العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-10, 02:53 PM   رقم المشاركة : 11
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


يقول الرحمن سبحانهـ ..
{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }
ودعواهم مثلكـ كانت ..
..{ ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله } ..
.. { لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى } ..
يطفون حول الكعبة ويلبون لله قائلين ..
لبيك لا شريك لك ، إلا شريكاً هو لك ، تملكه وما ملك


ياهداكـ الله ..
أين أستثنائكـ الصريح والواضح الذي حلل لكـ فعلكـ
وحرم عليهم فعلهم ..
أن كان إدعائكـ أن مشركي مكه دعوا أصنام ..
لذا فضلت نفسكـ عنهم بدعائكـ بشر ..
فأعطني هذا التفضيل الذي حدث لكـ .. ولم يحدث لغيركـ من مسيحيه وصوفيه وإسماعيليه .. فهم مثلكـ دعوا بشر إيضاً ..
تفضلـ بين أنكـ تتبع الدليل دون الهوى ..






التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» ظاهرة / أنا أرسل إذاً أنا موجود ..
»» أسئلة للشيعة عن أبي بكر الصديق
»» اليماني أو أي إمامي / من منا أتبع صريح القرآن ومن خالفه إلى إدعاء العلماء
»» عائلة شيعية تهتدي إلى مذهب أهل السنة والجماعة في الأحساء
»» إمام الشيعة ( عج عج ) وزواجــــه ؟؟!!!!!!
 
قديم 22-03-10, 03:07 PM   رقم المشاركة : 12
Fatima*
عضو فضي







Fatima* غير متصل

Fatima* is on a distinguished road


Exclamation دليــلك لو سمحت .. فالدين لا يـــؤخذ بالآراء والأفكـار والكلام العاطفي ..!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modhma2009 مشاهدة المشاركة
   بسم الله

الاخت الشجاعه نورا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اول شي احب اسألك اننا حين نستشفع بمحمد لانه شفيع الامه سنة وشيعة وشهيدها .. نحن نكون قد شابهنا

كفار قريش في عبادتهم للاوثان سجودا وركوعا ؟؟ ودعائهم " هبل " وهبل " ؟؟

كيف فعلنا الشئ نفسه انتي تدركين ماتقولين يا اخت الاسلام ؟؟؟ هل طلب الشفاعه والتوسل بحبيب الله لله

التوسل برسول الله اعترافا بنبوته ورسالته ومقامه عند الله .... تساوينه بالسجود والركوع لصنم ؟؟؟؟


أولاً؛ هل تعرف شروط قبول العبادة ؟!
إن الله لا يقبل العبــادة إلا إذا تحقق فيهـا شرطين:
-أن يكون فاعلهُ لله خالصـاً
- ولمحمد صلى الله عليه وآله وسلم مُتبعـــاً ..
فهل اتبعتم محمداً عليه الصلاة والسلام فـي ذلك ..؟ أم قلَّدتــم آبــاءكم وأجدادكم وحسب؟؟!

ثم هل تعرف أن أسلافكم المشركين اختــرعوا لهم نفس العذر "بحُسن نيـَّة كما يزعمون" ولكن الله غضِب لأنه لم يأذن لهم بـذلك وحاربتهم الرسل عليه ..!!
وهل تعرف لماذا وصف الله صاحب هذا العذر بـأنه "كــاذب كفــار" ؟!

ثانيــاً؛ نحن لا نطلب الشفـآعة من محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
بــل نطلبهــا ممن أعطــاها لـ محمد عليه الصلاة والسلام .. ونطبهــا ممن له الشفاعة جميعـا تبـآرك وتعالى ..
فنقــول : يـــارب أسألك بلطفك وعفوك ورحمتــك أن ترزقنــي شفاعة نبيـك محمد عليه الصلاة والسلام يــوم القيامة ..

ثالثـاً؛ هل الدعـــاء عبادة أم لا ؟!

رابعـاً؛ إن كان مشركو العهد القديم عبدوا الأوثان والأصنام .. فأنتم عبـدتم العباد والأضرحة والقبور -وإن أنكرتم- .. فكم هي العبادات التي صرفتموهـا لشركائكم!
فإن كان المشركون دعوا هُبلاً ويغوث ويعوق وعيسى وجبريل (العباد الصالحين الأموات والغائبين) وتوكلوا عليهم .. فأنتم دعوتم علياً والحسين والعباس وزينب وتوكلتم عليهم ..
وإن كان المشركون سجدوا لمنات .. فأنتم سجدتم لفاطمة الزهراء وركعتم للحسين بــل وجثوْتم على رُكبِكم زحفـاً إليه .. -وهذا ما لم يتوصل إليه مشركو العهد القديم-!!
وإن كان المشركون يقسمون باللات .. فأنتم تقسمون بالزهراء وبرأس الحسين .. وإن كان المشركون يطوفون بأصنامهم فكذلك فعلتم بقبور شركـائكم .. وإن كان المشركون ينذرون لأوليائهم فقد فعلتم كما فعلوا ..
ولكنهم امتازوا عليكم بشيء واحد .. وهو أنهم إذا أصابتهم مصيبة أخلصـوا العبادة لله ودعوا السميــع العــليم مجيب الدعاء وحدهـ لا شريك له وتركوا الأولياء الذين لا يسمعون ولا ينفعون ولا يضرون .. أما أنتم ففي السراء تدعون أوليائكم .. وفي الضـرَّاء يتضاعف دعاؤكم وتضرعكم لهم واستغاثتكم بهم ..!!

وهل أفهم من كلامكم أن محمداً عليه الصلاة والسلام مكث في قريش سنيــن ودعاهم سراً وجهراً حتى ضُرب وكُـذّب, وطُرِد وعُـذب .. وتحمل المشقة والعناء وواجه أصناف العداء وهذا كله ليقول لقريش لا تتخذوا هبل ومنات وعيسى والجن وجبريل وسائط ليقربوكم إلى الله زلفـى ويشفعوا لكم عندهـ .. ولــكن اتخذوني أنـا وذريتي أوليـاء ووسطـاء وادعونا لنقربكم إليه ونشفع لكم عندهـ فنحن أعلى منزلة وأسمى مقـاما من شركائكم ؟؟!!
وإن لم يكن رسول الله وأهل بيتهِ قالوا بذلك وأمروا بهِ .. فمـــا أجرأكم على الله سبحانه حين كذبتم عليه وقلتم أنه أمركم بهذا !!






التوقيع :

~
لا إله إلا أنت سبحــانك إني كنت من الظالمين
~
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 22-03-10, 03:16 PM   رقم المشاركة : 13
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


باركك المولى أختي الغالية نورا ورفع قدرك بالدآرين ياحبيبة ..

الزميل 2009

ركز قليلا معنا خطوة خطوة وتجرد من الموروث قبيل قراءتك وردك لأني أستشفيت من ردك أنك تخلط المفاهيم !

أنت قلت


اقتباس:
فالامر واضح لاعلاقة بين عبادة آلهة من الاصنام .. وبين الاستشفاع بخير الانام .!



* هل تعرف لي معنى الشفاعة وأدلتها ؟ لندخل بعدها بما يسرك بحول الله وينجيك


تفضل زميلنا






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» إخواني يؤسفني إبلاغكم عن إستبصاري ولله الحمد والمنه فانضموا هداكم الله للحق
»» لماذا خاف المعصوم على بيضة ينقصها الإيمان بالإمامة ما الفائدة ؟
»» الهادي المهدي خال المؤمنين وأمير المؤمنين معاوية عليه السلام
»» اللهم أني آمنت بولاية علي سلام الله عليه فاشهدوا
»» ماهو أقوى دليل يقدمه الشيعي لإثبات عصمة أئمته وهل سيصمد ؟
 
قديم 22-03-10, 03:23 PM   رقم المشاركة : 14
modhma2009
موقوف لانه كذاب






modhma2009 غير متصل

modhma2009 is on a distinguished road


بسم الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima* مشاهدة المشاركة
   أولاً؛ هل تعرف شروط قبول العبادة ؟!
إن الله لا يقبل العبــادة إلا إذا تحقق فيهـا شرطين:
-أن يكون فاعلهُ لله خالصـاً
- ولمحمد صلى الله عليه وآله وسلم مُتبعـــاً ..
فهل اتبعتم محمداً عليه الصلاة والسلام فـي ذلك ..؟ أم قلَّدتــم آبــاءكم وأجدادكم وحسب؟؟!

ثم هل تعرف أن أسلافكم المشركين اختــرعوا لهم نفس العذر "بحُسن نيـَّة كما يزعمون" ولكن الله غضِب لأنه لم يأذن لهم بـذلك وحاربتهم الرسل عليه ..!!
وهل تعرف لماذا وصف الله صاحب هذا العذر بـأنه "كــاذب كفــار" ؟!

ثانيــاً؛ نحن لا نطلب الشفـآعة من محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
بــل نطلبهــا ممن أعطــاها لـ محمد عليه الصلاة والسلام .. ونطبهــا ممن له الشفاعة كلهــا تبـآرك وتعالى ..
فنقــول : يـــارب أسألك بلطفك وعفوك ورحمتــك أن ترزقنــي شفاعة نبيـك محمد عليه الصلاة والسلام يــوم القيامة ..

ثالثـاً؛ هل الدعـــاء عبادة أم لا ؟!

رابعـاً؛ إن كان مشركو العهد القديم عبدوا الأوثان والأصنام .. فأنتم عبـدتم العباد والأضرحة والقبور -وإن أنكرتم- .. فكم هي العبادات التي صرفتموهـا لشركائكم!
فإن كان المشركون دعوا هُبلاً ويغوث ويعوق وعيسى وجبريل (العباد الصالحين الأموات والغائبين) وتوكلوا عليهم .. فأنتم دعوتم علياً والحسين والعباس وزينب وتوكلتم عليهم ..
وإن كان المشركون سجدوا لمنات .. فأنتم سجدتم لفاطمة الزهراء وركعتم للحسين بــل وجثوْتم على رُكبِكم زحفـاً إليه .. -وهذا ما لم يتوصل إليه مشركو العهد القديم-!!
وإن كان المشركون يقسمون باللات .. فأنتم تقسمون بالزهراء وبرأس الحسين .. وإن كان المشركون يطوفون بأصنامهم فكذلك فعلتم بقبور شركـائكم .. وإن كان المشركون ينذرون لأوليائهم فقد فعلتم كما فعلوا ..
ولكنهم امتازوا عليكم بشيء واحد .. وهو أنهم إذا أصابتهم مصيبة أخلصـوا العبادة لله ودعوا السميــع العــليم مجيب الدعاء وحدهـ لا شريك له وتركوا الأولياء الذين لا يسمعون ولا ينفعون ولا يضرون .. أما أنتم ففي السراء تدعون أوليائكم .. وفي الضـرَّاء يتضاعف دعاؤكم وتضرعكم لهم واستغاثتكم بهم ..!!

وهل أفهم من كلامكم أن محمداً عليه الصلاة والسلام مكث في قريش سنيــن ودعاهم سراً وجهراً حتى ضُرب وكُـذّب, وطُرِد وعُـذب .. وتحمل المشقة والعناء وواجه أصناف العداء وهذا كله ليقول لقريش لا تتخذوا هبل ومنات وعيسى والجن وجبريل وسائط ليقربوكم إلى الله زلفـى ويشفعوا لكم عندهـ .. ولــكن اتخذوني أنـا وذريتي أوليـاء ووسطـاء وادعونا لنقربكم إليه ونشفع لكم عندهـ فنحن أعلى منزلة وأسمى مقـاما من شركائكم ؟؟!!
وإن لم يكن رسول الله وأهل بيتهِ قالوا بذلك وأمروا بهِ .. فمـــا أجرأكم على الله سبحانه حين كذبتم عليه وقلتم أنه أمركم بهذا !!

آآه صاحبة القلم الارجواني :
جاءت لتفند غوانتنامو برمته ..
من شروط العبادة ايضا ان لاتكون رياءا تقصير ثوب واطلاق لحية ونعيق وعويل من اجل راتب شهري !!
اين كانت آثار العبادة الصحيحه عليكم وانتم تكفرون هذا وذاك وتلعنون هذا وتفسقون ذاك
العبادة تنهى عن الفحشاء والمنكر : لا تأمر بهما !!
بالنسبة للشفاعة غصبا عليكي وعلى اللي مايرضى : محمد ابن عبد الله هو شفيعكم يوم القيامه
وشفيع كل الخلائق وبدون شفاعته لن ننال الرحمه !!!
والدعاء عبادة نعم ولكن اوردت سبب التنزيل فياحبذا لو تقرأينه لسورة الكافرون قبل ان تفرحي
الرسول الكريم أمره الله تعالى بتبليغ الدعوة ومن دعوته طاعتنا له .. طاعتنا لرسولنا نعم امرنا بطاعته والايمان به وتصديقه فهو واسطتنا لله تعالى هو الواسطه بيننا وبين الله ...
هل كنت مسلمين لولا هذه الواسطة ؟؟؟؟؟
غوانتنامو






 
قديم 22-03-10, 03:29 PM   رقم المشاركة : 15
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


وهلـ قال لكـ رسول الله .. أتخذني وسيطاً ونوراً ..لأنير لكـ دعائكـ كي يصل إلى الله ..؟!!
دليلكـ ياهداكـ الله ..
مازلت أنتظرهـ ..






التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» أزمات تغتالنا كيف نواجهها / دعوة للنقاش
»» همسات تسطر بماء الذهب
»» للإماميه / مشركي قريش إلى ماذا دعاهم رسول الله صلِّ الله عليه وآله وسلم
»» قديماً قيل النصيحة بجمل / وهنا نصيحة مني ونصيحة منك بلا ثمن
»» هل من إمامي يعرف لي معنى الشركـ والكفر عندهم ؟؟
 
قديم 22-03-10, 03:36 PM   رقم المشاركة : 16
modhma2009
موقوف لانه كذاب






modhma2009 غير متصل

modhma2009 is on a distinguished road


بسم الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة مشاهدة المشاركة
  
باركك المولى أختي الغالية نورا ورفع قدرك بالدآرين ياحبيبة ..



الزميل 2009

ركز قليلا معنا خطوة خطوة وتجرد من الموروث قبيل قراءتك وردك لأني أستشفيت من ردك أنك تخلط المفاهيم !

أنت قلت






* هل تعرف لي معنى الشفاعة وأدلتها ؟ لندخل بعدها بما يسرك بحول الله وينجيك



تفضل زميلنا

الاخت نصيرة طيب

في اللغة شَفَعَ شفعاً، الشيء صيّره شفعاً أي زوجاً بأن يضيف إليه مثله، يقال كان وتراً فشفعهُ بآخر «أي قرنهُ به» .
وتقول «شُفِعَ لي الاَشخاص» أي أرى الشخص شخصين لضعف بصري، وشَفَعَ شفاعةً لفلان، أو فيه إلى زيد : طلب من زيد أن يعاونه وشفعَ عليه بالعداوة : أعان عليه وضادّهُ .
وتشفّع لي وإليَّ بفلان أو في فلان : طلب شفاعتي .
وأما التعريف الاصطلاحي فلم يخرج عن الدلالة اللغوية كثيراً، إذ الشفاعة هي : «السؤال في التجاوز عن الذنوب» ، أو هي : «عبارة عن طلبه من المشفوع إليه أمراً للمشفوع له، فشفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو غيره عبارة عن دعائه الله تعالى لاَجل الغير وطلبه منه غفران الذنب وقضاء الحوائج، فالشفاعة نوع من الدعاء والرجاء .

أما ادلة الشفاعه في القرآن الكريم فهي كثيرة منها :

قوله تعالى : ( لا يَمْلِكُون الشَّفَاعَةَ إلاّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الَّرَحمَن عَهْدَاً )
و قوله عزّ شأنه : ( يومئذٍ لا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إلاّ مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وَرَضِي لَهُ قولاً )
وكقوله تعالى : ( ولا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إلاّ مَنْ شَهدَ بالحَقِّ وَهُم يَعْلَمُونَ )

ومن السنة

1 ـ عن جابر بن عبدالله قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «أُعطيتُ خمساً لميعطهنَّ أحدٌ قبلي... وأُعطيت الشفاعة ولم يعطَ نبي قبلي...» (1).
2 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ... «فمن سأل لي الوسيلة حلَّت له الشفاعة»(2).

____________
(1) سنن النسائي 1 : 211 . صحيح البخاري 1 : 86 ـ 113 .
(2) سنن النسائي 2 : 26 .

تفضلي اخت نصيرة اطرحي طرحكي

غوانتنامو






 
قديم 22-03-10, 03:53 PM   رقم المشاركة : 17
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road



هدآك الله ركز قليلاً ولا تتعجل برد ..
حسناً أين وجدت بالآيات أمر لك وحث بدعاء الأئمة ؟ أنت تخلط بين شفاعة النبي يوم القيامة والأولياء والتي أثبتها بذكرك للروآيتين ! فأين نجد الرآبط بين فعلكم بالإعتقاد في الأئمة بقدرتهم على الإستجابةبالإستشفاء والعون وماإلى ذلك وبين شفاعة النبي ومن حددتهم الآيات بالشفاعة ؟



الشفاعة بالإصطلاح كما نعلمها هي "التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة"، يعني أن يكون الشافع بين المشفوع إليه، والمشفوع له واسطة لجلب منفعة إلى المشفوع له، أو يدفع عنه مضرة...



ولاتخلط فالشفاعة نوعان /

النوع الأول: شفاعة ثابتة صحيحة،لاننكرها أبداً وهي التي أثبتها الله تعالى في كتابه، أو أثبتها رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تكون إلا لأهل التوحيد

وهذه الشفاعة لها شروط ثلاثة:

الشرط الأول: رضا الله عن الشافع.
الشرط الثاني: رضا الله عن المشفوع له.
الشرط الثالث: إذن الله تعالى للشافع أن يشفع.

وهذه الشروط مجملة في قوله تعالى: {وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئاً إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى}، ومُفصَّلة في قوله: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه
وقوله: {يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولاً
\ وقوله: {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى}، فلا بد من هذه الشروط الثلاثة حتى تتحقق الشفاعة.

ثم إن الشفاعة الثابتة ذكر العلماء رحمهم الله تعالى أنها تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: الشفاعة العامة، ومعنى العموم أن الله سبحانه وتعالى يأذن لمن شاء من عباده الصالحين أن يشفعوا لمن أذن الله لهم بالشفاعة فيهم، وهذه الشفاعة ثابتة للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره من النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وهي أن يشفع في أهل النار من عصاة المؤمنين أن يخرجوا من النار.

" أي شفاعة بيوم القيامة "
" أي شفاعة بيوم القيامة "
" أي شفاعة بيوم القيامة "



القسم الثاني: الشفاعة الخاصة: التي تختص بالنبي صلى الله عليه وسلم وأعظمها الشفاعة العظمى التي تكون يوم القيامة، حين يلحق الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون، فيطلبون من يشفع لهم إلى الله عز وجل أن يريحهم من هذا الموقف العظيم فيذهبون إلى آدم، ثم نوح، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم عيسى وكلهم لا يشفع حتى تنتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فيقوم ويشفع عند الله عز وجل أن يخلص عباده من هذا الموقف العظيم، فيجيب الله تعالى دعاءه، ويقبل شفاعته، وهذا من المقام المحمود الذي وعده الله تعالى به في قوله: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً}.

ومن الشفاعة الخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم شفاعته في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة، فإن أهل الجنة إذا عبروا الصراط أوقفوا على قنطرة بين الجنة والنار فتمحص قلوب بعضهم من بعض حتى يهذبوا وينقوا ثم يؤذن لهم في دخول الجنة فتفتح أبواب الجنة بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.


النوع الثاني: وركز معنا , هي الشفاعة الباطلة التي لا تنفع أصحابها، وهي ما يدَّعيه المشركون من شفاعة آلهتهم ومن يدعونهم من دون الله عند الله عز وجل، فإن هذه الشفاعة لا تنفعهم كما قال الله تعالى: {فما تنفعهم شفاعة الشافعين}، وذلك لأن الله تعالى لا يرضى لهؤلاء المشركين شركهم، ولا يمكن أن يأذن بالشفاعة لهم؛ لأنه لا شفاعة إلا لمن ارتضاه الله عز وجل والله لا يرضى لعباده الكفر ولا يحب الفساد، فتعلق المشركين بآلهتهم يعبدونها ويقولون: {هؤلاء شفعاؤنا عند الله} تعلقٌ باطلٌ غير نافع، وهذا يجري على أفعالكم بدعاؤكم للائمة تعذراً بأنهم ليقربوكم إلى الله زلفى أو يشفعوا لكم عنده.


زميلنا أنتم تدعون الأئمة بقولكم

* ياعلي أدركني
* ياحسين أشفني
* يامهدي الفرج


فهل هذه الدعوآت لها صلة بأمر الشفاعة التي تخلط بينها وبين الدعاء ؟

نحن هنا نجد صيغ للدعاء وليس الشفاعة زميلنا الفاضل فأنتم تقولون

* ياحسين أدركني ؟

وهذه صيغة نداء وطلب ودعاء مباشر من المطلوب منه فهل الحسين يسمعكم سماع إستجابة أم إدرآك ؟

أنت تطلب من الحسين وجميع الملايين بالعالم من الشيعة بالنجف وكربلاء وغيرها أن يدرككم ويشفيكم فهل الحسين يسمعكم جميعاً سماع إدرآك أم إستجابة وقدرة ؟

والشفاعة التي تتحدث عنها هي شفاعة خاصة بالنبي لأمته يوم القيامة وشفاعة أولياؤه فلا تخلط بين الدعاء وبين الشفاعة هدآك الله ..






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» لو تكرم الاعضاء سؤال وأود معرفة جواب
»» هل الإرهاب نبتــة سلفيـة / مقال رآئع للشيخ الفاضل الكبير عادل الكلباني
»» من صاحب هذه الصورة ياترى ؟ مسابقة تعريفية للأعضاء
»» مقطع صوتي للفالي بعد خروجه من الكويت الرجل مذهول
»» دعوة للحوار الزميل الآآسد تفضل
 
قديم 22-03-10, 03:59 PM   رقم المشاركة : 18
modhma2009
موقوف لانه كذاب






modhma2009 غير متصل

modhma2009 is on a distinguished road


بسم الله

لنا رجعة للموضوع

انشا الله

بعد حين

غوانتنامو







 
قديم 22-03-10, 04:26 PM   رقم المشاركة : 19
Fatima*
عضو فضي







Fatima* غير متصل

Fatima* is on a distinguished road


والله لو فكرتم ثانية فيما تفعلونه , لما بلغ بكم السفه والغباء والجهل إلى هذه الحال !


يا أخ غوانتنامو ..
حسنـاً .. أنا سأدعو رسول الله ليستغفر لي ربه ..
وسأدعو مولاي علي ليستـعطف ربَّـه علي ..
وسأدعو سيدتي الزهراء لترفع لي حوائجي إلى الله وتمِّهد لي الأمر في ذلك ..
ولكن قبل هذا
أريــد دليلاً
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مــولاي علي أو الــزهراء أوالحسين أو المهــدي أو

أي واحد من الأئمـة والأولياء
يسمع منـاجاتي له , ويسمع دعــائي هذا وطلبي منه ,
ويبــلغه أمري كلمـا دعوته والتجـأت إليه من أي مـــكـان وفي أي وقت ..

وأنه لا يرد دعوة الداعِ إذا دعـاهـ كما يقول هذا الرافضي المشرك أن الزهراء لا تخيّب رجاء من نـاداهـا وتوكّل عليهـا وأحسن الظـن بقدراتهـا ..
http://www.youtube.com/watch?v=g2MnhU7SY8s

ودليـــل آخــر أيضاً على أن الإمام يبلغهُ صوت المواليــن الذي يدعونه في وقتٍ واحــد وإن كانو بالـملايين في شتى بقاع الأرض ..
وأنهُ يحيـط بـهم وبشأنهم علمـاً .. كما الله سبحآنه وتعالى السميع العليم ..
يعني الإمــام يسمعني أنـا حين أنـاديـه وأستغيث وأستشفع به ..
وفي نفس الوقت يسمع أختي في الغرفة المجاورة ..
ويسمعــك أنت ..
ويسمع من يدعوهـ في النجف وايران ومن في أمريكـا وأفريقيا ..
ومن في قاع البحر ومن على قمـة الجبل ..
فيسمعهم الإمام كـــلهم ولا يشغـله شـأن عن شــأن كما الله سبحانه وتعالى ..
ودليــل أيضاً أن الإمام لا يسأم ولا يمـــل من كثرة الدعـاوي والــطلبات التي تُرفع إليه ..
كما الله سبحانه وتعالى الذي يغضب إذا لم يُـسأل , ويفرح إذا ألـحَّ العبيد عليه وأكثروا من اللجوء إليه ..

إذا أتيتني بهذهـ الأدلة .. من القرآن الكريم أو من أقوال الرسول ..
أتعهد الله أني سـأمضي ليلتي هذهـ أدعوا الأئمة وأتضرع لهم وأستغيث بهم حتى تنهال علي بركــاتهم ..

وأتبرأ من الوهابية الذين يجرّدون الـرسول والأوليـاء من هذه الكرامات والقدرات الرهيبـة بدعوى أنها شرك وتسوية الخلق بالخالق ..! وأن الأئمة عليهم السلام لا يسمعون من يدعونهم ولا ينصـرون من يستعين بهم كما يزعم هؤلاء الوهـابية ..!
والسلام عليـــكم ..






التوقيع :

~
لا إله إلا أنت سبحــانك إني كنت من الظالمين
~
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 22-03-10, 04:26 PM   رقم المشاركة : 20
الصهيل الحزين
عضو نشيط






الصهيل الحزين غير متصل

الصهيل الحزين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modhma2009 مشاهدة المشاركة
   بسم الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modhma2009 مشاهدة المشاركة
  
لنا رجعة للموضوع

انشا الله

بعد حين

غوانتنامو


نرجو الا تتسردب
اما غوانتنامو التي تذيلها في اخر كلامك فنحن نعلم ماتبطن






التوقيع :
المعرفة حزن كلما عرفت اكثر حزنت اكثر!!
حجاز يا أرضا بها الاحباب
اني رحلت فهل يكون اياب
ماكنت احسب اني بك مغرم
حتى نأيت وسدت الابواب
انا ياحجاز مغرم بأحبتي
ومن الأحبة يولد الاحباب
صلى محمد في ربوع حجازنا
سجدت قريش وماتت الانصاب
وأقام للحق المبين شريعة
وفي الشريعة كلنا انساب
شعر صاحب التوقيع
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال هل اجد اجابة ؟
»» هل لدى الشيعة اثبات على ذلك ؟
»» سؤال للإسماعيلية المكارمة ؟
»» امنت بالمهدي عج بشروط ؟!
»» مراتب الدعاة عند الاسماعيلية
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "