نصيرة الصحابة ، كما توقعت بالضبط ، فانت في بالك جواب محدد بصيغة محددة موروثة ، فلما جائك الجواب بغير الصيغة التي تهيأت و تعبأت لها اضطربت الافكار وكتبتي من المقال ما طال ( علما ً اني لم اراجع المصادر التي اوردتي منها الكلام ) ثم رجعت تسالين نفس السؤال ... وإنك إذ نفيت ان يكون هنالك مجالا ً للتقصير والقصور عندما اردنا ان نعذر البعض منهم ممن لم يعلم انه يخالف الله ورسوله واحببت ان تصعبيها و تعقديها على الاصحاب فلم يبق امامك ايتها الفاضلة الا الجزء الاول من الجواب ( فمن علم منهم انه يخالف الله و رسوله فذلك حكمه واضح وهو من الناكثين لعهد الله المتعمدين ) فإرادتك كانت ان تجعلين كل من جحد وصية الله ورسوله جحدا ً عن قصد وتعمد ونفيت عنهم اي قصور او تقصير فلك ذلك .
نصيرة الصحابة ، لا تحملي نفسك مالاتطيق من الامر ولا تدخلي في غياهب امر لا تستطيعي الخروج منه ابدا ً ، ودعائي لك ان تكوني نصيرة للحق لانه بالحق يعرف الرجال لا بالرجال يعرف الحق