فقال أبو حنيفه يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث

[ناصر المنصور]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     كل شي عن الامام الصادق مذكور وموجود عندنا ولاكن علوم الامام الصادق عند ولده الامام الكاظم عليه السلام والامام الكاظم ترك ماعنده من علوم الى ولده الامام الرضا عليهم السلام وكذالك الى الامام الجواد ومن ثم الى الامام الهادي ومن ثم الى الامام العسكري ومن ثم الى الامام المهدي عليهم السلام

طيب المهدي اين هو الان؟؟؟

وانتم ماعندكم من العلم شي!!

ياحرااااااام صرتوا ملطشة للمعممين

[احمد الناي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافض الروافض     وفي رواية أخرى: والصندوق يبي مفتاح... والمفتاح عند الحداد ...والحداد يبي فلوس ....والفلوس عند ......

انك تستهزءه
بعلم تناقلته ائمه اهل البيت حتى وصل اليك لو انك لاتنكر جميل او علوم اهل البيت
لتذكرت العلم الذي تناقله الامام الصادق عليه السلام من اجداده حتى وصل الى كبير مذهبكم ابي حنيفه النعمان

وحيث تعلم علوم الفقه عند جعفر ابن محمد الصادق

وهذا لاينكر
بدل الاستهزاء منك

انهم ورثه العلم من جدهم صلى الله عليه واله وسلم
وهل يوجد غيرهم ليورثو العلم
اسئل نفسك
يارافض الروافض

عجيب استهزاء من شباب مثقفه متدينه
اذا انتم هكذا تقولون وتستهزؤن
فكيف بالشباب الضالين او العاصين

اعتقد اعتقد اعتقد
لايقولون قولكم

[الإسلام للجميع]

يا اخ احمد اين مصدر الرواية المكذوبة

[M.Noman]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     انك تستهزءه بعلم تناقلته ائمه اهل البيت حتى وصل اليك لو انك لاتنكر جميل او علوم اهل البيت لتذكرت العلم الذي تناقله الامام الصادق عليه السلام من اجداده حتى وصل الى كبير مذهبكم ابي حنيفه النعمان وحيث تعلم علوم الفقه عند جعفر ابن محمد الصادق وهذا لاينكر بدل الاستهزاء منك انهم ورثه العلم من جدهم صلى الله عليه واله وسلم وهل يوجد غيرهم ليورثو العلم اسئل نفسك يارافض الروافض عجيب استهزاء من شباب مثقفه متدينه اذا انتم هكذا تقولون وتستهزؤن فكيف بالشباب الضالين او العاصين اعتقد اعتقد اعتقد لايقولون قولكم

نعم نستهزئ بهذا التخريف والجهل المطبق,,,وليس هناك ذو عقل لا يضحك على هذة القصص والروايات,,,وانا اقول,,,والله لا يهمني من قالها فهي مسخرة,,,فان هذا الذي تقولونة هو علم الصادق والباقر,,,اقول ان من يحمل هذا التخريف لا يستحق ان ينظر الية ويستحق الاستهزاء بة,,,وانا على يقين انهم ما قالوا مثل هذا الهراء,,,وانا على يقين ايضا بانهم على نقيض ما تقولون,,,هذا لا يعني ان هناك حرمة بالاستهزاء بكلام اشخاص ان ثبت مثل هذا الكلام بانهم قالوة,,,فهؤلاء ليسوا بقرآن او انبياء او اصحاب لرسول الله صلى الله علية وسلم وينطبق عليهم ما ينطبق على الانسان العادي

[احمد الناي]

نعم نعم

..............................

[تقي الدين السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     انك تستهزءه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     بعلم تناقلته ائمه اهل البيت حتى وصل اليك لو انك لاتنكر جميل او علوم اهل البيت لتذكرت العلم الذي تناقله الامام الصادق عليه السلام من اجداده حتى وصل الى كبير مذهبكم ابي حنيفه النعمان وحيث تعلم علوم الفقه عند جعفر ابن محمد الصادق وهذا لاينكر بدل الاستهزاء منك انهم ورثه العلم من جدهم صلى الله عليه واله وسلم وهل يوجد غيرهم ليورثو العلم اسئل نفسك يارافض الروافض عجيب استهزاء من شباب مثقفه متدينه اذا انتم هكذا تقولون وتستهزؤن فكيف بالشباب الضالين او العاصين اعتقد اعتقد اعتقد لايقولون قولكم

أقول مستعينا برب الارض والسماء

أولاً :
مما لا يحتاج إلى تأكيد أننا - أهل السنة -
نجلّ جعفرًا الصادق ونبجله ونعرف له فضله وحرمته
كعالم من علماء المسلمين
وكإمام من آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
لكن لا نقول كما تدعي الرافضة
أن كل علوم الإسلام من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر
فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله

ثانياً:
أبو حنيفة رحمه الله ولد سنة (80) هـ وتوفى سنة (150) هـ
وجعفر الصادق رحمه الله ولد سنة (83) هـ وتوفي سنة (148) هـ
ومالك رحمه الله ولد سنة (93 ) هـ ومات سنة (179) هـ
والشافعي رحمه الله ولد سنة (150 ) هـ وتوفى سنة (204 ) هـ
وأحمد رحمه الله ولد سنة (164) هـ وتوفى سنة (241) هـ
فأبو حنيفة والصادق ومالك أقران
وأحمد والشافعي أقران
والأقران لايروون عن بعضهم عادة
وإنما يروون عن شيوخهم
وأحمد بن حنبل رحمه الله
لم يقرأ على الشافعي رحمه الله
بل جالسه

ثانياً:
الرافضة أنفسهم يروون في أوثق كتبهم ما يفيد أن أبا حنيفة
لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر
فضلاً عن جـعفر الصادق بل من أعـدائهم!
جاء في أصول الكافي كتاب الحجة
1 / 392 و 393
باب : ان الواجب على الناس بعد ما تفيضون مناسكهم ان يأتوا الامام
حديث رقم 3
(عن سدير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو وأنا خارج وأخذ بيدي ثم استقبل البيت
فقال: يا سدير إنما أمر الناس أنْ يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله
" وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمِلَ صالحاً ثم اهتدى "
ثم أومأ بيده إلى صدره: إلى ولايتنا
ثم قال يا سدير فأريك الصادين عن دين الله
ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حِلَقٌ في المسجد
فقال: هؤلاء الصادون عن دين الله بلا هدًى من الله ولا كتاب مبين
إنّ هؤلاء الأخباث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس
فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم)

ثالثاً:
أن مالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله -
كانوا مدرسة مستقلة في الفقه
يعرف أصحابها بأهل الحديث
بخلاف المذهب الحنفي
فهو مدرسة أخرى في الفقه يعرف أصحابها بأهل الرأي

رابعاً:
أبو حنيفة شيخه الذي اختص به هو :
حماد بن أبي سليمان
و حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي
و إبراهيم النخعي عن علقمة بن الأسود
و علقمة بن الأسود عن عبد الله بن مسعود
و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره

أما مالك فكان علمه عن أهل المدينة
و أهل المدينة اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة
عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم

أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج
كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي
و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره

أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث
اخذ عن سفيان بن عيينة
و ابن عيينة عن عمرو بن دينار
عن ابن عباس و ابن عمر
و اخذ عن هشام بن بشير
و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي
و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما

خامساً:
كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق وهو (الباقر)
و ما يُعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة
بل اخذ عمن كان أسن منهما
كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان
و جعفر بن محمد كان بالمدينة

سادساً:
لو سلمنا جدلا
ًأن المذاهب الأربعة
مأخوذة عن جعفر الصادق رحمه الله
فهذا في الحقيقة حجة على الرافضة لا لهم
لأن ما رواه الأئمة الأربعة حينئذ من فقه جعفر الصادق
مُباين لما ينسبه الرافضة إليه من الروايات المكذوبة
والأئمة الأربعة عند أهل السنة بلا شك
أوثق وأجل من الرافضة الذين يروون عن جعفر-رحمه الله-
وعليه فلو أراد السني أن يكون جعفري الفقه
فما عليه إلا أن يتبع أحد المذاهب السنية الأربعة
لأنها مأخوذة عن جعفر الصادق !

ننتظر تعليق الزميل الناي

[رافض الروافض]

اقتباس: انك تستهزءه بعلم تناقلته ائمه اهل البيت حتى وصل اليك لو انك لاتنكر جميل او علوم اهل البيت لتذكرت العلم الذي تناقله الامام الصادق عليه السلام من اجداده حتى وصل الى كبير مذهبكم ابي حنيفه النعمان

طبعا أنت لا تفهم شيئا مما تقول، لماذا؟

لأن الإمام الصادق رحمه الله ( وحاشاه ) تخرج على يديه طلبه فاشلون ومنهم أبو حنيفة رحمه الله!!

أنت أتيت لتبطل أبا حنيفة وهو الذي أخذ العلم عن جعفر الصادق وهذا حسب قولك !!!!!!

ثم؛ هل الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم سوى علي رضي الله عنه؟؟

أين ذهب علم مصعب بن عمير ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما؟؟
(طبعا أنت لا تدري عما أتكلم هنا)

طيب لنأخذ قولك هذا

اقتباس: ولاكن علوم الامام الصادق عند ولده الامام الكاظم عليه السلام والامام الكاظم ترك ماعنده من علوم الى ولده الامام الرضا عليهم السلام وكذالك الى الامام الجواد ومن ثم الى الامام الهادي ومن ثم الى الامام العسكري ومن ثم الى الامام المهدي عليهم السلام

هنا أراك توقفت عند المهدي الذي إختفى منذ 1200 سنة، فأين علمه؟

هل لك أن تأتيني بالمفتاح؟

أما بقية كلامك عن الاستهزاء، فلا يستحق الرد.

[احمد الناي]

اقتباس: لكن لا نقول كما تدعي الرافضة أن كل علوم الإسلام من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله

اقتباس: ثانياً: الرافضة أنفسهم يروون في أوثق كتبهم ما يفيد أن أبا حنيفة لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر

رواة الحديث عن الإمام جعفر الصادق في كتب أهل السنة ياتقي الدين

* (ميزان الاعتدال - الذهبي ج 1 ص 414):

*
o وقال مصعب ، عن الدراوردى قال : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس.

*
o قال مصعب ابن عبد الله : كان مالك لا يروى عن جعفر حتى يضمه إلى أحد.

*
o وروى عباس عن يحيى قال : جعفر ثقة مأمون .

*
o و قال أبو حاتم : ثقة لا يسأل عن مثله .

* (تهذيب الكمال - المزي ج 5 ص 76):

*
o وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال : في نفسي منه شيء، قلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلي منه .

وقال أحمد بن سلمة النسيابوري ، عن إسحاق بن راهويه ، قلت للشافعي : كيف جعفر بن محمد عندك ؟ فقال : ثقة في مناظرة جرت بينهما .

*
o وقال أبو العباس بن عقدة : حدثنا جعفر بن محمد بن هشام قال : حدثنا محمد بن حفص بن راشد ، قال : حدثنا أبي ، عن عمرو بن أبي المقدام ، قال : كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين .

*
o وقال أيضا : حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، قال : حدثنا محمد بن حماد بن زيد الحارثي ، قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، قال : رأيت جعفر بن محمد واقفا عند الجمرة العظمى ، وهو يقول : سلوني ، سلوني .

اقتباس: أن أبا حنيفة لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر

o وقال أيضا : حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم ، قال : حدثني إبراهيم بن محمد الرماني، أبو نجيح قال : سمعت حسن بن زياد يقول : سمعت أبا حنيفة وسئل : من أفقه من رأيت ؟ فقال : ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد ، لما أقدمه المنصور الحيرة ، بعث إلي فقال : يا أبا حنيفة ، إن الناس قد فتنوا بجعفر ابن محمد فهيئ له من مسائلك الصعاب ، قال : فهيأت له أربعين مسألة ، ثم بعث إلي أبو جعفر فأتيته بالحيرة ، فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه ، فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لم يدخل لأبي جعفر ، فسلمت ، وأذن لي ، فجلست ، ثم التفت إلى جعفر ، فقال : يا أبا عبد الله تعرف هذا ؟ قال : نعم ، هذا أبو حنيفة ، ثم أتبعها : قد أتانا ، ثم قال : يا أبا حنيفة ؟ هات من مسائلك ، نسأل أبا عبد الله ، وابتدأت أسأله ، وكان يقول في المسألة : أنتم تقولون فيها كذا وكذا ، وأهل المدينة يقولون كذا وكذا ، ونحن نقول كذا وكذا ، فربما تابعنا وربما تابع أهل المدينة ، وربما خالفنا جميعا حتى أتيت على أربعين مسألة ما أخرم منها مسألة ، ثم قال أبو حنيفة : أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس ؟.

* ومن الأسماء التي روت عنه:

1. أبان بن تغلب.
2. إسماعيل بن جعفر كما في الترمذي والنسائي.
3. حاتم بن إسماعيل في الصحاح عدى البخاري.
4. الحسن بن صالح بن حي.
5. الحسن بن عياش في مسلم والنسائي.
6. حفص بن غياث في مسلم وأبي داود وابن ماجة.
7. زهير بن محمد التميمي في ابن ماجة.
8. زيد بن سعيد الأنماطي في الترمذي.
9. سعيد بن سفيان الأسلمي في ابن ماجة.
10. سفيان الثوري في الصحاح عدى البخارى.
11. سفيان بن عيينة في الترمذي والنسائي وابن ماجة.
12. سليمان بن بلال في مسلم وأبي داود.
13. شعبة بن الحجاج.
14. أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل.
15. عبد الله بن ميمون القدّاح في الترمذي.
16. عبد العزيز بن عمران الزهري في الترمذي.
17. عبد العزيز بن محمد الدراوردي في الأدب المفرد، ومسلم والترمذي وابن ماجة.
18. عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح، المجمع على وثاقته عندهم، روى له مسلم والنسائي .
19. عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة.
20. عثمان بن فرقد العطّار في الترمذي.
21. الإمام مالك في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة.
22. محمد بن اسحاق بن يسار.
23. محمد بن ثابت البناني في الترمذي.
24. محمد بن ميمون الزعفراني في أبي داود.
25. مسلم بن خالد الزنجي.
26. معاوية بن عمار الدهني في مسند أحمد وأفعال العباد.
27. موسى بن عمير القرشي.
28. أبو حنيفة النعمان بن ثابت.
29. هيب بن خالد في الأدب المفرد ومسلم.
30. يحيى بن سعيد الأنصاري في مسلم والنسائي.
31. يحيى بن سعيد القطان في أبي داود والنسائي.
32. يزيد بن عبد الله بن الهاد في النسائي.


وكان اصحابه وتلاميذه
فمنهم

• أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني اسند عنه.
• أحمد بن بشير أبو بكر العمري الكوفي.
• أحمد بن بشر بن عمار الصيرفي.
• أحمد بن عبد العزيز الكوفي أبو شبل.
• أحمد بن مبشر الطائي الكوفي.
• أحمد بن ثابت الحنفي الكوفي ويقال الهمداني.
• أحمد ن جابر الكوفي أخو زيد القتات.
• أحمد بن عبيد الأزدي الكوفي مولى.
• أحمد بن معاذ الجعفي الكوفي.
• أحمد بن سليم القبي الكوفي.
• جابر بن حيان.
• أبو حنيفه النعمان
• هشام بن الحكم
• مؤمن الطاق

ياتقي اتقي الله ولاتنتقص من علم الامام جعفر بن محمد عليه السلام

الذي بفضله تاسس اول مذهب للسنه
وهو ابو حنيفه وانت الان تقول لم يثبت انه تتلمذ علي يدي الامام جعفر الصادق
واين ذهب كلام ابو حنيفه لولا السنتان لهللك النعمان
واين ذهب كلام ابو حنيفه
تعلم من الصادق كل شي
عدى عينيه في السجود فاتح العينين او مغمضها
واعترف ابو حنيفه بقوله ما رايت افقه من جعفر ابن محمد


و في (حليه الأولياء) لأبي نعيم بعد ما جاء بأسماء أعلام الإسلام روايتهم عنه قال, واخرج عنه مسلم في صحيحه محتجا بحديثه, وكان مالك بن انس إذا حدث عنه قال "حدثني الثقة بعينه" و"ما رأت عين, و لا سمعت أذن, ولا خطر على قلب بشر, أفضل من جعفر الصادق, فضلاً وعلماً وعبادةً وورعاً".

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: ياتقي اتقي الله ولاتنتقص من علم الامام جعفر بن محمد عليه السلام الذي بفضله تاسس اول مذهب للسنه وهو ابو حنيفه وانت الان تقول لم يثبت انه تتلمذ علي يدي الامام جعفر الصادق واين ذهب كلام ابو حنيفه لولا السنتان لهللك النعمان واين ذهب كلام ابو حنيفه تعلم من الصادق كل شي عدى عينيه في السجود فاتح العينين او مغمضها واعترف ابو حنيفه بقوله ما رايت افقه من جعفر ابن محمد

الزميل الناي أهلا بك ..

* هل أفهم من كلامك أن أهل السنة الأحناف آخذوا وآسسوا دينهم من الإمام جعفر الصادق أنتظر ردك ؟

وبخصوص باقي ماآتيتنا به فهنا حواري مع الزميل الصدري .. تفضل للإطلاع حتى لانعيد ..

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=86070

[فرحان]

جزاك الله خيرآ شيخنا تقى الدين
أما الرافضى فقد هرع ملهوفآ للبحث عما ينقذه من بين مخالبنا فذهب الى ويكيبيديا لينقل بجهل من مصدر يستطيع أى شخص على الشبكه تعديله واضافة مايشاء اليه كما يعلم الجميع !
وعليه أؤكد وأقول ان ماجاء به من أنكى أكاذيب قومه لعنهم الله , ليوهموا الناس أنّ أصول فقه أهل السنة أخذ من الفقه الجعفري وجعفر بن محمد رحمهما الله بريئان من دجلهم وأكاذيبهم ..

في منهاج السنة النبوية للإمام ابن تيمية رحمه الله - ( 7 / 531)
فصل
قال الرافضي و أما أبو حنيفة فقرأ على الصادق :
و الجواب أن هذا من الكذب الذي يعرفه من له أدنى علم فان أبا حنيفة من أقران جعفر الصادق توفي الصادق سنة ثمان و أربعين و توفي أبو حنيفة سنة خمسين و مائة و كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق و ما يعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة بل اخذ عمن كان أسن منهما كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان و جعفر بن محمد كان بالمدينة

اقتباس: واين ذهب كلام ابو حنيفه لولا السنتان لهللك النعمان

ههههه
أستطيع أنا أيضآ أن أقول ( لولا الفرحان لهلك الزعلان )
روايتك هذه باطله و لم تشتهر الا عندكم يارافضى فتفكر !
باذن الله سأضع لك هنا مايلجمك أنت وكل رافضى يتجرئ فيما بعد على أى من أئمتنا وعلماءنا رحمهم الله
قبح الله الكذبه .

لاتنسى أن تشغل نفسك بالبحث عن المؤلف الفقهى للامام جعفر الصادق رحمه الله كما طلبت منك
وعندما تجده أبلغنا .. هذا أنفع لك من البحث عن الشبهات والكذب والفريات والقاءها على المسلمين .