|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri |
|
|
|
|
|
|
|
الاخوة الاعزاء السلام عليكم
|
|
|
|
|
|
حياك الله زميلنا الفاضل ..
بالبدايه أنت قلت ان الفرق بيننا وبينكم ان زواج المتعه عندكم لم يثبت تحريمه بخلافه عندنا ..
وهذا ليس فرق ياعزيزنا , انتم حكم زواج المتعه عندكم (مستحب) وليس جائز فقط ..!!
هل تعلم معنى مستحب .؟!
ومن فضائل زواج المتعه عندكم انها تكون سببا لمزاحمة الانبياء في الآخره , وانها نزلت ليلة الاسراء والمعراج على الرسول ..!!!
وانها الغسل بعد الجماع من المتعه سبب لمغفرة جميع الذنوب ..!!!
فهو مستحب ومندوب عندكم ومطلوب أيضا , ولهذا السبب تجد مكاتب زواج المتعه تمتلئ بالآلاف المؤلفه سواء في قم او في غيرها ..
ولكن هناك من الشيعه العرب سواء بالنجف وغيرها من يأبى ذالك لكرامته ولعرضه ولنسبه ..
يازميلنا العزيز مامعنى ان تكون المتعه في كتبكم وبلسان مراجعكم (مستحبه ومندوبه ولها فضائل كثيره) وبنفس الوقت نجد أحاديث تحرمها في كتبكم .!!!!
للتوضيح: لو كانت المتعه مباحه فقط من غير ان تكون مستحبه قد نبرر وجود أحاديث تحرمها ,لانها لا تتعدى ان تكون مباحه .. و لكن , أن تكون مندوبه ولها فضائل وبنفس الوقت توجد احاديث تحرمها فهذا من التناقض .. أما قولك ماهي شروطها في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام فلم تكن لها شروط إنما نزلت (اباحتها) عند ضرف معين وعند زوال الظرف حُرّمت .. ولم تعمم اباحتها على اهل المدينه وعلى المسلمين عموما انما ابيحت لمجموعة من المجاهدين لانهم تركوا اهلهم خلفهم .. وحرّمت بعد ذالك الى قيام الساعه ..
قال صلى الله عليه وسلم: [يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لميستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].
وفي صحيح البخاري وغيره: [إذاخطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض]
فما فائدة الزواج الدائم ومافائدة اباحة التعدد ؟! ومافائدة الصوم؟! اذا كان يوجد زواج متعه؟!
ومالفرق بين زواج المتعه والزنا اذا كان لا يشترط قبول ولي الامر؟! وان كان ليوم او ساعه او ساعتين؟! ومافائدة المحافظه على العرض والنسل الذي جاء به الاسلام؟! وهل انجب احد من آل البيت بالمتعه؟!
وعلما انه تم تحريمه في كتبكم ...
نحن لا نعمم و لكن ثبت لنا أن مرجعكم الذي ترجعون اليه والذي لم تسمعوا صوته ولا يعرف يتكلم بلغة القرآن الكريم وبلغة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو (السيستاني) انه مُختلف في نسبه ووجدوا حلا له وهو ان يقترعوا بين اربعة رجال فأصبح ابن قرعه .. هكذا تقول كتبكم .. فإذا كان رب البيت بالدف ضاربا ......
زواج المسيار لم يحلله جميع علمائنا ولم يتزوج منه الا القليل بخلاف زواج المتعه عندكم فهو حلال ومستحب ومندوب بإجماع مراجعكم .!!
ثم زواج المسيار يشترط له أذن ولي أمر المرأه اولا وموفقة المرأه ثانيا والمهر ثالثا وشاهدين رابعا والديمومه خامسا بإستثناء النفقه والسكن وذالك بإختيار من الزوجه .. خلافا للزنا عفوا المتعه .!
واذكر اخوتي بقوله تعالى (ان الله يأمر بالعدل ...)الآيه
وقوله تعالى : (وقولوا للناس حسنا) ..
بإستثناء
من يتطاول على عرض الرسول عليه الصلاة والسلام ويسب زوجاته امها المؤمنين ويسب اصهاره من الصحابة رضوان الله عنهم ..
قال تعالى (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وزوجاته امهاتهم)