الولاية التكوينيه التي أساء الوهابيه فهمها ؟ عند الشيعه ؟؟؟

[موالي]

قال الإمام الخميني - عليه الرحمة - في كتابه الحكومة الإسلامية :

(( وثبوت الولاية والحاكمية للإمام (ع) لا تعني تجرده عن منزلته التي هي له عند الله، ولا تجعله مثل مَن عداه من الحكام ، فإن للإمام مقاما محمودا ودرجة سامية . وخلافة تكوينية تخضع لولأيتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون . وان من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب، ولا نبي مرسل. وبموجب ما لدينا من الروآيات والأحاديث فإن الرسول الأعظم (ص) والأئمة (ع) كانوا قبل هذا العالم "أنوارا فجعلهم الله بعرشه محدقين"، وجعل لهم من المنزلة والزلفى ما لا يعلمهه الا الله. وقد قال جبرائيل - كما ورد في روآيات المعراج -: لو دنوت أنملة لاحترقت. وقد ورد عنهم (ع): إن لنا مع الله حالات لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل. ومثل هذه المنزلة موجودة لفاطمة الزهراء (عليها السلام) لا بمعنى أنها خليفة أو حاكمة أو قاضية، فهذه المنزلة شيء آخر وراء الولاية والخلافة والأمرة، وحين نقول: أن فاطمة (ع) لم تكن قاضية أو حاكمة أو خليفة فليس يعني ذلك تجردها عن تلك المنزلة المقربة، كما لا يعني ذلك أنها أمرأة عادية من أمثال ما عندنا. وإذا قال قائل: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فقد اقر له بمرتبة هي فوق كونه وليا أو حاكما على المؤمنين. ونحن لا نعارض في هذا، بل نؤيده، وان كان ذلك مما استاثر الله به بعلمه )) انتهى موضع الحاجة


أقول : بعض العلماء يعبّر بالولاية التكوينية و بعضهم يعبّر بالخلافة التكوينية . أما الفرق بين

( الولاية ) و ( الخلافة ) في بحثنا فهو خلاف اعتباري:

مثال ( المدرس و الوكيل و المدير ) . ( الوكيل ) نقول عنه أنه رئيس إذا نظرنا إلى العلاقة بينه و بين المدرس . و نقول عن الوكيل أنه مرؤوس إذا نظرنا إلى العلاقة بينه و بين المدير .

رغم أن وظيفة الوكيل هي هي لم تتغير .


فكذا هذا المنصب هو( خلافة ) إذا نظرنا إلى صاحب الولاية الحقيقة التامة المطلقة و هو الله تعالى . فهو الذي أعطاهم هذا المنصب فهم خلفاؤه .


و لكن إذا نظرنا إلى هذا المنصب من جهة العلاقة بينهم - عليهم السلام - و بين الكون فنقول عنها ( ولأية )
كما يقول الإمام الخوئي - قدس سره الشريف :


مصباح الفقاهة – سماحة السيد الخوئي - عليه الرحمة - ج 3 ص 279 :

1 - في ولايتهم ( عليهم السلام ) التكوينية أما الجهة الأولى ، فالظاهر انه لا شبهة في ولايتهم على المخلوق بأجمعهم ، كما يظهر من الأخبار ، لكونهم واسطة في الإيجاد ، وبهم الوجود ، وهم السبب في الخلق ، إذ لولاهم لما خلق الناس كلهم ، وإنما خلقوا لأجلهم ، وبهم وجودهم ، وهم الواسطة في الإفاضة ، بل لهم الولاية التكوينية لما دون الخالق . فهذه الولاية نحو ولأية الله تعالى على الخلق ولاية إيجادية ، وان كانت هي ضعيفة بالنسبة إلى ولأية الله تعالى على الخلق ، وهذه الجهة من الولاية خارجة عن حدود بحثنا وموكولة إلى محله .

أمـا الـمراد من الولاية التكوينية , هو قدرة الإنسان على التصرف بصالح الخلق والتكوين بأمر اللّه وإذنه , والإتيان بأفعال خلافا للمعتاد والمسيرة الطبيعية لعالم الأسباب , فمثلا يبري المريض الذي لا عـلاج له بإذن اللّه , وذلك من خلال الهيمنة والنفوذ الذي وهبه اللّه تعالى له , أو يحيي الموتى , وأعمال أخرى من هذا القبيل ,وكل أشكال التصرف المعنوي غير الاعتيادي في أرواح وأجسام البشر , وهذا النوع يشمل الطبيعة أيضاً.

هذه هي الولاية التكوينيه التي فهمتوها خطأ .

[مؤدب]

الموالي ؛؛ الموقر

كلام الخميني صريح فصيح


فهل نصدق الخميني في كلامه الصريح الفصيح ؟
ام نصدق الخوئي في تفسيره الذي لم يستند به علي علم يقين ؟؟



أحدهما يناقض الاخر فمن رائيك يناقض الاخر؟؟
أهو مفخذ الرضيعة ( الخميني )
ام هو مجيز لعب الرجل بعورة الرجل ( الخوئي )

اترك الاجابة لك ..


مؤدب

[البرقعي]

وما يفهماش إلا الإمامية زيكم وحمار كعب ابن الأشرف اليهودي .. !!

لأننا العامة ما نفهمش الحاجات ديت .. !!

دي على مستوى كلاب ذمية وحمير لليهود وبوم وبط ووز وسمك وكل اللزي منه .. !!

ما تاخدش ع خاطرك وتعملها على نفسك زي ما قلت في شتيمتك ليه .. !!

دا أنت بتقول عن إمامك اللي بيقول إن الرسول ما بلغش الرسالة :

لكونهم واسطة في الإيجاد ، وبهم الوجود ، وهم السبب في الخلق ، إذ لولاهم لما خلق الناس كلهم ، وإنما خلقوا لأجلهم ، وبهم وجودهم ...

من كده نفهم من حضرتك إن ربُنا ما خلق الأئمة إلا عشان نطبر بيهم كل عاشوراء .. ؟؟

ونلطم ع مصايبهم في الحسينيات .. !!

وإلا أيه الهدف من كل الكلام اللي جبته وهم في كتبكم ملطشة للي يسوى وما يسواش .. ؟؟

حتى زرارة ضرط في لحية واحد منهم يا موالي .. !!

مش قلت لك : الولاية دي صعبة أوووووي .. !!

وما بيفهمهاش إلا أنتم والحمير .. !!

أئمتكم خلقوا الكون - سواء بسلسلتكم الطولية أو العرضية - وخلق ربنا الكون عشانهم .. !!

وبالرغم من كل ده صايرين في كتبكم ملطشة .. !!

حتى من زرارة كبير رواتكم .. ؟؟

تأمل يا موالي .. !!

تأمل والله العالم .. !!

[البـدري]

الزميل
موالي
هل لي بسؤال لو سمحت

نحن عندنا اهل السنة والجماعة نقول :
ان هناك ارادة كونية وارادة شرعية
فهل الولاية التكوينية هي نفسها الارادة الكونية ؟؟؟

[موالي]

البرقعي .. قبح الله اسمك ... لن ارد عليك . انت تستهزأ بي ولهذا لن أرد عليك ولكن أقول لك .. لكونهم واسطة في الإيجاد ، وبهم الوجود ، وهم السبب في الخلق ، إذ لولاهم لما خلق الناس كلهم ، وإنما خلقوا لأجلهم ، وبهم وجودهم ... تعني يا فارس زمانك .. واسطه في الايجاد أي انهم أوجدوا كل المخلوقات الى النور والملكوت الرباني بصفاء قلوبهم وعقيدتهم واظهارهم للنوايا الربانيه في ايجاد الخلق للمحاسبه وللجزاء ..

روح تعلم عربي وتعال يا برقعي .. قال برقعي قال ..

الأخ العزيز البدري ..
نعم الولاية التكوينية هي نفسها الارادة الكونية .. بدليل ان ولاية امير المؤمنين جاءت بامر من الله تعالى اي انها ارادة تكوينينه احيطت بعناية من خالق الكون..
ارجوك لو فهمت كلامي ان تحاول افهام البرقعي فارس زمانه ..

قاتل الله الغباء

[مؤدب]

لم ترد علي !!


مؤدب

[مؤدب]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : مؤدب لم ترد علي !! مؤدب

[البـدري]

حسنا
الاخ المحترم موالي
طالما انك قلت :
((نعم الولاية التكوينية هي نفسها الارادة الكونية ))

فاقول لك :
هل الارادة الكونية حتمية ولزمية الوقوع ؟؟؟؟

[البرقعي]

موالي زعلان علي ومش ح يرد ع كلامي .. !!........

بس يا موالي ما تخليني مكتئب كده عشانك زعلان على البرئعي .. !!

لكن مش أنا يا موالي اللي قال إن حمار كعب بن الأشرف اليهودي هو اللي آمن بولاية التكوينية ديت .. !!

ولا أنا اللي قال إن كلب ذمي آمن بيها كمان .. !!

دول تماسيحك يا موالي اللي قالوها .. !!

والفرق بين الأصولية والشيخية هيه بأي سلسلة أئمتكم خلقوا الكون بالطولية أو بالعرضية .. !!

ولو عايز تعرف رأيي ، دول تماسيحكم يسحبوكم بكلتا السلسلتين إلى جهنم .. !!

سواء طولية أو عرضية .. !!



معلش أخي البدري تاني .. !!

كمل مع المضروب لأن الموضوع ده أنا قرفت منه عندما كنت أناقش ولاد التقية في منتدى سوالف الكويت .. !!

[البـدري]

الاخ موالي
اعيد ماقلته لك :

طالما انك قلت :
((نعم الولاية التكوينية هي نفسها الارادة الكونية ))

فاقول لك :
هل الارادة الكونية حتمية ولزمية الوقوع ؟؟؟؟