لماذا الغلو في علي رضي الله عنه دون النبي عليه الصلاة و السلام عند الطوائف الإمامية

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






لماذا الغلو في علي رضي الله عنه دون النبي عليه الصلاة و السلام عند الطوائف الإمامية


دائما و أنا أستمع إلي محاضرات الطوائف الإمامية و أكثرها لـ الإثنى عشرية

و قراءة كتب الطوائف الإمامية و أكثرها لـ الإثنى عشرية

و قراءة مداخلات أعضاء الطوائف الإمامية و أكثرها لـ الإثنى عشرية

أسأل نفسي

لماذا الغلو في شخص علي رضي الله عنه دون النبي عليه الصلاة و السلام

فنجد أن البعض ألهه و إدعوا أنه إله ( و العياذ بالله )

في حين

أن الذين زعموا ألوهيته لم يدعوها لـ النبي عليه الصلاة و السلام !!؟؟


في هذا الموضوع

اريد مشاركة الجميع - بوضع الأسباب التي يعتقدها للإجابة على هذا السؤال:

ما هي الأسباب التي جعلت اصحاب الغلو

أن يغلو في علي رضي الله عنه دون النبي عليه الصلاة و السلام !!؟؟



هل - لأن كتبهم تضمنت الكثير من الروايات التي ترفع

مكانة علي رضي الله عنه إلي مكانة النبي عليه الصلاة و السلام !!!

أو

أن بعض هذه الروايت يضع علي رضي الله عنه في مكانة أعلى مكانة من النبي عليه الصلاة و السلام !!


/////////////////////////////////////////////////

[هيثم أبو عبد الله]

بارك الله فى عمرك يا أخى فى الله ..



ولكن القوم لا يكادون يفقهون قولا ..



وإذا قارنت يا أخى الغالى بين سيدنا على وسيدنا الحسين - رضوان الله عليهم - .. فنقول .. لماذا لم يفعلوا ( علويات ) أو ( حسنيات ) كما فعلوا ( حسينيات ) ..



ومتابع - بأذن الله - ..

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب هاوي


اظن والله اعلم ان السبب هو قرب علي رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم


ولابعاد شخصية النبي صلى الله عليه وسلم خاصه من اليهود والنصارى بجعل علي رضي الله عنه على الاقل مساوي له

او جعله افضل منه لاقصاء شخصية النبي صلى الله عليه وسلم نفسه

والله اعلم


اما عدم غلوهم في الرسول صلى الله عليه وسلم لان الرسول صلى الله عليه وسلم اثبت انه نبي بالقران الكريم ولا يستطيع احد اثبات غير هذا ولا تغيير نظرة المسلمين اما في علي رضي الله عنه فممكن

[أبو طلال]

مرحبا بك استاذنا الفاضل الهاوي .. معروف بأن أساس التشيع الحالي مأخوذ من علماء إيران ، و المعممين لديهم توالف و تقارب مع اليهود ، و اليهود منهم السبأي النجس عبد الله بن سبأ اللذي كان اول من قال بولاية علي رضي الله عنه ، ليس حباً به ، لكن فقط لدس الفرقة و العقيدة الفاسدة بين المسلمين لإضعاف الإسلام ، كيف لا و قد حاربهم نبينا صلى الله عليه و سلم و ذكروا بأنهم اعداء الإسلام بالقرآن الكريم ؟ .. فهذه ليست مسألة عقل و تفكير فالشيعة لا يريدون فتح عقولهم لمعرفة الحقائق .. فكما اسلفت ، لماذا كان علي و لم يكن رسولنا صلى الله عليه و سلم بما انه رسول و علي صحابي ؟؟ !! هي مسألة تقليد لآبائهم فلو تفكروا جيداً لإكتشفوا الحقائق ,.. و كل القصص اللتي ألفها المعممين من كسر ضلع الزهراء و حديث الكساء اللذي فسروه بما يوافقهم و معركة الجمل اللتي وضعوا جهدهم لإخراج زوجة خير البشر مخطئة - حاشاها ذلك - و ارض فدك اللتي جعلو بها ابو بكر رضي الله عنه مخطئاً و حديث الغدير و كل ما حرفوه على أهوائهم ...
المسألة مسألة حقد دفين من الفرس و اليهود ، فسهل عليهم خداع السذج الشيعة و الله المستعان ..

لا نريد ان نخرج لكننا سنتابع ان شاء الله تعقيب الزملاء الشيعة هنا ...

شكرا لك اخي الهاوي

[وتــد]

ولمــاذا الغــلو في عثماان وعمـر على الرســول

انظــروا إلى احاديثكم اولا

فهنــاك حديث يقول بـأن ابو بكر اتى إلى النبي وهو عند عائشة وكان النبي كاشف عن فخذيه .؟؟ فــلما اتى ابوبكــر لم ينزل ثيــابه بعدهــا اتى عثمان فنزل الرسول ثيابه .!!؟؟ وعندمــا سألته عــائشة قال : أن عثمــان تستحي منــه المــلائكة ..!!؟؟

معنى هذا أن الرسول ( ص ) لا يستحي والعياذ بالله .؟؟
والمعروف أن الفخذ حــرام اظهـاره فمعنى ذلك أن عثمــان افضــل من الرسول , عثمان تستحي منه الملائكة والرسول لا .؟؟ انظــروا إلى احاديثكم اولا

نحن ليس لدينــا احــاديث تعــلو الأمام علي على الرسول

[أبو طلال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد     ولمــاذا الغــلو في عثماان وعمـر على الرســول انظــروا إلى احاديثكم اولا فهنــاك حديث يقول بـأن ابو بكر اتى إلى النبي وهو عند عائشة وكان النبي كاشف عن فخذيه .؟؟ فــلما اتى ابوبكــر لم ينزل ثيــابه بعدهــا اتى عثمان فنزل الرسول ثيابه .!!؟؟ وعندمــا سألته عــائشة قال : أن عثمــان تستحي منــه المــلائكة ..!!؟؟ معنى هذا أن الرسول ( ص ) لا يستحي والعياذ بالله .؟؟ والمعروف أن الفخذ حــرام اظهـاره فمعنى ذلك أن عثمــان افضــل من الرسول , عثمان تستحي منه الملائكة والرسول لا .؟؟ انظــروا إلى احاديثكم اولا نحن ليس لدينــا احــاديث تعــلو الأمام علي على الرسول

حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر (قال يحيى بن يحيى: أخبرنا. وقال الآخرون: حدثنا) إسماعيل - يعنون ابن جعفر - عن محمد بن أبي حرملة، عن عطاء وسليمان ابني يسار، وأبي سلمة بن عبدالرحمن؛ أن عائشة قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي، كاشفا عن فخذيه. أو ساقيه. فاستأذن أبو بكر فأذن له. وهو على تلك الحال. فتحدث. ثم استأذن عمر فأذن له. وهو كذلك. فتحدث. ثم استأذن عثمان. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسوى ثيابه - قال محمد: ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث. فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له. ولم تباله. ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله. ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك! فقال "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة". صحيح مسلم

انظر يا وتد بنظر المفكر العاقل و اترك الصراخ ..

اولاً : الحديث لم يبين ما اذا كان الفخذ ام الساق ..

ثانياً : ربما لم تدري يا وتد مع من كان رسول الله يجلس وهذا لضيق حدود فهمكم البطئ وعقولهم المتحجرة فالأول ابو بكر رضي الله عنه كان والد زوجة الرسول السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وهي المروي عنها الحديث والثاني هو عمر بن الخطاب وهو أيضا والد زوجة الرسول السيدة حفصة رضي الله عنها وعن أبيها والكل يعلم شرعا أن هؤلاء من أهل البيت المعتاد دخولهم في أي وقت فلا حرج في ذلك (يالسفاهة عقول بعضكم يا وتد)

ثالثاُ : لو كان الكشف غير مباح يا وتد لكان رسول الله قد سوى ثيابه واعتدل في جلسته منذ لحظة دخول أبوبكر وعمر ولكنه قد اعتدل في جلسته وسوى ثيابه اجلالا لعثمان رضي الله عنه لأنه كان رجل حيي تستحي الملائكة منه ..!

رابعاً : هذا الحديث فيه حكم عظيمة للشيعة اتمنى ان تقرأوه جيداً و لتعرفوا مذهب اهل البيت الصحيح ....

شكرا

[وتــد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو طلال     حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر (قال يحيى بن يحيى: أخبرنا. وقال الآخرون: حدثنا) إسماعيل - يعنون ابن جعفر - عن محمد بن أبي حرملة، عن عطاء وسليمان ابني يسار، وأبي سلمة بن عبدالرحمن؛ أن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي، كاشفا عن فخذيه. أو ساقيه. فاستأذن أبو بكر فأذن له. وهو على تلك الحال. فتحدث. ثم استأذن عمر فأذن له. وهو كذلك. فتحدث. ثم استأذن عثمان. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسوى ثيابه - قال محمد: ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث. فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له. ولم تباله. ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله. ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك! فقال "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة". صحيح مسلم انظر يا وتد بنظر المفكر العاقل و اترك الصراخ .. اولاً : الحديث لم يبين ما اذا كان الفخذ ام الساق .. ثانياً : ربما لم تدري يا وتد مع من كان رسول الله يجلس وهذا لضيق حدود فهمكم البطئ وعقولهم المتحجرة فالأول ابو بكر رضي الله عنه كان والد زوجة الرسول السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وهي المروي عنها الحديث والثاني هو عمر بن الخطاب وهو أيضا والد زوجة الرسول السيدة حفصة رضي الله عنها وعن أبيها والكل يعلم شرعا أن هؤلاء من أهل البيت المعتاد دخولهم في أي وقت فلا حرج في ذلك (يالسفاهة عقول بعضكم يا وتد) ثالثاُ : لو كان الكشف غير مباح يا وتد لكان رسول الله قد سوى ثيابه واعتدل في جلسته منذ لحظة دخول أبوبكر وعمر ولكنه قد اعتدل في جلسته وسوى ثيابه اجلالا لعثمان رضي الله عنه لأنه كان رجل حيي تستحي الملائكة منه ..! رابعاً : هذا الحديث فيه حكم عظيمة للشيعة اتمنى ان تقرأوه جيداً و لتعرفوا مذهب اهل البيت الصحيح .... شكرا

انت قلت هالشي بنفسك انه لو كان غير مباح لسوى ثيابه ثم لا اعتقد ان الرسول لا يسوي ثيابه حتى وان كان الساق .!!؟؟ لا تنسى انه نبي رسول من الله وليس من العدل طبعا ان يكشف عن شي من جسمه وان كان الفخد وهو هنا من العــورة انظر ماذا كتبت اجلالا لعثمان انظر ماذا فعلتم كرمتم عثمان على رسول الله أعثمان هو من انزله الله رسول .!!؟؟ أعثمان هو من نزل عليه جبريل وتلا عليه القران .!!؟؟ أعثمان هو المعصوم عن الخطـأ .!!؟؟

[أبو طلال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد     انت قلت هالشي بنفسك انه لو كان غير مباح لسوى ثيابه ثم لا اعتقد ان الرسول لا يسوي ثيابه حتى وان كان الساق .!!؟؟ لا تنسى انه نبي رسول من الله وليس من العدل طبعا ان يكشف عن شي من جسمه وان كان الفخد وهو هنا من العــورة انظر ماذا كتبت اجلالا لعثمان انظر ماذا فعلتم كرمتم عثمان على رسول الله أعثمان هو من انزله الله رسول .!!؟؟ أعثمان هو من نزل عليه جبريل وتلا عليه القران .!!؟؟ أعثمان هو المعصوم عن الخطـأ .!!؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله .. ما فعله الرسول صلى الله عليه و سلم هو احتراماً لعثمان لحياءه العظيم و ليس لأن عثمان ارفع منزلة من الرسول صلى الله عليه و سلم !!!

إقرأي ردي زين لأنك لم تفهمي من المكتوب الا ما يعجبك فقط !!!

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







جزاكم الله خيرا كثيرا يا أخواني الأعزاء الأفاضل على المرور و المشاركة


فما زلت أطمع و أطلب منكم الخواطر الجميلة للكشف عن هذا اللغز المحير


لماذا إدعت بعض الطوائف الإمامية الألوهية لـ علي رضي الله عنه

في حين أنها لم تدعيها لـ النبي عليه الصلاة و السلام !؟!؟

فهل الخلل و العلة في رواياتهم !؟!

في عقيدتهم كـ ( مكانة الإمامة أعلى و أفضل من النبوة ) !؟!

في.................ا لخ


و كلامي أعلاه يتضمن الرد على ضيفنا الإثنى عشري " وتد "

الذي قرأ و لم يفهم الموضوع كعادة الإثنى عشرية

فنحن لا نتكلم عن روايات

بل عن طوائف إعتقدت بألوهية علي رضي الله عنه

أو غلت فيه غلوا ما بعده غلوا


/////////////////////////////////////////////////

[ناصر المنصور]

اخي الكريم الهاوي

بحثك بحث شيق وممتع

ولو سالت احد الرافضة لايعلمون لماذا يغلون في حب علي

من خلال اطلاعي المستمر على كتبهم ومنتدياتهم

اجد ان رواياتهم الخرافيه في ( تأليه) علي رضي الله عنه

فوجدت له من المعجزات لم تكون لنبي مرسل او ملك مقرب

كما يقولون في رواياتهم ان لعلي منزلة لم يبلغها

نبي مرسل او ملك مقرب

فتسألهم لماذا هذه المنزله؟؟؟

ستجد من الروايات والخرافات لايعلم بها الا الله!!!!