احترموا الشيعة ايها السنة

[حفيد ابو هريرة]

باسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و فاطمةالزهراء و عائشة بنت ابو بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



و بما انكم تخجلون من دينكم فلماذا تتبعون ائمتكم الضالين و المضلين في كل شيء
انصحكم بان تقوموا بثورة حسينية ضد اصحاب العمائم السود قبل ان تلقوا ربكم بهكذا اباطيل
اين عقولكم

[أبو العلا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من نجد     حياك الله يازميلنا العزيز هناك أشياء كثيرة تغضبكم عندما تسمعونها بينما كان الواجب عليكم أن تفخروا بها المتعة لديكم ليست جائزة فقط بل هي من اعظم الأعمال لدرجة أن فاعلها يتجاوز مكانة الأئمة المزعومين ويزاحم النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الأعلى من الجنة بل ان إمامكم (حسب كتب مذهبكم ) يصر ويامر بعض أصحابه أن يمارس المتعة رغم أن صاحبه يعتذر بأن لديه مايغنيه عن المتعة ولو لم تكن فخرا لما اصر إمامكم على صاحبه وعزم عليه أن يرتكبها وغضبكم من إطلاق اللفظة عليكم يعارض مافي كتبكم ويضع علامات إستفهام حول طاعتكم لإئمتكم وتمسككم بعقيدتكم وثقتكم بمذهبكم هناك الكثير من الأشياء التي توحي بقلة ثقتكم بمذهبكم وعدم تقبلكم له تقبلا كاملا وتوحي بحالة من التذبذب بين قبول ماتحتويه كتبكم من خرافات وبين التمسك بكرامتكم ورجولتكم (والقبول بما في كتبكم والكرامة ضدان لايلتقيان للأسف )0 ياعزيزي لونادينا شخصا معينا بلفظ (يازاني) أكرم الله المنتدى وأهله فسيغضب وقد يرد بشتيمة والفاظ بذيئة وقد يتهجم على من ناداه بذلك حتى ولو كان فعلا زانيا لإنه يعلم أن ذلك الفعل مخزي ومناف للفطرة وإحترام النفس ويدل على وضاعة وحقارة من يرتكبه ويصر على إرتكابه ولكن لو نادينا شخص آخر بلفظ (يا صايم أو يامجاهد)فستجده يرد عليك بكل ادب وعلى وجهه إبتسامة عريضة حتى ولو لم يكن مجاهدا أو صائما لإن اللفظ يدل على شيء يفتخر به كل شخص سليم الفطرة لديه كرامة وعزة ولا يتحرج منه احد أو يشعر بالخزي تجاهه أنا عن نفسي لن اناديك بإبن المتعة إذا كنت تعتبرها عارا ومدعاة للخجل وتحط من قدر من يفعلها

جزاك الله تعالى خيرا يارجل نجد

كلام عاقل يحتاج للتأمل

وهداني وإياك يامسلم للصراط المستقيم

قل آمين

[البرهـان]

أيها الزميل ....

يجب عليك ومن هم بمثلك من الشيعة الافتخار والرضا عندما نسميّكم بأبناء "متعــــــة" وإن لم يكن أبن متعة !!!؟ فهذه عقدتكم وفيها من الروايات التي تحكي فضل وقدر "المتعة" ومن فعلها ... فهل علمت بأننا أتينا بشيء في المتعة يخالف ما هو موجود في كتبكم ومراجعكم ؟؟؟؟!!!!
المتمتع أو المتمتعة يستغفر لهم سبعون ألف ملك عند كل قطرة اغتسال
المتمتع أو المتمتعة يزاحمون الرسول على أبواب الجنة
المتمتع أو المتمتعة أجرهم أكبر وأفضل من أصحاب الزواج الدائم
المتمتع أو المتمتعة يقتدون بذلك بسنّة الأئمة ومن سبقهم حسب اعتقادكم
المتمتع أو المتمتعة لا يخالفون بشروط الزواج الشرعي بقبولهم للمتعة وإن لم يكن يشترط الولي أو الشهود وهو زواج محدد بفترة معينة كالساعة والساعتين

ومن بعد هذا أيها الزميل لا يحق لك الغضب من تسميتكم بأبناء متعة ، بل العكس تماماً يجب عليك أن تطالب لنفسك بهذه الصفة وإن كنت أبن من زواج دائم ... فهذه عقيدتكم وهذه مراجعكم ورواياتكم والحجة على من أدعى !

[روح الامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     الحمد لله على نعمة العقل والهدايه والعفة والطهارة .. وهل هناكـ فرق بين زواج المسيار والزواج .. هما نفس الشيء .. هذا أولاً .. ثانياً .. هل هناكـ روايه تقول .. من تزوج مسياراً غفرت ذنوبه أو زاحم الرسول على الجنان .. رحماكـ ربي .. " اللهم أحسن خاتمتي "

أريد اجابه واضحة بدون لف ودوران

واذا كان زواج المسيار هو نفسه الزواج العادي .. فلماذا أطلق عليه اسم المسيار ؟؟

[نورا]

سؤال يكشف عن غباء ..

ولا بأس بالإجابه ..

من أطلق عليه هذه التسمية هم عامة الناس .. لتنازل المرأة عن حقها في المبيت ..

وكما قلت شروط الزواج مستوفاة فيه ..
حتى أن علماء الروافض أنفسهم أقروه ..

بعكس المتعة التي تدعوا إلى الرذيلة .. وتجعلها قربى لله .. وتجعل ممارسها يزاحم الرسول على الجنان ..

غفرانكـ ربي ..
الحمد لله الذي طهرنا وعافانا ..

" اللهم أحسن خاتمتي "

[ًWhy me?]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة connected     حياك الله زميلنا الفاضل .. بالبدايه أنت قلت ان الفرق بيننا وبينكم ان زواج المتعه عندكم لم يثبت تحريمه بخلافه عندنا .. وهذا ليس فرق ياعزيزنا , انتم حكم زواج المتعه عندكم (مستحب) وليس جائز فقط ..!! هل تعلم معنى مستحب .؟! ومن فضائل زواج المتعه عندكم انها تكون سببا لمزاحمة الانبياء في الآخره , وانها نزلت ليلة الاسراء والمعراج على الرسول ..!!! وانها الغسل بعد الجماع من المتعه سبب لمغفرة جميع الذنوب ..!!! فهو مستحب ومندوب عندكم ومطلوب أيضا , ولهذا السبب تجد مكاتب زواج المتعه تمتلئ بالآلاف المؤلفه سواء في قم او في غيرها .. ولكن هناك من الشيعه العرب سواء بالنجف وغيرها من يأبى ذالك لكرامته ولعرضه ولنسبه .. يازميلنا العزيز مامعنى ان تكون المتعه في كتبكم وبلسان مراجعكم (مستحبه ومندوبه ولها فضائل كثيره) وبنفس الوقت نجد أحاديث تحرمها في كتبكم .!!!! للتوضيح: لو كانت المتعه مباحه فقط من غير ان تكون مستحبه قد نبرر وجود أحاديث تحرمها ,لانها لا تتعدى ان تكون مباحه .. و لكن , أن تكون مندوبه ولها فضائل وبنفس الوقت توجد احاديث تحرمها فهذا من التناقض .. أما قولك ماهي شروطها في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام فلم تكن لها شروط إنما نزلت (اباحتها) عند ضرف معين وعند زوال الظرف حُرّمت .. ولم تعمم اباحتها على اهل المدينه وعلى المسلمين عموما انما ابيحت لمجموعة من المجاهدين لانهم تركوا اهلهم خلفهم .. وحرّمت بعد ذالك الى قيام الساعه .. قال صلى الله عليه وسلم: [يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لميستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء]. وفي صحيح البخاري وغيره: [إذاخطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض] فما فائدة الزواج الدائم ومافائدة اباحة التعدد ؟! ومافائدة الصوم؟! اذا كان يوجد زواج متعه؟! ومالفرق بين زواج المتعه والزنا اذا كان لا يشترط قبول ولي الامر؟! وان كان ليوم او ساعه او ساعتين؟! ومافائدة المحافظه على العرض والنسل الذي جاء به الاسلام؟! وهل انجب احد من آل البيت بالمتعه؟! وعلما انه تم تحريمه في كتبكم ... نحن لا نعمم و لكن ثبت لنا أن مرجعكم الذي ترجعون اليه والذي لم تسمعوا صوته ولا يعرف يتكلم بلغة القرآن الكريم وبلغة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو (السيستاني) انه مُختلف في نسبه ووجدوا حلا له وهو ان يقترعوا بين اربعة رجال فأصبح ابن قرعه .. هكذا تقول كتبكم .. فإذا كان رب البيت بالدف ضاربا ...... زواج المسيار لم يحلله جميع علمائنا ولم يتزوج منه الا القليل بخلاف زواج المتعه عندكم فهو حلال ومستحب ومندوب بإجماع مراجعكم .!! ثم زواج المسيار يشترط له أذن ولي أمر المرأه اولا وموفقة المرأه ثانيا والمهر ثالثا وشاهدين رابعا والديمومه خامسا بإستثناء النفقه والسكن وذالك بإختيار من الزوجه .. خلافا للزنا عفوا المتعه .! واذكر اخوتي بقوله تعالى (ان الله يأمر بالعدل ...)الآيه وقوله تعالى : (وقولوا للناس حسنا) .. بإستثناء من يتطاول على عرض الرسول عليه الصلاة والسلام ويسب زوجاته امها المؤمنين ويسب اصهاره من الصحابة رضوان الله عنهم .. قال تعالى (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وزوجاته امهاتهم)

يا اخي انا لم اطلب منك
شرح زواج المتعة

الذي اطلبه لا تنادوا جميع الشيع باولاد المتعة
لانك لا تعرف هل هو كذلك ام لا
لانك لم تره خاصة في المنتدى
لكن الذي هو من المتعة
انت حر ناديه بالي يعجبك
اسمه او ابن المتعة

[ًWhy me?]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali79     زميلي نحن لانخجل من المسيار لان المسيار حلال ولكن انت فكر بعقلك وانا اعرف انك تريد الحق وانا اعرف انك تعرف الحق

انا الذي اريده
لا تقول لكل شيعي ابن المتعة
هل فهمت المقصد؟

[ًWhy me?]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلوشي الثائر     هذا الموضوع في الحقيقة من الاعاجيب يعني المتعة عندكم ثابتة و مستحبة وجعلت لها الروايات الاجر العظيم ثم تستحون منها و تقولون انها لفئة معينة !!!!!!!!!

نعم انها لفئة معينة
للذين اتوا عن طريق المتعة
ليس كل الشيعة اولاد متعة

[ًWhy me?]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر محمد     تبرؤوا من المتعة حتى لايطلق عليكم هذا اللفظ

ان شاء الله

[ًWhy me?]

[quote=سبيدرمان;676787]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وهذا فقط     ولماذا لا تقول بنت متعه رمتها امها في الشارع

صراحة لم ارى احد جاء من المتعة
كل الذي عرفتهم في حياتي هم ليسوا اولاد متعة