في ضوء وصية الشيعة فإن الناس كانوا يعلمون بإن الحسين لن يموت أبدا إلا بعد الحسن ؟

[غدا نلتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سلمنا جدلا بمفهوم الشيعة عن الوصية واعتقادهم حول ولايتهم المزعومة وعصمتهم المفقودة فإننا في الوقت نفسهم سنطالبهم بنفس السيناريو التي سارت به الوصية الأولى وفق مفهومهم وتفسيرهم وأوهامهم .

فالشيعة يرون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى إلى الكرار رضي الله عنه بشكل علني وبحضور أكثر من مائة ألف صحابي ويرون أن رزية الخميس كانت أيضا بحضور مجموعة من الصحابة لتأكيد تلك الوصية .

ولعل الشاهد في زعم الرافضة أن الرسول صلى الله عليه وسلم حرص على إبلاغ الأمة بولاية علي رضي الله عنه أكثر من حرصه على إخبار علي نفسه .

ولأن استشهاد الكرار رضي الله عنه جاء بعد أكثر من ثلاثين عاما من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر الذي صاحبه وفاة العديد من صحابة رسول الله إضافة إلى مقتل الكثير منهم في الفتن التي صاحبت استشهاد عثمان رضي الله عنه مرورا باالمعارك التي جرت بين المسلمين في عهد علي رضي الله عنه .

ولأنه لا كتب ولامراجع مكتوبة في عصر الخلفاء الأربعة وفي ظل وفاة العديد من الصحابة وظهور جيل جديد بعد وفاة رسول الله وصل عمره إلى الثلاثين عاما مما يعني عدم رؤيتهم لرسول الله أو سماعه وهو يوصي لعلي رضي الله عنه وأولاده .

والسؤال هنا :

هل حرص الكرار رضي الله عنه قبل استشهاده على إخبار الأمة بأن وصيهم وإمامهم من بعده هو الحسن رضي الله عنه .

وهل كان ذلك الإخبار وسط جماعة كبيرة من الأمة ليعرفوا إمامهم أم كانت وصيته بشكل سري وخاص وبحضور الأقارب فقط .

وهل كانت الوصية مكتوبة بين الأئمة !

وإذا كانت مكتوبة فهل الهدف عرضها على الناس ليصدقوا أم ليصدق الإمام نفسه .

أم أن الأئمة لايحتاجون للوصية أساسا لأنهم يعرفون ترتيبهم ولايفرق بينهم وبين الإمامة سوى موت السابق حتى ولو لم يوصي لمن بعده !

ثم :

هل استغل الكرار رضي الله عنه موسم الحج قبل استشهاده ليقول للناس مقتديا برسول الله لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا وإن إمام الأمة من بعدي الحسن فلاتختلفوا عليه وبايعوه حتى يكون كلامه حجة على جموع الحجيج وخاصة الجيل الشاب الجديد الذي ولد بعد فاة النبي صلى الله عليه وسلم أم أن الإمامة لم تخطر على باله ولايعلم عنها شيئا .

وأيضا :

هل كان الناس يعرفون ترتيب الأئمة الامر الذي يترتب عليه معرفتهم بمن يموت أولا ومن يموت لاحقا في ضوء معرفة الترتيب .

وهل يتناسب ذلك مع طبيعة البشر وحياة الناس .

[mmq]

يقول الشيخ ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب "اعلام الورى بأعلام الهدى" الجزء الأول فصول غدير خم و مرض الرسول صلى الله عليه و سلم.

ثمّ نزل عليه السلام وكان وقت الظهيرة، فصلى ركعتين، ثمّ زالت الشمس فأذّ ن مؤذّنه لصلاة الظهر فصلّى بالناس وجلس في خيمته، وأمر عليّاً عليه السلام أن يجلس في خيمة له بإزائه، ثمّ أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فواجاً فوجاً فيهنّوه بالاِمامة، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين ، ففعل الناس ذلك اليوم كلّهم ، ثمّ أمر أزواجه وجميع نساء المؤمنين معه أن يدخلن معه ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين ففعلن ذلك، وكان ممّن أطنب في تهنئته بذلك المقام عمر بن الخطّاب وقال فيما قال: بخّ بخّ لك يا عليّ، أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة. وأنشأ حسّان يقول:

يناديهم يوم الغدير نبيّهم * بخمّ وأسمع بالرسول مناديا
وقال فمن مولاكم ووليّكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا
إلهك مولانا وأنت وليّنا * ولن تجدن منّا لك اليوم عاصيا

فقال له قم يا علي فإنّني * رضيتك من بعدي إماماً وهاديا
فمن كنت مولاه فهذا وليّه * فكونوا له أنصار صدق مواليا
هناك دعا اللهمّ وال وليّه * وكن للّذي عادا عليّاً معاديا

فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «لا تزال يا حسان مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك » .
ولم يبرح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من ذلك المكان حتّى نزل(اَليَوم اَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وَاَتَممتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضِتُ لَكُمُ الاِسلامَ دِيناً) فقال: «الحمد لله على كمال الدين، وتمام النعمة، ورضا الربّ برسالتي والولاية لعليّ من بعدي» .


من خلال هذا الكلام يبدو أن الناس كلهم بايعوا الامام علي رضي الله عنه اماما لهم من بعد رسول الله و فرح المسلمون بذلك و على رأسهم الفاروق عمر. بطبيعة الحال سوف يبلغ الشاهد منهم الغائب حتى لا يأتي شخص فيقول لم أكن موجودا أنذاك فلست ملزما بالتصديق لما جرى !
الآن نواصل مع الطبرسي حتى نصل معه الى" باب بيته" لنكتشف قصر حبل كذبه.

اليكم قوله في حادثة مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم:

فلمّا أفاق [ صلّى اللهّ عليه وآله وسلّم ] قال بعضهم : ألاّ نأتيك يا رسول الله بكتف ؟ دواة؟ فقال : « أبعد الذي قلتم ! ! لا، ولكن احفظوني في أهل بيتي ، واستوصوا بأهل الذمة خيراً ، وأطعموا المساكين (الصلاة) وما ملكت أيمانكم » .
فلم يزل يردّد ذلك حتّى أعرض بوجهه عن القوم ، فنهضوا ، وبقي عنده العبّاس والفضل وعليّ عليه السلام وأهل بيته خاصّة، فقال له العبّاس : يارسول اللهّ إن يكن هذا الأمر فينا مستقرّاً من بعدك فبشّرنا ، وإن كنت تعلم أنّا نغلب عليه فأوص بنا، فقال : «أنتم المستضعفون من بعدي » واصمت ، ونهض القوم وهم يبكون .فلمّا خرجوا من عنده قال : « ردّوا عليّ أخي عليّ بن أبي طالب وعمّي » فحضرا ، فلمّا استقر بهما المجلس قال رسول اللهّ صلّى الله عليه وآله وسلّم :« يا عبّاس يا عمّ رسول الله ، تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟ » . فقال له العبّاس : يا رسول الله ، عمّك شيخ كبير ذو عيال كثير، وأنت تباري الريح سخاء وكرماً، وعليك وعدٌ لا ينهض به عمّك .فأقبل على عليّ عليه السلام فقال : «يا أخي تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟» .
فقال : «نعم يا رسول الله » . فقال : «اُدن منّي » فدنا منه فضمّه إليه ونزع خاتمه من يده فقال له :«خذ هذا فضعه في يدك » ودعا بسيفه ودرعه وجميع لامته فدفع ذلك إليه ، والتمس عصابة كان يشدها على بطنه إذا لبس درعه ـ ويروى :أنّ جبرئيل نزل بها من السماء ـ فجيء بها إليه ، فدفعها إلى امير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اقبض هذا في حياتي ». ودفع إليه بغلته وسرجها وقال : «امض على اسم الله إلى منزلك » .


الله أكبر ! أكثر من مائة ألف مسلم حضروا خطبة غدير خم و حفل مبايعة أمير المؤمنين، لكن يبدو و كأن العباس و الفضل و معهم أمير المؤمنين نفسه لم يحضروا تراسيم البيعة ! فالعباس يطلب من رسول الله تعيين صاحب الأمر من بعده ! فلا الفضل ذكره بغدير خم و لا أمير المؤمنين تدخل ليقول له اتق الله ألم تبايعني من قبل ؟ أما رسول الله فيسأل مجددا العباس أولا ثم بعد ذلك يسأل علي عن قبول الوصية !

[رهين الفكر]

بارك الله فيك اخي الكريم


في الصميم

ولكن المشكلة ان الرافضة يتجنبون الاجابة على الاسئلة التي يعجزون عن الاجابة عليها

ويفضلون الهرب والاختباء ،،، ولعل هذا يؤكد انه قد ضربت عليهم الذلة

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq     الله أكبر ! أكثر من مائة ألف مسلم حضروا خطبة غدير خم و حفل مبايعة أمير المؤمنين، لكن يبدو و كأن العباس و الفضل و معهم أمير المؤمنين نفسه لم يحضروا تراسيم البيعة ! فالعباس يطلب من رسول الله تعيين صاحب الأمر من بعده ! فلا الفضل ذكره بغدير خم و لا أمير المؤمنين تدخل ليقول له اتق الله ألم تبايعني من قبل ؟ أما رسول الله فيسأل مجددا العباس أولا ثم بعد ذلك يسأل علي عن قبول الوصية !

بارك الله فيك .
ويبدو أن مشكلة الوصية وملحقاتها والأئمة وعددهم وترتيتبهم لم يكن وفق اختراع شيعي موحد في جلسة واحدة بل كان عشوائيا لكل من يرغب الإضافة والتعديل عبر الزمن !
لذلك وجدنا تناقضا غريبا وأمر مريبا في كل المذهب الشيعي كان خاتمته هروب الطفل الصغير المسردب ورفضه الخروج حتى الآن رغم كثرة المطالبات والدعوات !

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     بارك الله فيك اخي الكريم في الصميم ولكن المشكلة ان الرافضة يتجنبون الاجابة على الاسئلة التي يعجزون عن الاجابة عليها ويفضلون الهرب والاختباء ،،، ولعل هذا يؤكد انه قد ضربت عليهم الذلة

جزاك الله خيرا أخي الكريم .
ولعل من غرائب وصية إمامة الشيعة وترتيب أئمتهم أن الشيعة كانوا يعلمون علم اليقين أن مشاركة الحسن والحسين رضي الله عنهما في معركة الجمل وصفين والنهروان كانت تدريبا أو تسلية لا استشهاد فيه لهما !
لأن الوصية تقول أن من يموت أولا علي ثم الحسن ثم الحسين رضي الله عنهما !
وتخيل حياة الحسن والحسين رضي الله عنهما وسط أمة تعرف من يموت أولا وثانيا !

إنها إمامة الرافضة العجيبة الغريبة المريبة !