توفى الرسول ص وراحت مجموعة تبي الحكم والسلطة وأجتمعت في غياب المرشح الأول الي كان مشغول بدفن ولد عمه والجماعة قاعدين سريع سريع يله شباب
خلونا ننهى المسائل قبل لا يجي الغثيث هذا يخرب علينا.
ولما جا ابو الرجال وشاف الشلة وعرف طبختهم , قال لا حول ولا قوة آخذهم على قد عقولهم لأني اذا جاريتهم في الموضوع سالت الدماء للركب والنبي ماله ساعات في قبره.
وهذا ليس بغريب على على عليه الصلاة والسلام
استغفرالله العلي العظيم
من تقصد بالغثيث ...؟!
ازعجتوا العالم شيعة علي شيعة علي
واخرتها تصفونه بــألفاظ بجحه ووقحه
استغفرالله العلي العظيم
تــأدب لجيت تتكلم عن اميرالمؤمنين سيدناوحبيبنا وخليفتنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
تـــآدب لجيت تتكلم عن اهل البيت رضي الله عنهم وارضاهم
تـــــــــأدب لجيت تتكلم عن الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم
اذا تبي تتحاوروتتناقش بدون اي آهانة
لآميرالمؤمنين علي بن ابي طالب والصحابه واهل البيت رضي الله عنهم وارضاهم
فــأهلا وسهلا بكــ
واذا تبي تكتب كلام فيه آهانة
لآميرالمؤمنين علي بن ابي طالب والصحابه واهل البيت رضي الله عنهم وارضاهم
فــأأهل السنه والجماعه لايرضون ذلك
فــأذهب الى اسيادك الشيعه واكتب على السرداب ماشئت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج
من أصول عقيدة الرافضة أنه يجب على الله فعل الأصلح.
فإذا كان ذلك كذلك، رد الله كيدهم في نحرهم فجعل الأصلح إمامة أبي بكر رضي الله عنه
فإن قالوا لا يجب على الله فعل الأصلح عادوا إلى عقيدة أهل السنة والجماعة في أنه لا يجب على الله شيء.
وإن أصروا على بهتانهم فقد نقضوا عقيدتهم بأيسر سبيل.
وإن أردنا مجاراتهم في عقيدتهم، قلنا: أراد الله تعالى إمامة أبي بكر رضي الله عنه، لأنه لو لم يردها لوقع في ملكه ما لا يريد، وإذا وقع في ملكه ما لا يريد، ثبتت عليه صفة العجز. ولما كان العجز محالا على الله تعالى، ثبت أنه أراد إمامة أبي بكر رضوان الله عليه.