العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتديات مدرسة ابن السوداء: كشف أصنام الرافضة > مدرسة ابن السوداء مقابل مدرسة الخلفاء > تلميذ ابن السوداء: علي الميلاني

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-10, 06:40 AM   رقم المشاركة : 31
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق (25/332) على أبي الفضل محمد بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا عثمان بن عبد الله حدثني عامر بن سعيد أبو حفص الخراساني نا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ( a ) سدوا هذه الأبواب الشوارع إلى المسجد إلا باب أبي بكر في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم . قلتُ : وهذا إسنادهُ صحيح , فأبي الفضل محمد بن ناصر ( صالحُ الحديث ) , وجعفر بن يحيى البرمكي ( ثقة إنظر البداية والنهاية للحافظ إبن كثير ) , أبو نصر الوائلي ( ثقة حافظ ) , الخصيب بن عبد الله ( كثير الرواية ثقة أكثر عنهُ إبن عساكر ) , وأبي حفص الخرساني ( ثقة ) حدث عن هشان بن يوسف ( ثقة ) عن معمر عن الزهري ( ثقات ) . قال الشيخ أبو زرعة الرازي : هذا ثابت عن معمر رواه ابن حبان وأبو يعلى من طريق أبي سفيان المعمري عن معمر بمثله، وهذا إسناد أحسن من إسناد ابن عساكر فأبو سفيان المعمري له اختصاص بمعمر حتى قدمه بعضهم على عبد الرزاق.وهشام بن يوسف ثقة مشهور فإن صحت الرواية عنه فحسن.ورواه الحسن بن عرفة عن ابن أبي يحيى عن الزهري مثله وابن أبي يحيى متهم. ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عمه عروة مثله، ومحمد بن إسحاق فيه كلام مشهور وهذا يحتمل منه في السيرة ويشهد له رواية معمر.ورواه الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة، وفي الوليد وابن لهيعة كلام معروف ولكنها تحتمل لما قبلها وابن لهيعة يروي عن أبي الأسود كثيرا في المغازي فلعل هذا من هذه النسخة.







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» طعن الرافضة في سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
»» إعلان تحدى لجميع الشيعة .. هل كل المراجـع والمعـمميـن أفضـل من سيدنـا علي رضوان الله
»» لســعة سريعة
»» اعترافات وتناقضات علماء الشيعة في علم الحديث والرجال
»» كرم الله وجهه [ ليست من خصائص علي ] ...
 
قديم 02-10-10, 06:50 PM   رقم المشاركة : 32
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق (25/332) على أبي الفضل محمد بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا عثمان بن عبد الله حدثني عامر بن سعيد أبو حفص الخراساني نا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ( a ) سدوا هذه الأبواب الشوارع إلى المسجد إلا باب أبي بكر في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم .

قال الشيخ أبو زرعة الرازي :
هذا ثابت عن معمر رواه ابن حبان وأبو يعلى من طريق أبي سفيان المعمري عن معمر بمثله، وهذا إسناد أحسن من إسناد ابن عساكر فأبو سفيان المعمري له اختصاص بمعمر حتى قدمه بعضهم على عبد الرزاق.
وهشام بن يوسف ثقة مشهور فإن صحت الرواية عنه فحسن.
ورواه الحسن بن عرفة عن ابن أبي يحيى عن الزهري مثله وابن أبي يحيى متهم.
ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عمه عروة مثله، ومحمد بن إسحاق فيه كلام مشهور وهذا يحتمل منه في السيرة ويشهد له رواية معمر.
ورواه الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة، وفي الوليد وابن لهيعة كلام معروف ولكنها تحتمل لما قبلها وابن لهيعة يروي عن أبي الأسود كثيرا في المغازي فلعل هذا من هذه النسخة.







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الولاية وخرافة الوصية والنص بها
»» نقد كبار علماء الحنابلة للتصوف و أهله
»» مع الرافضة : هل كذب إبراهيم - عليه السلام - ثلاث كذبات ؟!
»» تقي الدين السني / أبو خالد الظاهري ورحلته مع رافضة منتدى يا حسين وطرده بعد هزمهم
»» كشف الجاني علي الميلاني رسالة في حديث سد الأبواب إلا باب علي
 
قديم 02-10-10, 07:57 PM   رقم المشاركة : 33
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


صفة الصفوة (1/234) ..
العبد ما عنده فبكى أبو بكر رحمة الله عليه فعجبنا من بكائه أن أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبد خير فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم المخير وكان أبو بكر أعلمنا به فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي عز و جل لاتخذت أبا بكر لكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر أخرجاه في الصحيحين .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الكشف الجلي عن شركيات الجفري علي
»» الرد على من حاول تصحيح رواية [ لعن عمرو بن العاص ]
»» الصواعق السنية بضعف حديث ( سيدا شباب أهل الجنة ) روايات الشيعة في الميزان
»» الإصدار الثاني / قوالبُ الثلج في حال أبي بلج (pdf + word )
»» كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشار
 
قديم 05-10-10, 10:28 AM   رقم المشاركة : 34
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق بلفظ ( إلا باب أبي بكر ) , وفي سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي (1/372) .. ( وقال الزهري: حدثني أيوب بن بشر: أنه - عليه الصلاة والسلام - خرج عاصباً رأسه حتى جلس على المنبر، ثم كان أول ما تكلم به: أن صلى على أصحاب أحد، واستغفر لهم، وأكثر الصلاة عليهم، وقال: " إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عند الله " . قال: ففهمها أبو بكر - رضي الله عنه - وعرف أنه يريد نفسه؛ فبكى، وقال: بل نحن نفديك بأنفسنا، وأبنائنا. فقال: " على رسلك يا أبا بكر " ، ثم قال: " انظروا هذه الأبواب اللافظة في المسجد فسدوها إلا باب أبي بكر " . ثم استبطأ الناس في بعث أسامة، فقال: أيها الناس، أنفذوا بعث أسامة بن زيد، فلعمري، إن قلتم في إمارته، لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله - وكان قد سمع قول الناس في إمارة أسامة: أمَّر غلاماً حدثاً على جلة المهاجرين، والأنصار - وإنه لخليق بالإمارة، وإن كان أبوه لخليقاً بها. ثم نزل عن المنبر، وانكمش الناس في جهازهم، واستُعزَّ - أي اشتد - برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فخرج، أسامة، وخرج جيشه معه حتى نزلوا الجرف من المدينة على فرسخ، فضرب به عسكره، وتتام الناس، وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأقام أسامة والناس ينتظرون ما الله قاض في رسوله ) .

وفي (1/423) : ( الحديث الرابع: أخرج الشيخان، عن أبي سعيد الخدري قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، فقال: " إن الله تعالى خير عبداً بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله " فبكى أبو بكر، وقال: بل نفديك بأبائنا وأمهاتنا، فعجبنا لبكائه أن أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخبر عنه، وكان أبو بكر أعلمنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من أمن الناس على في صحبته وماله - أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين باب إلا سُد الأبواب إلا باب أبي بكر " ، وفي لفظ للبخاري ومسلم: " لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر " . قال العلامة ابن حجر الهيتمي: في هذه الأحاديث إشارة إلى خلافة الصديق - رضي الله تعالى عنه وكرم وجهه - ؛ لأن الخليفة يحتاج إلى القرب من المسجد؛ لشدة احتياج الناس إلى ملازمته له للصلاة وغيرها ) .

وفي (1/428) : ( الحديث الثامن والثلاثون - اخرج ابن السمان - في الموافقة - عن ابن عباس قال: جاء أبو بكر وعلي - رضي الله تعالى عنهما - يزوران قبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بعدة أيام، فقال علي لأبي بكر: تقدم يا خليفة رسول الله، فقال أبو بكر ما كنت لأتقدم رجلاً سمعت رسول الله يقول فيه: علي مني بمنزلتي من ربي، فقال علي: ما كنت لأتقدم رجلاً سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: " ما منكم من أحد إلا وقد كذبني غير أبي بكر، وما منكم من أحد يصبح إلا على بابه ظلمة إلا باب أبي بكر " . فقال أبو بكر: سمعتَ النبي يقوله؟! قال: نعم. فأخذ أبو بكر بيد علي، فدخلا جميعاً ) .

وفي (1/433) : ( الحديث السابع والثمانون - أخرج ابن عساكر عن المقداد قال: استب عقيل بن أبي طالب وأبو بكر، وكان أبو بكر نساباً، غير أنه تحرج من قرابة عقيل من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فأعرض عنه، وشكاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقام - عليه الصلاة والسلام - على الناس، فقال: ألا تدعوا لي صاحبي؟! ما شأنكم وشأنه؟! فوالله ما منكم رجل إلا على باب قلبه ظلمة، إلا باب أبي بكر فإن على بابه النور، ولقد قلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدقت، وأمسكتم الأموال، وجاد لي بماله، وخذلتموني، وواساني واتبعني " ) . يتبع بإذن الله تعالى .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الحلي يقول لا عبرة بتوثيق المتأخرين ومديحهم للراوي
»» لماذا لا يوجد حديث واحد صحيح في كتب ومصادر الشيعة ؟!
»» شبهة شرب [ الوليد بن عقبة ] للخمر عرض ونقد
»» صحابة خير البشرية بين القرآن الكريم وعقيدة الشيعة الإثنى عشرية .. ؟!
»» الشاهرودي [ مستدركات علم الرجال ] وسفيان الثوري كذب وإفتراء
 
قديم 05-10-10, 10:42 AM   رقم المشاركة : 35
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الإستيعاب (1/295) :
وروى مالك عن سالم بن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن من آمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر " .

الرباض النضرة في مناقب العشرة (1/59) :
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر أخرجاه وأحمد والترمذي وأبو حاتم. وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه الذي مات فيه عاصباً رأسه فجلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذاً من الناس خليلاً لاتخذت أبا بكر لكن خلة الإسلام سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر خرجه أحمد والبخاري وأبو حاتم واللفظ له وقال في قوله سدوا عني كل خوخة إلى آخره دليل على حسم أطماع الناس كلهم من الخلافة إلا أبا بكر قلت وهذا القول وحده لا ينهض في الدلالة وإنما بانضمام القرائن الخالية إليه حصلت وذلك بارتقائه المنبر في حال المرض ومواجهة الناس بذلك وتعريفهم بحق أبي بكر وبفضله بذكر الخلة وذلك تنبيه على أنه الخليفة من بعده وكان هذا القول كالتوصية لهم به لأنه قرب الموت ولذلك فهمه الصحابة من القال والحال. عن أبي سعيد قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من حجة الوداع على المنبر فقال إن عبداً خيره الله عز وجل بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وعزها والخلد فيها ثم الجنة وبين ما عنده والجنة فاختار ما عند الله والجنة فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ولكن لم يفجعنا وكان أبو بكر أعلمنا بالأمور وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام. ثم قال لا يبقين في المسجد إلا خوخة أبي بكر فعلمنا أنه مستخلفه خرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وقال صحيح المتن غريب الإسناد. وعن أبي المعلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أمن الناس علي.... وساق الحديث بنحو حديث أبي سعيد وقال بعد قوله لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن ود وإخاء وإيمان مرتين أو ثلاثاً وأن صاحبكم خليل الله خرجه الترمذي والحافظ الدمشقي وقال صحيح المتن حسن الإسناد واسم أبي المعلي زيد بن لوذان الأنصاري قاله أبو عمر. وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علينا في نفسه وذات يده أبا بكر ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذته ولكن أخوة الإسلام سدوا كل خوخة في القبلة إلا خوخة أبي بكر خرجه في فضائله فيه دليل بمنطوقه على أن الخوخات المسدودة كانت في القبلة وبمفهومه على أن في المسجد خوخات غيرها لم تسد. وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أعظم عندي يداً من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته خرجه في فضائله. وعن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي خرجه الخطيب في تاريخه وصاحب الفضائل. قلتُ : وهذا حديث صحيح الإسناد أخرجهُ الشيخان في الصحيح وفي إشارة على صحة خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنهُ .

الطبقات الكبرى (2/228) :
وأثنى عليه وقال إنه ليس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عن كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر .

وفي تاريخ دمشق لأبن عساكر (30/241) :
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأ أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ( 5 ) نا أبو الأزهر نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يعني ابن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ( a ) قال وهو على المنبر في مرضه الذي توفي فيه لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة ( 5 ) غير خوخة أبي بكر [ 6387 ] . قلتُ : وإسنادهُ صحيح رجالهُ ثقات غير عكرمة وهو مختلف فيه حسن الحديث . والله تعالى أعلم بالصواب . يتبع







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» التوحيد عند الصوفية
»» يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
»» هل كذب شيخ الإسلام إبن تيمية [ رد على أحد الشبهات ]
»» على ذمة الخوئي / قال بان الخطأ وقع من آدم عليه السلام ونتيجتها نفي العصمة
»» مشيخة الصدوق بين مجهول وضعيف !!
 
قديم 07-10-10, 07:50 PM   رقم المشاركة : 36
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وأخرجه إبن عساكر (30/242) : أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا القاضي أبو ( 1 ) محمد عبد الله بن محمد الأسدي الأكفاني نا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث بن ميمون البصري شريك ( 2 ) السري نا وهب بن جرير عن أبيه قال سمعت يعلى يحدث عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله ( a ) في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر . قلتُ : والحديث صحيح الإسناد رجالهُ ثقات .

وفي نفس الباب أخرج إبن عساكر : عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ( a ) أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر . قلتُ : والحديث صحيح الإسناد رجالهُ ثقات غير عكرمة وهو مختلف فيه . والله تعالى أعلم بالصواب .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على الدكتور الصائغ في منتديات صدى
»» [ حاجز الصمت ] والإنتقال من النور إلي الظلام ..
»» أراد الطعن في بن المبارك فنفى التدليس عن سفيان الثوري وهو لا يدري اللامرادي
»» فراس الشمري تفضل وحياك الله
»» الرد على من أنكر نسبة كتاب [ الرد على الجهمية ] لشيخنا الراجحي
 
قديم 08-10-10, 08:38 AM   رقم المشاركة : 37
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق (30/243) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن منصور وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير حدثنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة وقال ابن حمدان يحدث عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ( a ) خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فجلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه وماله من ابن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا من الناس لاتخذت أبا بكر ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا كل وقال ابن المقرئ عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر . قلتً : والحديث صحيح الإسناد رجالهُ ثقات ثابت عن بن عباس رضي الله تعالى عنهُ وأرضاه .

وأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه بالمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو نصر بن طلاب ( 1 ) قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد بمصر ثنا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج علينا رسول الله ( a ) في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فجلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من أحد أمن علينا بنفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر . قلتُ : والحديث صحيح رجالهُ ثقات . يتبع .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» نقول دفاعا عن الصحابة وردا على المنافقين الشيعة الرافضة في طعنهم بهم
»» سلسلةُ الكشف [ 1] شبهةُ تحريف عبد الله بن أحمد لحديث إخبار النبي بما يقع لعلي !!
»» إختلاف أعلام الجرح والتعديل بوكيع وبن مهدي " شبهة لعن يحيى لأحمد " رضي الله عنهما
»» تخريج أحاديث [ التوسل ] التي يستدل بها من المبتدعة
»» يا أهل السنة إتقوا الله فينا !!
 
قديم 08-10-10, 09:22 AM   رقم المشاركة : 38
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


فضائل الصحابة للنسائي (1/3) .
أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قراءة عليه قال أنا عمرو بن علي قال أنا وهب بن جرير قال أنا أبي عن يعلى ابن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب رأسه بخرقة فقعد على المنبر ثم حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر . قلتُ : وإسنادهُ جيد .

أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد قال أنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ولا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر . قلتُ : وإسنادهُ صحيح . والله أعلم







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» طريق الحق هنا دردشة هادئة ثنائية بيني وبينك تفضل
»» إلي أصحاب الأراء السياسية والنقاشات الدنيوية هذه وصية عبدٍ فقير لكم فإتقوا الله
»» طالب علم1 تفضل علينا بعلمك
»» الهميسع من هو مهديكم .. ؟ أثبت لنا مهديكم بسند صحيح من كتبكم ..
»» أحاديث واهية في فضل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، يحتج بها الشيعة على السنة
 
قديم 17-10-10, 08:14 PM   رقم المشاركة : 39
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اللهم آمين , وإياكم أخي الحبيب ونفع الله بكم وبما تقدمون .

أخرجهُ أبو نعيم الأصفهاني في حلية الاولياء (3/343).
حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا الهيثم بن خالد ثنا المصيصي ثنا داود بن منصور ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال انه ليس أحدا أمن علي نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام أفضل سدوا كل خوخة إلا خوخة أبي بكر هذا حديث صحيح متفق على صحته اتفق البخاري ومسلم عليه من حديث عبيد بن جبير وبشر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري وانفرد البخاري عليه برواية عكرمة هذا ورواه .

وفي الحلية لأبي نعيم الأصفهان (5/26).
أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سدوا كل خوخة في هذا المسحد إلا خوخة أبي بكر ثابت من حديث يعلى بن حكيم عن سعيد عن ابن عباس وحديث طلحة غريب تفرد به اسماعيل عن مالك . قلتُ بل هو صحيح الإسناد من رواية أم المؤمنين عائشة وأبي سعيد متفقٌ عليه في الصحيح وأخرجهُ ائمة الحديث في السنن والمسانيد . والله أعلم .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة الجاني " ذبح النبي صلى الله عليه وسلم للاوثان "
»» مكالمة زلزلتني كما زلزلت الشيخ الزغبي حفظه الله شيءٌ عجاب
»» حديث قتال علي رضي الله عنهُ على التأويل
»» حسبنا كتاب ربنا
»» الرد على شبهة [ علم النبي ما كان وما سيكون ]
 
قديم 23-10-10, 05:57 PM   رقم المشاركة : 40
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


إن أصبتُ فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان .

كتبهُ وأملاهُ /

تقي الدين السني






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ما هو ( الصراط ) أيها الإباضية .. ؟
»» الرد على شبهة [ طعن آحاد رجال السنة في زوجات الأنبياء بالزنا أو الريب فيهن ]
»» الرافضة أذناب اليهود
»» كتاب قرب الإسناد وكلتا يديه يمين من لها يا رافضة ؟
»» حول مرتكب الكبيرة فمن لها ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:18 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "