العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-02-10, 10:22 PM   رقم المشاركة : 51
خليل الرحمن
عضو فعال






خليل الرحمن غير متصل

خليل الرحمن is on a distinguished road


لاحظوا اخواني كيف يريد الهروب

يا رافضي اثبت لي امامية ابن طريف و العباس و الا روايتك لا تساوي بصله







التوقيع :
كلمتان
خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» بعض الاسئلة للاسماعيلية
»» شاهد فيديو لفيلم قصير عن فضل المسلمين على العالم
»» من بايع الامام علي على امامته ؟
»» هل يلزم من الامام ان يكون حاكم ؟
»» اين يذهب خمس الشيعة ؟
 
قديم 10-02-10, 12:15 AM   رقم المشاركة : 52
فــــــــــــارس
عضو ذهبي







فــــــــــــارس غير متصل

فــــــــــــارس is on a distinguished road


قال صاحب كتاب النفيس في بيان رزية الخميس ج 2 - ص 223 في رده على حديث الشجرة التي أكل منها آدم

أن
الخبر ضعيف ، فالسند الأول فيه عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار لم يذكر له توثيق صريح








 
قديم 10-02-10, 12:24 AM   رقم المشاركة : 53
فــــــــــــارس
عضو ذهبي







فــــــــــــارس غير متصل

فــــــــــــارس is on a distinguished road


هل ترضي الصدوق يعتبر توثيقا هذا الخوئي يقول في معجم رجال الحديث الجزء 15 ص 230 في ترجمة محمد إبن إسحاق

محمد بن إبراهيم بن إسحاق:
الطالقانى: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، ترضّى عليه في المشيخة في طريقه إلى أبي سعيد الخدرى، وإلى أحمد بن محمد بن سعيد الهمدانى، وروى عنه في كتبه كثيراً، وكنّاه بأبي العبّاس في غير مورد، منها: العيون: الجزء 1، الباب 20، في (ماجاء عن الرضا عليه السلام في وصف الامامة)، الحديث 1، ووصفه بالمؤدّب (تارة)، وبالمكتب (أخرى). العيون: الباب 28، في (ماجاء في الامام علي ابن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرّقة)، الحديث 45 و 53.
عليهما السلام من الاخبار المتفرّقة)، الحديث 45 و 53 ِّكثيراً، وكنّاه بأبي العبّاس في غير مورد، منها: العيون: الجزء 5الباب 20 ، في (ماجاء عن الرضا عليه السلام في وصف الامامة)، الحديث 1 ، ووصفه بالمؤدّب (تارة)، وبالمكتب (أخرى). العيون: الباب 28 ، في (ماجاء في الامام علي ابن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرّقة)، الحديث 45 و 53 .
طالقانى: من مشايخ الصدوق : قدّس ستره ؤ، ترضّى عليه
وقال في كمال الدين: الجزء 2، الباب 45، في التوقيعات الواردة عن القائم عليهالسلام، الحديث 32: حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني (رضي اللّه عنه)، قال: كنت عند الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح (قدّس اللّه روحه) مع جماعة فيهم: علي بن عيسى القصرى، فأقبل إليه رجل، فقال: إني أريد أن أسألك عن شى‏ء، فقال له: سل ع‏ؤمّا بدا لك، فقال الرجل: أخبرني عن الحسين ابن علي عليهما السلام، أهو وليّ اللّه؟ قال: نعم، قال: أخبرني عن قاتله لعنه اللّه، أهو عدوّ اللّه؟ قال: نعم، قال الرجل: فهل يجوز أن يسلّط اللّه عزّ وجلّ عدوّه على وليّه؟ فقال له أبو القاسم بن روح (قدّس اللّه روحه): إفهم عني ما أقول لك: إعلم أنّ اللّه عزّ وجلّ لايخاطب الناس بمشاهدة العيان (إلى أن قال): كان من تقدير اللّه عزّ وجلّ ولطفه بعباده وحكمته، أن جعل أنبياء مع هذه القدرة والمعجزات، في حال غالبين، وفي أخرى مغلوبين، وفي حال قاهرين، وفي حال مقهورين، ولو جعلهم اللّه عزّ وجلّ في جميع أحوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم، ولم يمتحنهم، لاخذتهم الناس آلهة من دون اللّه عزّ وجلّ (إلى أن قال): قال محمد بن إبراهيم بن إسحاق (رضي اللّه عنه): فعدت إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح (قدّس اللّه روحه) من الغدّ، وأنا أقول في نفسى: أتراه ذكر ما ذكر لنا يوم أمس من عند نفسه، فابتدأنى، فقال لى: يامحمد بن إبراهيم لان أخرّ من السماء فتخطفني الطير أو تهوي بي الريح في مكان سحيق، أحبّ إليّ من أن أقول في دين اللّه تعالى ذكره برأيي ومن عند نفسى، بل ذلك عن الاصل، ومسموع عن الحجّة صلوات اللّه وسلامه عليه. العلل: الجزء 1، باب العلّة التي من أجلها لم يجعل اللّه عزّ وجلّ الانبياء والائمة في جميع أحوالهم غالبين 177، الحديث 1.

أقول: في هذه الرواية دلالة واضحة على تشيّع محمد بن إبراهيم، وحسن عقيدته، وأمّا وثاقته فهي لم تثبت، وليس في ترضّي الصدوق (قدّه) عليه دلالة على الحسن، فضلاً عن الوثاقة.







 
قديم 10-02-10, 03:40 PM   رقم المشاركة : 54
خليل الرحمن
عضو فعال






خليل الرحمن غير متصل

خليل الرحمن is on a distinguished road


بارك الله فيكم

يرفع لنرى فضائل اهل البيت







التوقيع :
كلمتان
خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» متى بدأت امامة علي و متى انتهت ؟
»» القران الصحيح مع المهدي لكنه يحكم بحكم ال داوود
»» موقف الرافضة من القياس
»» اثبتوا صحة ان السبطين سيدا شباب اهل الجنة و امهم سيدة اهل الجنة من كتبكم
»» الحلي يقول فساد الصوم بوطء الغلام فيه تردد !!
 
قديم 10-02-10, 03:52 PM   رقم المشاركة : 55
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين مشاهدة المشاركة
   1-يعني بس الكوفة كانت مقرا للرواة؟

2-أبو اسحاق هو ثعلبة والدليل:قال النجاشي : " ثعلبة بن ميمون ، مولى بني أسد ، ثم مولى بني سلامة ، منهم أبو إسحاق النحوي ، كان وجها في أصحابنا ، قارئا فقيها ، نحويا ، لغويا ، راوية ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد

3-عدم ذكرهم انه روى عن شخص فهذا لا يعني انه لا يروي عنه تبي اعطيك مثال عندكم؟



ايهم اعلم انت ام الخوئي حينما قال


يقول الخوئي


13916: أبو إسحاق:
يكنّى به المسمّون بإبراهيم كثيراً، فلا فائدة في ذكرها




ثانيا : يجب ان نعرف من هو ابو اسحاق بقرينة الرواي والمروي عنه

فابو اسحاق هذا اذا اصريت انه ثعلبه بن ميمون اثبت لي ان العباس بن معروف روى عنه وان الحسن بن زياد يروي عنه تفضل هات ترجمة ثعلبه بن ميمون واثبت لنا






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» معصومي الاماميه يثبتون ان الانبياء افضل منهم ؟؟؟
»» ثبوت النسيان على علي رضي الله عنه من كتب الرافضه
»» الصادق يعتبر لبس علي رضي الله عنه مما يتحرج منه ويخاف ان يشهر به رغم انه لبس المتواضع
»» عزيزي يونس طاطا الحيدري راسه وعلمائهم امام لا ينال عهدي الظالمين ولم يرفعو الاشكال.!
»» التحدي الثالث للامامية
 
قديم 14-02-10, 07:02 AM   رقم المشاركة : 56
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








أيعقل أن رواية مثل هذه عند مخالفينا لا تجد لها سند صحيح لم يعطن في رواتها !؟!؟

و لماذا ليس لها الرواية سند ذهبي !؟!؟!

بارك الله فيكم - متابع


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» هل فتح عمر رضي الله عنه بيت المقدس ؟؟؟؟؟؟
»» لماذا رفض بعض الأنبياء و الرسل إمامة علي رضي الله عنه !؟!؟!
»» Hyde Park Speakers' Corner - الهايد بارك زاوية الحرية
»» نواصب القرآن - ناصبي القرآن - نواصب الثقل الأكبر - ناصبي الثقل الأكبر
»» لا أحب - أكره -- ابغض .................الخ
 
قديم 14-02-10, 09:27 AM   رقم المشاركة : 57
أبو عمر الخولاني
عضو







أبو عمر الخولاني غير متصل

أبو عمر الخولاني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي مشاهدة المشاركة
  
===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








أيعقل أن رواية مثل هذه عند مخالفينا لا تجد لها سند صحيح لم يعطن في رواتها !؟!؟

و لماذا ليس لها الرواية سند ذهبي !؟!؟!

بارك الله فيكم - متابع



/////////////////////////////////////////////////


كل ما يهمهم هو مسألة الامامة و ليس آل البيت لأن بالامامة تأتي السلطة و القوة لضرب الاسلام و تثبيت الخمس و نشر الرذيلة (المتعة) و التسلط على حياة الناس, أما آل البيت فقد ثبت لكل ذي لب بأن شيعتهم يواصلون مسلسل مخالفتهم لآل البيت فلا نراهم مثلا قد ألفو كتابا في عقيدة علي بن أبي طالب أو دراسة حياتة الدينية و عقيدتة ليصبح نموذجا يحتذى و لا الحسن و الحسين, لأن ذلك يعني الاقتداء برسول الله عليه و آله و صحبة السلام و بالتالي سقوط معتقداتهم و بدعهم, لذك فأهم حديث عندهم هو حديث غدير خم, أما ما سواه فلا يهم لأنه لا يوصلهم للهدف المنشود.

السر دائما في الامامة كطريق سياسي سلطوي لضرب الاهداف و لم يكن السر أبدا في فضائل آل البيت لأن ذلك يقتضي الاقتداء بهم و بالتالي يصبحون سُنه.

بل حتى على المستوى السياسي اليوم و الحركات الرافضية الايرانية كلها تدور في فلك السياسة و السلطة و يبقى شعار آل البيت مجرد وسيلة. هو مذهب لضرب الاسلام و تمزيق الأمه.

أبو عمر الخولاني






 
قديم 14-02-10, 11:06 PM   رقم المشاركة : 58
خليل الرحمن
عضو فعال






خليل الرحمن غير متصل

خليل الرحمن is on a distinguished road


حياكم الله اخواني بارك الله فيكم

رأينا ( مذهب اهل البيت ) لايملك فضيلة واحدة صحيحة له بينما فضائل المستاجرات و المتمتعات نجدها

ننتظر الاجابه من اتباع دين كسرى







التوقيع :
كلمتان
خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» من بايع الامام علي على امامته ؟
»» موقف الرافضة من القياس
»» اثبتوا بالصحيح عدد و اسماء بنت / بنات النبي ؟
»» هل يلزم من الامام ان يكون حاكم ؟
»» غوانتانامو هل تستطيع تثبت نسبه ؟
 
قديم 20-02-10, 09:25 AM   رقم المشاركة : 59
خليل الرحمن
عضو فعال






خليل الرحمن غير متصل

خليل الرحمن is on a distinguished road


سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم






التوقيع :
كلمتان
خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» اشهد الشهادتين انت و زملائك
»» هل يلزم من الامام ان يكون حاكم ؟
»» اثبتوا بالصحيح عدد و اسماء بنت / بنات النبي ؟
»» غوانتانامو هل تستطيع تثبت نسبه ؟
»» سؤال للشيعة هل كسرى الفرس يدخل النار ؟
 
قديم 21-02-10, 08:46 AM   رقم المشاركة : 60
خليل الرحمن
عضو فعال






خليل الرحمن غير متصل

خليل الرحمن is on a distinguished road


سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم







التوقيع :
كلمتان
خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» غوانتانامو هل تستطيع تثبت نسبه ؟
»» أمانة عمّان الكبرى تطلق اسم نعمة الله الجزائري على شارع في حي الرشيد
»» بعض الاسئلة للاسماعيلية
»» شاهد فيديو لفيلم قصير عن فضل المسلمين على العالم
»» سؤال للشيعة هل كسرى الفرس يدخل النار ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:26 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "