من يثبتُ لنا [ عدالة ] و [ ضبط ] هؤلاء المراجع

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

في سلسلة كشف عدم إستطاعة الإمامية لإثبات ضبط أئمة أهل البيت لحديثهم .

والرد على الفيلسوف السفيهِ المتكلم الطاعن في عدالة الصحابة وضبطهم للحديث عن النبي .

فمن يثبت لي عدالة وضبط هؤلاء المراجع مع تعريف العدالة والضبط .

1- الخوئي .
2- السيستاني .
3- الخامنائي .

فهل سنجدُ من ينافح عن هؤلاء السفهاء الثلاثة ، من يثبت لنا عدالتهم وضبطهم يا قوم .

[ابن المملكة]

ضبط الخوئي



http://youtu.be/t1D711LWfYY

ضبط السيستاني على لسان الحيدري



http://youtu.be/clpOhnS6dfU

ضبط الخامنئي


http://youtu.be/3yk2ca2JLf4

[أبو وليد التركماني]

بارك الله فيك خوي تقي الدين وبانتظار القوم

[اريد ان اهتدي]

انت من اهل العلم لذلك كان عليك ان تكون مؤدبا ولا تنعتهم بالسفهاء الثلاثة فقد هؤلاء الثلاثة عند بعض الشيعة كقدر الخلفاء الثلاثة عندك لذلك لا تنهى عن خلق وتات بمثله والا لا يحق لك ان تلوم الشيعة بمقدار طرفة عين

ثم نحن كيف نحكم بعدالة شخص وخاصة من مات قبل مئات السنين اكيد من خلال عرضنا على ما قاله على كتاب الله والمنطق وهذه هي القاعدة الشيعية فمثلا لم نسمع ان السيستاني او الخوئي قد رجموا قرد فنشك في عدالتهم

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     اكيد من خلال عرضنا على ما قاله على كتاب الله والمنطق

اما المنطق فلم يأمرنا الله بإتباعه

واما زعمكم الكاذب انكم تعرضون ما قالوه على كتاب الله فهل عرضتم ما قالوا على قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

فهل امروكم انت تتبعوا السابقين الأولين ام انهم خالفوا كتاب الله في ذلك

وهل عرضتم ما قالوه على قوله سبحانه وتعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهل قالوا لكم ان تترضوا على اصحاب الشجرة ام ان ما يرونه يخالف ذلك

لننظر هل زعمكم انكم تعرضون ما قالوه على القرآن حقيقة ام هو زعم كاذب كبقية مزاعمكم

[الامير الجزائري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     انت من اهل العلم لذلك كان عليك ان تكون مؤدبا ولا تنعتهم بالسفهاء الثلاثة فقد هؤلاء الثلاثة عند بعض الشيعة كقدر الخلفاء الثلاثة عندك لذلك لا تنهى عن خلق وتات بمثله والا لا يحق لك ان تلوم الشيعة بمقدار طرفة عين ثم نحن كيف نحكم بعدالة شخص وخاصة من مات قبل مئات السنين اكيد من خلال عرضنا على ما قاله على كتاب الله والمنطق وهذه هي القاعدة الشيعية فمثلا لم نسمع ان السيستاني او الخوئي قد رجموا قرد فنشك في عدالتهم

الله يهديك كما تريد الى جادة الصواب
بارك الله فيك تقي الدين

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     قد رجمواقرد فنشك في عدالتهم

إذاً تسقط عدالة سعيدة لأنها سترجم الـ ....


تقتله امرأة من بني تميم أسمها سعيدة ولها لحية كلحية الرجل
بجاون صخر من فوق سطح وهو متجاوز في الطريق .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=87718

[شمري طي]

سهلة يا شيخ تقي




يقول : الأصولي المحدث العلامة آية الله الشيخ النوري الطبرسي
( كما وصفه العلامة المحقق ياسين الموسوي في كتاب النجم الثاقب )

[ ورئيس هذه الطائفة الشيخ الذي قيل ربما بعصمته أبو القاسم حسين بن روح بن أبي بحر النوبختي السفير الثالث بين الشيعة والحجة ]
فصل الخطاب - النوري الطبرسي ص : 25 / 62



شفت كيف

[اريد ان اهتدي]

اقتباس: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

نعم لكن ليس جميعهم بل الثلة التي قال عنها كتاب الله في سورة الواقعه

اقتباس: قَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

الم يقل القران من ينكث فانما ينكث على نفسه

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     الم يقل القران من ينكث فانما ينكث على نفسه

الذي نكث هو :
عامة فقهائكم ومشائخكم ( وسأل الثقة عبد الله بن بكير وحميرهم كما يقول المجلسي )
لما روي عن أئمتك : الإمامة للأكبر من ولد الإمام إذا مضى .

علماً بأن كل يقول عن الآخر بأنه هو الذي نكث .