وهل هم يعرفون ربهم وهل نصحوا للناس أو غشوا الناس

فطلع الجواب من الزميل مكرهاً لا بطلاً وهذا جوابه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   نعم معصومين من الكفر ( يا حبكم للتكفير)

يعرفون ربهم

نصحوا النّاس

يالله جاوب....


لا نقل ولا عقل
فعليه نرجع إلى السؤال الأصلي وهو
{هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم أجمعين كفار بإثباتهم الصفات والوجود لله تعالى}

فيكون جواب أفلاطون عنه لا لم يكفر على ولا أبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين بأثبات الصفات والوجود لله بل

قولهم بأثبات الصفات والوجود لله هو ما أمرهم وبلغهم إياه رسول الله لأنهم معصومون مبلغون عن رسول الله ما أمرهم أن يبلغوه للناس نصحاً لهم لكمال معرفة الأئمة لربهم وعدم جهلهم ما يجوز عليه وما يتنزه عنه جل وعلا
وأن كل من نفى الصفات والوجود عن الله تعالى فهو كافر زنديق محرف مبطل كذاب إذا قال إن علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين هم من أمره بذلك بل منتقص لهم واصف لهم بالجهل بالله وعدم النصح لعباد الله


ننتظر أفلاطون فقد يتراجع في الموضوع وله الحق في الرجوع ولا أحتسبها عليه فقط ليعلم المتابع فقط أن أفلاطون يكفر علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور...
»» كلام شيخ الإسلام رضي الله عنه وارضاه عن العقل الأول عند الباطنية
»» سلسلة الإسماعيلية صوروا الله صورة بالألوان / 2
»» سلسلة كشف الكشف /2
»» سلسلة اقوال الباطنية الخفية لإبطال النبوة وهدم دين رب البرية
 
قديم 17-08-11, 01:43 PM   رقم المشاركة : 66
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  
وهذا زين العابدين رضي الله عنه وارضاه نقتبس من كلامه ما ينسف الدين الباطني


فقوله { بِقُدْرَتِهِ } إثبات صفة القدرة لله

وفيه تكفير من زين العابدين للحامدي لقوله عن الله في كنز الولد{ولا يقال عليه ....قادراً...}
وفيه تكفير من زين العابدين للكرماني لقوله عن الله في راحة العقل{ولا يقال عليه ....قادراً}

قوله {لا يَمْلِكُونَ تَأخِيراً عَمَا قَدَّمَهُمْ إليْهِ، وَلا يَسْتَطِيعُونَ} إثبات صفة القدرة والمشيئة وتكفير منه رضي الله عنه وارضاه لأمثال الحامدي والكرماني الملاحدة

وقوله {قُوتَاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ لاَ يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ نَاقِصٌ،} إثبات صفة الرزاق لله وتكفير منه رضي الله عنه وارضاه لأمثال الحامدي والكرماني الملاحدة

وقوله{ لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} إثبات أن الله قادر فاعل لما يريد وليس معطل وفي قوله تكفير منه رضي الله عنه وارضاه لأمثال الحامدي والكرماني الملاحدة

وقوله {وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ} إثبات صفة المنعم لله وفي قوله تكفير منه رضي الله عنه وارضاه لأمثال الحامدي والكرماني الملاحدة

أكتفي بهذا القدر من كلام زين العابدين رضي الله عنه وارضاه


وللحديث بقية بحول الله وقوته


دين يضرب بعضه بعضاً.....

ورضوان الله على أهل البيت ... والله ماكان لهم صلة بالمجوس من قريب أو بعيد ..






التوقيع :
من خطب المعز العبيدي الزنديق : أنا صاحب الأفلاك وسدرة المنتهى . أنا الأول , أنا الآخر , أنا الظاهر , أنا الباطن , أنا على كل شيء قدير .

من مواضيعي في المنتدى
»» تعرفوا على السفراء بين الرسول والعاشر المدبر في دين الباطنية المجوس
»» اتوسل اليك بالعقول السبعة والعقل الأول واشباحها وبهنيد وبابي طالب
»» هل سُحر الرسول عليه السلام يا إسماعيلية ؟؟؟
»» ماالسر وراء اختفاء الإسماعيليين؟؟؟؟؟
»» حلقة رقم(3) هل تعلم أن المعز العبيدي مات نصرانياً !!!
 
قديم 17-08-11, 03:51 PM   رقم المشاركة : 67
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


Talking أول الهروب.....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  

لا نقل ولا عقل
فعليه نرجع إلى السؤال الأصلي وهو
{هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم أجمعين كفار بإثباتهم الصفات والوجود لله تعالى}

فيكون جواب أفلاطون عنه لا لم يكفر على ولا أبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين بأثبات الصفات والوجود لله بل

قولهم بأثبات الصفات والوجود لله هو ما أمرهم وبلغهم إياه رسول الله لأنهم معصومون مبلغون عن رسول الله ما أمرهم أن يبلغوه للناس نصحاً لهم لكمال معرفة الأئمة لربهم وعدم جهلهم ما يجوز عليه وما يتنزه عنه جل وعلا
وأن كل من نفى الصفات والوجود عن الله تعالى فهو كافر زنديق محرف مبطل كذاب إذا قال إن علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين هم من أمره بذلك بل منتقص لهم واصف لهم بالجهل بالله وعدم النصح لعباد الله :d


ننتظر أفلاطون فقد يتراجع في الموضوع وله الحق في الرجوع ولا أحتسبها عليه فقط ليعلم المتابع فقط أن أفلاطون يكفر علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين


تصرح أعلاه زميلي الفاضل أن أمير المؤمنين والأئمة من ذريته الأطهار يثبتون لله الصفات, فمن أين أتيت بهكذا قول وهو يعارض الأقوال التي تحتج بها علينا , مثلا::



1-الامام علي بن ابي طالب عليه السلام :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون, ولا يحصي نُعماءه العادّون,
ولا يؤدّي حقّهُ المجتهدون , الذي لا يُدركهُ بُعد الهممْ,
ولا ينالهُ غوصُ الفطنْ, الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعتُ موجود
ولا وقتُ معدودْ ولا أجلُ ممدودْ فمنْ وصف الله سبحانه فقدْ قرنه,
ومن قرنه فقد ثنّاه ومنْ ثنّاه فقدْ جزّأه , ومن جزّأه فقد جهله,
ومن جهله فقد أشار اليه , ومن أشار اليه فقد حدّهُ, ومن حدّهُ فقد عدّهُ
, ومن قال فيم فقد ضمّنهُ, ومن قال علام فقد أخلى منه كائن لا عن حدث, موجود لا عن عدم , فاعل لا بمعنى الحركات والآله بصير
اذ لا منظور اليه من خلقه...

2- الامام الحسن بن علي عليه السلام :

الحمد لله الواحد بغير تشبيه ، والدائم بغير تكوين ، القائم بغير كلفة ، الخالق بغير منصبة ، والموصوف بغير غاية ، المعروف بغير محدود ، العزيز ، لم يزل قديماً في القدم ، ردعت القلوب لهيبته ، وذهلت العقول لعزّته ، وخضعت الرقاب لقدرته ، فليس يخطر على قلب بشر مبلغ جبروته ، ولا يبلغ الناس كنه جلاله ، ولا يفصح الواصفون منهم لكُنه عظمته ، ولا تبلغه العلماء بألبابها ، ولا أهل التفكّر بتدابير أُمورها ، أعلم خلقه به الذي بالحدّ لا يصفه ، يُدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ...


3- الامام الحسين بن علي عليه السلام :






يا باطنا في ظهوره ويا ظاهرا في بطونه يا باطنا ليسبخفي
يا ظاهرا ليس يُرى ويا موصوفا لا يبلغ بكينونته موصوف،
ولا حد محدود يا غائبا غير مفقود ويا شاهدا غير مشهوديُطلب
فيُصاب لم يخلُ منه السماوات والأرض ومابينهما طرفةعين.
لا يُدرك بكيف ولا يؤين بأين ولا بحيث أنت نور النور وربالأرباب
أحطت بجميع الأمور سبحان من ليس كمثلة شيء
وهو السميع البصير سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره
.........






4- الامام زين العابدين بن علي عليه السلام :







لْحَمْدُ للهِ الاوَّلِ بِلا أَوَّلكَانَ قَبْلَهُ، وَ الاخِر بِلاَ آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ,



الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِأَبْصَارُ النَّاظِرِينَ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوهامُ اَلْوَاصِفِينَ.



ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَاَبتِدَاعَاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَى مَشِيَّتِهِ اخترَاعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْطَرِيقَ إرَادَتِهِ,



وَبَعَثَهُمْ فِي سَبِيلِ مَحَبَّتِهِ. لا يَمْلِكُونَ تَأخِيراً عَمَا قَدَّمَهُمْ إليْهِ، وَلا يَسْتَطِيعُونَتَقَدُّماً إلَى مَا أَخَّرَهُمْعَنْهُ،



وَ جَعَلَ لِكُلِّ رُوْح مِنْهُمْقُوتَاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ لاَ يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ نَاقِصٌ،



وَلاَ يَزِيدُ مَنْ نَقَصَ منْهُمْزَائِدٌ. ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَيَاةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَ نَصَبَ لَهُأَمَداً مَحْدُوداً،



يَتَخَطَّأُ إلَيهِ بِأَيَّامِعُمُرِهِ، وَيَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ، حَتَّى إذَا بَلَغَ أَقْصَىأَثَرِهِ،



وَ اسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ،قَبَضهُ إلَى ما نَدَبَهُ إلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ أَوْ مَحْذُورِعِقَابِهِ،



لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساءُوا بِمَاعَمِلُوا، وَ يَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى عَدْلاً مِنْهُتَقَدَّسَتْ أَسْمَآؤُهُ،



وَتَظَاهَرَتْ ألاؤُهُ، لاَ يُسْأَلُعَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ.



وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَوْ حَبَسَعَنْ عِبَادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلَى مَا أَبْلاَهُمْ مِنْ مِنَنِهِالْمُتَتَابِعَةِ



وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِالْمُتَظَاهِرَةِ لَتَصرَّفُوا فِي مِنَنِهِ فَلَمْيَحْمَدُوهُ



وَتَوَسَّعُوا فِي رِزْقِهِ فَلَمْيَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كَانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الانْسَانِيَّةِ إلَىحَدِّ الْبَهِيمِيَّةِ،



فَكَـانُوا كَمَا وَصَفَ فِي مُحْكَمكِتَابِهِ : (إنْ هُمْ إلا كَالانْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّسَبِيلا)



وَالْحَمْدُ لله عَلَى مَا عَرَّفَنامِنْ نَفْسِهِ وَأَلْهَمَنَا مِنْ شُكْرِهِ وَفَتَحَ لَنَا من أبوَابِ الْعِلْمِبِرُبُوبِيّته



وَدَلَّنَا عَلَيْهِ مِنَ الاِخْلاَصِلَهُ فِي تَوْحِيدِهِ وَجَنَّبَنا







4- الامام جعفر الصادق عليه السلام :




الله لاجسم ولاصورة، وهو مجسم الاجسام، ومصور الصور،

لم يتجزء، ولم يتناه.ولم يتزايد، ولم يتناقص، لو كان كما يقول

لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق، ولابين المُنشئ والمنشأ،
لكن هو المُنشئ، فرق بين من جسمه وصوره وأنشأه إذ كان
لايشبهه شئ ولايشبه هو شيئاسُبحان مَن لايُحد، ولايُوصَف
، ليس كمثله شئ وهو السميع العليم





ألم أخبرك مرارا أنك تجهل ماتناقشه...






 
قديم 17-08-11, 07:11 PM   رقم المشاركة : 68
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   تصرح أعلاه زميلي الفاضل أن أمير المؤمنين والأئمة من ذريته الأطهار يثبتون لله الصفات, فمن أين أتيت بهكذا قول وهو يعارض الأقوال التي تحتج بها علينا , مثلا::
1-الامام علي بن ابي طالب عليه السلام :
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون, ولا يحصي نُعماءه العادّون,
ولا يؤدّي حقّهُ المجتهدون , الذي لا يُدركهُ بُعد الهممْ,
ولا ينالهُ غوصُ الفطنْ, الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعتُ موجود
ولا وقتُ معدودْ ولا أجلُ ممدودْ فمنْ وصف الله سبحانه فقدْ قرنه,
ومن قرنه فقد ثنّاه ومنْ ثنّاه فقدْ جزّأه , ومن جزّأه فقد جهله,
ومن جهله فقد أشار اليه , ومن أشار اليه فقد حدّهُ, ومن حدّهُ فقد عدّهُ
, ومن قال فيم فقد ضمّنهُ, ومن قال علام فقد أخلى منه كائن لا عن حدث, موجود لا عن عدم , فاعل لا بمعنى الحركات والآله بصير
اذ لا منظور اليه من خلقه...
2- الامام الحسن بن علي عليه السلام :
الحمد لله الواحد بغير تشبيه ، والدائم بغير تكوين ، القائم بغير كلفة ، الخالق بغير منصبة ، والموصوف بغير غاية ، المعروف بغير محدود ، العزيز ، لم يزل قديماً في القدم ، ردعت القلوب لهيبته ، وذهلت العقول لعزّته ، وخضعت الرقاب لقدرته ، فليس يخطر على قلب بشر مبلغ جبروته ، ولا يبلغ الناس كنه جلاله ، ولا يفصح الواصفون منهم لكُنه عظمته ، ولا تبلغه العلماء بألبابها ، ولا أهل التفكّر بتدابير أُمورها ، أعلم خلقه به الذي بالحدّ لا يصفه ، يُدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ...

3- الامام الحسين بن علي عليه السلام :
يا باطنا في ظهوره ويا ظاهرا في بطونه يا باطنا ليسبخفي
يا ظاهرا ليس يُرى ويا موصوفا لا يبلغ بكينونته موصوف،
ولا حد محدود يا غائبا غير مفقود ويا شاهدا غير مشهوديُطلب
فيُصاب لم يخلُ منه السماوات والأرض ومابينهما طرفةعين.
لا يُدرك بكيف ولا يؤين بأين ولا بحيث أنت نور النور وربالأرباب
أحطت بجميع الأمور سبحان من ليس كمثلة شيء
وهو السميع البصير سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره
.........
4- الامام زين العابدين بن علي عليه السلام :
لْحَمْدُ للهِ الاوَّلِ بِلا أَوَّلكَانَ قَبْلَهُ، وَ الاخِر بِلاَ آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ,
الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِأَبْصَارُ النَّاظِرِينَ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوهامُ اَلْوَاصِفِينَ.
ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَاَبتِدَاعَاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَى مَشِيَّتِهِ اخترَاعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْطَرِيقَ إرَادَتِهِ,
وَبَعَثَهُمْ فِي سَبِيلِ مَحَبَّتِهِ. لا يَمْلِكُونَ تَأخِيراً عَمَا قَدَّمَهُمْ إليْهِ، وَلا يَسْتَطِيعُونَتَقَدُّماً إلَى مَا أَخَّرَهُمْعَنْهُ،
وَ جَعَلَ لِكُلِّ رُوْح مِنْهُمْقُوتَاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ لاَ يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ نَاقِصٌ،
وَلاَ يَزِيدُ مَنْ نَقَصَ منْهُمْزَائِدٌ. ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَيَاةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَ نَصَبَ لَهُأَمَداً مَحْدُوداً،
يَتَخَطَّأُ إلَيهِ بِأَيَّامِعُمُرِهِ، وَيَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ، حَتَّى إذَا بَلَغَ أَقْصَىأَثَرِهِ،
وَ اسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ،قَبَضهُ إلَى ما نَدَبَهُ إلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ أَوْ مَحْذُورِعِقَابِهِ،
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساءُوا بِمَاعَمِلُوا، وَ يَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى عَدْلاً مِنْهُتَقَدَّسَتْ أَسْمَآؤُهُ،
وَتَظَاهَرَتْ ألاؤُهُ، لاَ يُسْأَلُعَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ.
وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَوْ حَبَسَعَنْ عِبَادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلَى مَا أَبْلاَهُمْ مِنْ مِنَنِهِالْمُتَتَابِعَةِ
وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِالْمُتَظَاهِرَةِ لَتَصرَّفُوا فِي مِنَنِهِ فَلَمْيَحْمَدُوهُ
وَتَوَسَّعُوا فِي رِزْقِهِ فَلَمْيَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كَانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الانْسَانِيَّةِ إلَىحَدِّ الْبَهِيمِيَّةِ،
فَكَـانُوا كَمَا وَصَفَ فِي مُحْكَمكِتَابِهِ : (إنْ هُمْ إلا كَالانْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّسَبِيلا)
وَالْحَمْدُ لله عَلَى مَا عَرَّفَنامِنْ نَفْسِهِ وَأَلْهَمَنَا مِنْ شُكْرِهِ وَفَتَحَ لَنَا من أبوَابِ الْعِلْمِبِرُبُوبِيّته
وَدَلَّنَا عَلَيْهِ مِنَ الاِخْلاَصِلَهُ فِي تَوْحِيدِهِ وَجَنَّبَنا
4- الامام جعفر الصادق عليه السلام :
الله لاجسم ولاصورة، وهو مجسم الاجسام، ومصور الصور،
لم يتجزء، ولم يتناه.ولم يتزايد، ولم يتناقص، لو كان كما يقول
لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق، ولابين المُنشئ والمنشأ،
لكن هو المُنشئ، فرق بين من جسمه وصوره وأنشأه إذ كان
لايشبهه شئ ولايشبه هو شيئاسُبحان مَن لايُحد، ولايُوصَف
، ليس كمثله شئ وهو السميع العليم
ألم أخبرك مرارا أنك تجهل ماتناقشه...


أيها المتابع الكريم
شاهد هروب وسقوط الباطنية ولا تستعجل فما وعدتك ستراه بحول الله وقوته

أذاً أنت تقول يا أفلاطون بأن علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين لم يثبتوا الوجود والصفات لله

ولو أثبتوا الوجود والصفات لله لسقطت عصمتهم ولوقعوا في الكفر المبين ولكانوا ممن يجهل ربه وممن غش الناس


هذا قولك الأخير صحيح لكي ننطلق بحول الله وقوته على قاعدة ثابته






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» ما هو الفرق بين جرجس وجرجاس أبليس الأبالسة
»» التحدي الكبير للباطنية الإسماعيلية/2
»» علماء الإسماعيلية يعتقدون بأن الله يأكل الطعام
»» الله جل جلاله منبعث إنبعاثاً ثانياً{عند علماء الإسماعيلية}
»» القول المبين بأن ارواح ولحم وعظم الكلاب هو الله عند علماء الإسماعيلية المفترين
 
قديم 17-08-11, 10:39 PM   رقم المشاركة : 69
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض مشاهدة المشاركة
  
دين يضرب بعضه بعضاً.....

ورضوان الله على أهل البيت ... والله ماكان لهم صلة بالمجوس من قريب أو بعيد ..

بارك الله فيك أخي الفاضل محاور الروافض

وسترى بحول الله وقوته السقوط الرهيب للباطنية

شرفني أخي بمتابعتك للسقوط الباطني بحول الله وقوته

ووالله العظيم إن سقوط الدين الباطني في هذا الموضوع حق لا مرية فيه






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» ما حكم من كفر بالعقول؟؟؟
»» مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور...
»» قول الباطنية بصريح العبارة بتكفير وهلاك النبي المرسل بالبشارة والنذارة
»» إذاقة الباطنية مُرُ المذاق القائلين بأنه في كتاب الملك الحق الوهاب/4
»» ويا ترى من هم هؤلاء ؟!!
 
قديم 18-08-11, 12:37 AM   رقم المشاركة : 70
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


أقسم بالله الذي لا إله غيره ولا رب سواه الخالق البارئ المصور الحي القيوم الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد الصمد الذي لم يكن له كفواً أحد

ليسقطن الدين الباطني كله في هذا الموضوع بحول الله وقوته

ويعز بعزته تعالى أهل السنة ويذل بعدله تعالى أهل الباطن {ملاحدة الباطنية}






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» من يستطيع إنكار تولد العقل الأول من الله (تعالى الله عن قولكم علواً كبيراً)
»» قول الباطنية بصريح العبارة بتكفير وهلاك النبي المرسل بالبشارة والنذارة
»» أيها الإسماعيلي إن كنت تصلي فأنت كافر مشرك عند علمائك
»» سلسلة أقول الباطنية الخفية لهدم دين رب البرية/2
»» شيعي يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى التشيّع فماذا أجابوه؟؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:54 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "