فيما يتعلق بالرواية فقد صححها الحاخام المجلسى كما ورد فى كتابه (( عين الحياة )) حرفيا :
وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون.
فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً.
فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة.فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].
كتاب عَيْنُ الْحَيَاةِ
تأليْفُ
المُحَدِّثِ الْكَبيْرِ
العَلامَة الشِّيْخ مُحَمَّد باقِر بنِ مُحمَّد تقي المَجلِسيْ قُدِّس سرُّهُ
( 1037 ـ 1111 هجرية )
الجُزءُ الأوَّلُ
( اللمعة الثالثة )
في انّ الرهبانية بدعة ولم تكن في هذه الأمة
ص 360 ـ 441 -
مؤسسه النشر الاسلامي
التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
على ابن ابى طالب رضى الله عنه يحلف ان لاينام الليل بقوله (( فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً )) !!
الرسول صلى الله عليه وسلم يعتلى المنبر ويوجه حديثه لمن حلفوا بمن فيهم على بن ابى طالب ويقول (( : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي )
)
ويتضح هنا ان على بن ابى طالب رضى الله عنه لايعلم سنة الرسول صلى الله عليه وسلك بدلالة قسمه الا ينام الليل !!
وهنا الرسول صلى الله عليه وسلم يوجه له ولكل من رغب عن سنته انه ليس منه !!
ويؤكد الرسول انه ينام الليل وينكح ويفطر بالنهار .. الخ فى الوقت الذى يقسم فيه على ابن ابى طالب رضى الله عنه ان لاينام الليل !!
فمن الذى اخطا ؟
المعصوم الذى اقسم ان لاينام الليل ؟
ام
المعصوم الذى قال انه ينام الليل ؟
ان كان الذى اخطا هو على بن ابى طالب رضى الله عنه فهل خالف سنة الرسول عمدا ام لعدم معرفة ؟
وياترى هل قول الرسول صلى الله عليه ليس منى تنسف ادعاء الرافضة ان على ابن ابى طالب نفس الرسول ؟
وبعدها ساسالك هل الامام يستحق ان يكون اماما بعد ان جهل حكما ما وبعض سنن الرسول صلى الله عليه وسلم