العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-04-11, 09:24 AM   رقم المشاركة : 1
مسواك
عضو ذهبي






مسواك غير متصل

مسواك is on a distinguished road


Question أنا حبي حسيني/ اشرح لنا كيفية تخريج كلام الطوسي ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الطوسي :
« وأما ما رواه أحمد بن محمد عن ابى الحسن عن بعض اصحابنا يرفعه إلى ابي عبد الله -عليه السلام- قال:
لا تتمتع بالمؤمنة فتذلها. فهذا حديث مقطوع الاسناد شاذ،

ويحتمل/ ان يكون المراد به :
إذا كانت المرأة من اهل بيت الشرف ،
فانه لا يجوز التمتع بها ،
لما يلحق اهلها من العار ،
ويلحقها هي من الذل ،
ويكون ذلك مكروها ،
دون ان يكون محظورا»
(تهذيب الأحكام للطوسي7/253).

هل يحل الله عزوجل أمرآ
يكون عارآ وذلآ ؟؟؟


وإليك هذه الأسئلة
التي طرحت في موضوعك السابق :

لماذا تحرمونه على بناتكم ،
وتحلونه لنساء المسلمين ؟؟؟

هل تمتعت يومآ بابنة أحد المعممين ؟؟؟


هل تمتع أحد من أئمة أهل البيت ؟؟؟


ماهي المصلحة التي تحققت للصحابة ،

من تحريم المتعة ،
إن كانوا هم من حرم المتعة ؟؟؟


تفضل






التوقيع :

من مواضيعي في المنتدى
»» محبة علي من السوء والفحشاء/علاقة عليٍ بإبليس !!!
»» الخميني / يكذب عليآ -رضي الله عنه-!!!
»» آخر نجاسة الروافض المجوس (أترضاه لأمك)
»» معمم شيعي وقع في ( زنقه زنقه )
»» ممنوع تتنظف إذا رجعت من العمل
 
قديم 04-04-11, 10:11 AM   رقم المشاركة : 2
انا حبي حسيني
اثني عشري






انا حبي حسيني غير متصل

انا حبي حسيني is on a distinguished road


اتمنى يكون موضوع واحد بس عن المتعه

لان تعبنا واحنا نرد ونكرر نفس الاسئله ونفس الاجوبه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسواك مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم


قال الطوسي :
« وأما ما رواه أحمد بن محمد عن ابى الحسن عن بعض اصحابنا يرفعه إلى ابي عبد الله -عليه السلام- قال:
لا تتمتع بالمؤمنة فتذلها. فهذا حديث مقطوع الاسناد شاذ،

ويحتمل/ ان يكون المراد به :
إذا كانت المرأة من اهل بيت الشرف ،
فانه لا يجوز التمتع بها ،
لما يلحق اهلها من العار ،
ويلحقها هي من الذل ،
ويكون ذلك مكروها ،
دون ان يكون محظورا»
(تهذيب الأحكام للطوسي7/253).


هل يحل الله عزوجل أمرآ
يكون عارآ وذلآ ؟؟؟

وإليك هذه الأسئلة
التي طرحت في موضوعك السابق :

لماذا تحرمونه على بناتكم ،
وتحلونه لنساء المسلمين ؟؟؟
تعرف ان مشكلتكم شنو ؟

مشكلتم ان تفكرون المتعه ان خلاص اي وحده في الشارع تعالي بتمتع فيج ونروح نخلص ونمشي

حبيبي لازم يكون بموافقه البنت ومو كل بنت توافق

انا امس مثلا صار لي هالموقف طلبت من وحده اتزوجها متعه مارضت

سالتها ليش قالت اني ابي اتزوج زواج دائم وابي استقر

كل شخص يتمنى اهله يتزوجون زواج دائم مو مؤقت

حتى انت لو بنتك متزوجه زواج دائم ترضى كل شهرين او ثلاثه تطلق وترد تزوج ؟


هل تمتعت يومآ بابنة أحد المعممين ؟؟؟
شرحت لك السبب فوق طالعه

هل تمتع أحد من أئمة أهل البيت ؟؟؟
يا اخ جوز المتعه لاتعني الوجوب .. يعني ماتمتع احد الائمه يعني حرام ؟


ماهي المصلحة التي تحققت للصحابة ،
من تحريم المتعة ،
إن كانوا هم من حرم المتعة ؟؟؟
المصلحه هي مخالفه سنه رسول الله


تفضل


اذا كان حديث مقطوع الاسناد شاذ

فلا دعي للنقاش فيه






 
قديم 04-04-11, 10:59 AM   رقم المشاركة : 3
درع التوحيد
موقوف






درع التوحيد غير متصل

درع التوحيد is on a distinguished road


حتى الزنا لايكون الا بموافقة الطرفين ..

يعني لا فرق يا زميل ..

اقتباس:
انا امس مثلا صار لي هالموقف طلبت من وحده اتزوجها متعه مارضت
سالتها ليش قالت اني ابي اتزوج زواج دائم وابي استقر

كل شخص يتمنى اهله يتزوجون زواج دائم مو مؤقت

طيب على هذي النقطة..

لماذا رفضت المرأه هذه زواج المتعة منك!!؟؟

فمن ردك استخلصت ان رفضها كان بسبب:

انها تعلم اذا تزوجت متعة، فمن الصعب اذا ان تتزوج زواج دائم لان الشخص الذي يريد ان يتزوجها دائم كيف يرضى بها وقد تمتع بها أكثر من شخص، وراى مفاتنها وتلذذ بها.

لذا فزواج المتعة فيه من الاهانة والتحقير للمرأه .. لأنها تصبح العوبة بالمتمتعين بها .. يعني اذا اخذناها بالعقل مراه يرى مفاتنها كل فترة واخرى اكثر من رجل .. فهل ترضى انت يا زميل بالزواج منها..

يعني لو تزوجت امراه متمعه سابقاً زواجاً دائماً .. وجائك صديق لك .. وقال لك: ما رايك بفلانة !!؟؟ فما هو موقفك ...

اما قولك :
اقتباس:
كل شخص يتمنى اهله يتزوجون زواج دائم مو مؤقت



فهذا العجب العجاب ...

اليس للمتمتع الاجر الكبير كما هو مذكور في هذه الوثيقة ..
وانه سنة اذا لم تكن واجبة .. بحكم استدلالكم باية من القرأن .



لذا فالذي يرفض التمتع .. أو يتقزز منه .. أو يستنقص منه

فأنه المفروض في مذهبكم انه اثم ..

فكيف تقول بأنك لا ترضى لأهلك بالتمتع !!؟؟






 
قديم 04-04-11, 11:21 AM   رقم المشاركة : 4
انا حبي حسيني
اثني عشري






انا حبي حسيني غير متصل

انا حبي حسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع التوحيد مشاهدة المشاركة
   حتى الزنا لايكون الا بموافقة الطرفين ..

يعني لا فرق يا زميل ..



طيب على هذي النقطة..

لماذا رفضت المرأه هذه زواج المتعة منك!!؟؟

فمن ردك استخلصت ان رفضها كان بسبب:

انها تعلم اذا تزوجت متعة، فمن الصعب اذا ان تتزوج زواج دائم لان الشخص الذي يريد ان يتزوجها دائم كيف يرضى بها وقد تمتع بها أكثر من شخص، وراى مفاتنها وتلذذ بها.

لذا فزواج المتعة فيه من الاهانة والتحقير للمرأه .. لأنها تصبح العوبة بالمتمتعين بها .. يعني اذا اخذناها بالعقل مراه يرى مفاتنها كل فترة واخرى اكثر من رجل .. فهل ترضى انت يا زميل بالزواج منها..

يعني لو تزوجت امراه متمعه سابقاً زواجاً دائماً .. وجائك صديق لك .. وقال لك: ما رايك بفلانة !!؟؟ فما هو موقفك ...

اما قولك :


فهذا العجب العجاب ...

اليس للمتمتع الاجر الكبير كما هو مذكور في هذه الوثيقة ..
وانه سنة اذا لم تكن واجبة .. بحكم استدلالكم باية من القرأن .



لذا فالذي يرفض التمتع .. أو يتقزز منه .. أو يستنقص منه

فأنه المفروض في مذهبكم انه اثم ..

فكيف تقول بأنك لا ترضى لأهلك بالتمتع !!؟؟

يعني الحين المطلقه مثلا ماتزوج ؟

اعرف وحده مطلقه 3 مرات كانت متزوجه دائم والحين المره الرابعه الي تزوج دائم

زين تلذذوا فيها 3 قبل هالزوج وشافوا مفاتنها ليش الزوج الرابع وافق ؟

يعني خلاص اذا على كلامك المطلقه ماتزوج لان في زوج شاف مفاتنها قبل

بالنسبه للوثيقه

اشياء واجد فيها اجر الناس ماتسويها مو بس المتعه:d






 
قديم 04-04-11, 12:32 PM   رقم المشاركة : 5
درع التوحيد
موقوف






درع التوحيد غير متصل

درع التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا حبي حسيني مشاهدة المشاركة
  
يعني الحين المطلقه مثلا ماتزوج ؟



اعرف وحده مطلقه 3 مرات كانت متزوجه دائم والحين المره الرابعه الي تزوج دائم

زين تلذذوا فيها 3 قبل هالزوج وشافوا مفاتنها ليش الزوج الرابع وافق ؟

يعني خلاص اذا على كلامك المطلقه ماتزوج لان في زوج شاف مفاتنها قبل

بالنسبه للوثيقه


اشياء واجد فيها اجر الناس ماتسويها مو بس المتعه:d

انا لا اذكر عدم التمتع مطلقاً..

ولكن الرفض لفعل هذا الامر ..

يعني اذا اتت لك أختك مثلاً .. وقالت اريد ان اتزوج متعه من فلان .. فهل ترضى بذلك !!؟؟

أعتقد انك سوف ترفض لأنك قلت

اقتباس:
كل شخص يتمنى اهله يتزوجون زواج دائم مو مؤقت

حتى انت لو بنتك متزوجه زواج دائم ترضى كل شهرين او ثلاثه تطلق وترد تزوج ؟

لذا فأنت ترفض ان ترى اختك تزوجت متعه اليوم ثم بعد شهرين .. ثم بعد خمسة اشهر .. الى ذلك






 
قديم 04-04-11, 12:35 PM   رقم المشاركة : 6
انا حبي حسيني
اثني عشري






انا حبي حسيني غير متصل

انا حبي حسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع التوحيد مشاهدة المشاركة
   انا لا اذكر عدم التمتع مطلقاً..

ولكن الرفض لفعل هذا الامر ..

يعني اذا اتت لك أختك مثلاً .. وقالت اريد ان اتزوج متعه من فلان .. فهل ترضى بذلك !!؟؟

أعتقد انك سوف ترفض لأنك قلت



لذا فأنت ترفض ان ترى اختك تزوجت متعه اليوم ثم بعد شهرين .. ثم بعد خمسة اشهر .. الى ذلك

وقد جاوبنا على هذا السؤال كثير من المرات وقلنا للتذكير

لا اوافق ليس لان الفعل حرام بل لاني اريد الاستقرار الى اختي ؟

وهي اذا اتت وشاورتني فلن اوافق للاسباب التي ذكرتها






 
قديم 04-04-11, 12:40 PM   رقم المشاركة : 7
درع التوحيد
موقوف






درع التوحيد غير متصل

درع التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا حبي حسيني مشاهدة المشاركة
  
وقد جاوبنا على هذا السؤال كثير من المرات وقلنا للتذكير


لا اوافق ليس لان الفعل حرام بل لاني اريد الاستقرار الى اختي ؟


وهي اذا اتت وشاورتني فلن اوافق للاسباب التي ذكرتها

اذا فانت لا توافق على فعل واجب من رب العزة ..
وايضاً فعلاً واجباً من رسول الله ..
وايضاً فعلاً واجباً من الائمة المعصومين ..


طيب اسالك بنفس الطريقة

اذا علمت ان اختك تمتعت لمدة ساعة ... كيف سيكون موقوفك كرجل !!؟






 
قديم 04-04-11, 12:46 PM   رقم المشاركة : 8
انا حبي حسيني
اثني عشري






انا حبي حسيني غير متصل

انا حبي حسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع التوحيد مشاهدة المشاركة
   اذا فانت لا توافق على فعل واجب من رب العزة ..
وايضاً فعلاً واجباً من رسول الله ..
وايضاً فعلاً واجباً من الائمة المعصومين ..


طيب اسالك بنفس الطريقة

اذا علمت ان اختك تمتعت لمدة ساعة ... كيف سيكون موقوفك كرجل !!؟

من قال ان الفعل واجب

اين الدليل على ان الفعل واجب

ياحبيبي عليك ان تفرق بين جواز فعل الشئ ووجوبه

بالنسبه لسؤال اعتقد اني جاوبت عليه مليون مره مايحتاج ترد وتعيد






 
قديم 04-04-11, 01:04 PM   رقم المشاركة : 9
درع التوحيد
موقوف






درع التوحيد غير متصل

درع التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا حبي حسيني مشاهدة المشاركة
  
من قال ان الفعل واجب


اين الدليل على ان الفعل واجب

ياحبيبي عليك ان تفرق بين جواز فعل الشئ ووجوبه


بالنسبه لسؤال اعتقد اني جاوبت عليه مليون مره مايحتاج ترد وتعيد

طيب اذا كانت المتعة حلالاً ..
لماذا لم يقرها علي رضي الله عنه في خلافته !!؟؟
هل نسيتم قول رب العزة
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)

فهل كان الامام علي رضي الله عنه .. من الذين كتموا هذا الامر !!!






 
قديم 04-04-11, 01:16 PM   رقم المشاركة : 10
انا حبي حسيني
اثني عشري






انا حبي حسيني غير متصل

انا حبي حسيني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع التوحيد مشاهدة المشاركة
   طيب اذا كانت المتعة حلالاً ..
لماذا لم يقرها علي رضي الله عنه في خلافته !!؟؟
هل نسيتم قول رب العزة
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)

فهل كان الامام علي رضي الله عنه .. من الذين كتموا هذا الامر !!!

افا عليك بس

كل سؤال وله جواب عل وعسى بس

الجواب

هناك الكثير من الامور التي كان يراها الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) صحيحة ويعتقد بانها الحق المبين إلا انه لم يقدم عليها في ايام خلافته بسبب شدة الفتن التي كانت تعصف بابناء ذلك الزمان وهل اعظم من حقه (عليه السلام) في الخلافة، ومع هذا كان قد تريث ولم يستجب لمطالب الناس بعد مقتل عثمان في التصدي للخلافة، وقال لهم (عليه السلام): ((دعوني والتمسوا غيري، فانا مستقبلون أمراً له وجوه وألوان، لا تقوم له القلوب، ولا تثبت عليه العقول، وان الآفاق قد اغامت، والمحجّة قد تنكرت)) (نهج البلاغة 2: 69).






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:20 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "