العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-01-10, 07:45 PM   رقم المشاركة : 11
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


بخصوص الطعن في فاطمة رضي الله عنه

لكنك لم ترد رواية سلمان رضي الله عنه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه واحدة

------------

الثانية

هل يوجد لديكم اصلا رواية متصلة الاسناد تمام الاتصال للنبي صلى الله عليه وسلم

على اصح شروطكم في الحديث

؟؟؟؟؟؟؟؟؟







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» إيران تعدم شقيق عبد المالك ريغي
»» انفجر الشيخ عبد المحسن الزامل باكياً
»» مشايخنا الافاضل واهل العلم افتونا في هذا ؟
»» قال الامام احمد بن حنبل بيننا وبينهم يوم الجنائز
»» اقوى وافضل مكافح للفايروسات
 
قديم 26-01-10, 09:19 PM   رقم المشاركة : 12
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


بارك الله فيك يا أخي أبو الحسنين ..

انظر عندما رجعت لفطرتك ولغتك العربية الأصيل ... قلت ( طفل يشرب اللبن ) ولم تقل يرضع .. على العموم ليس هذا موضوعنا

أخي أبو الحسنين ...

نحن لا نسأل عن شرب الحليب ينشر الحرمة أم لا ... فهذا يرجع إلى أهل الفقه وكلامهم في المسألة ..

فنحن نقول الرضاعة .. شخص يرضع .. وأنهينا في المشاركات السابقة قضية تعريف الرضاعة والتي هي مص الثدي ..

فعندما تقول أم المؤمنين ( كما يزعمون المحدثين ) [[[ وكانت عائشة تأمر بمن تختار أن يدخل عليها من الرجال لبعض نسائها فترضعه ]]]

انظر يا أخي (((( فترضعه )))) .. ولم تقل ((( تشربه حليبها )))

فكلامنا .. واستغرابنا .. وتعجبنا من ارضاع الرجال ..أي [ مص الرجل للثدي ]

وجزاكم الله خيرا على ردكم المفيد يا أبا الحسنين ...







 
قديم 26-01-10, 09:25 PM   رقم المشاركة : 13
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


يا رجل انا قلت لك سارجع لك برد مفصل حول الرضاعة فلماذا تحيد عن الاجابة


لكن اجبني على سؤالي

الطفل الذي يشرب حليب امه من غير ارتضاعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا؟


( يثبت حكم الرضاعة ام لا يثبت )

؟؟؟؟؟؟؟؟؟







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» هل لله مكان ؟ للامام الالباني رحمه الله
»» انفجر الشيخ عبد المحسن الزامل باكياً
»» كيد ساحر / فيديو للتحميل
»» الشيخ عثمان الخميس وإثبات أن المتعة حرام من كتاب الله
»» لماذا لم يتمتع ماعز بن مالك يا رافضة ؟
 
قديم 26-01-10, 09:44 PM   رقم المشاركة : 14
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


هذا سند الرواية ...

بحار الأنوار - العلامة المجلسي -
59 - مهج: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن،
عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن
فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري،
عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي،
عن أبيه

انا اكتفي هنا برجلين مجهولين ...
1/ جعفر بن محمد بن بشرويه
2/ محمد بن ادريس بن سعيد

فهما من المجاهيل ... واذا نظرنا الى متن الرواية .. والذي يخالف ما هو محرم شرعا النظر اليه من قبل الرجل الاجنبي ..

فالرواية مخدوسة سندا ومتنا ...







 
قديم 26-01-10, 10:27 PM   رقم المشاركة : 15
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


جميل انتظر اجابتك على سؤالي في الرضاع

وهذا السؤال ايضا

هل يوجد لديكم اصلا رواية متصلة الاسناد تمام الاتصال للنبي صلى الله عليه وسلم

على اصح شروطكم في الحديث







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» انظروا للحقارة في قناة العبرية زواج المسيار اكبر مسبب للايدز في العالم العربي
»» كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم
»» هل البسملة من القرآن؟ / منقول
»» وفاة بطل قصة الرسوم المسيئة للنبي صلِّ الله عليه وسلم في الدنمارك
»» قاصمة الظهر هذه لكم يا شيعة فادخلوا
 
قديم 27-01-10, 10:33 AM   رقم المشاركة : 16
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


[quote=أبو الحسنين;824425]
الطفل الذي يشرب حليب امه من غير ارتضاعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا؟

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
جزاك الله خيرا أخي ابو الحسنين .. وبالنسبة لسؤالك

1/ تشترط الشيعة تطبيق مصطلح الرضاعة ( امتصاص الثدي ) حتى يتحقق تحريم الرضاعة .. وذلك تبعا لما ورد من نصوص ..

2/ أما المذاهب السنية .. ليس لدي معلومات عن رأيهم .. ولكن أتوقع مخالفتهم للنصوص كما هو معهود منهم ..







 
قديم 27-01-10, 03:51 PM   رقم المشاركة : 17
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


تبقى سؤال لم تجاوب عليه

سارفع لك الموضوع بعد ان تم تفعيلك

-------------------

بالنسبة لقولك ان الشيعة تشترط مص الثدي فاقول لك انظر للروايات

محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور الصبي بمنزلة الرضاع
الوجور : الدواء يصب في الفم
وسائل الشيعة


محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة








التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» تحذير هام يرجى الانتباه
»» رافضي يسأل ما هو شعور صاحب الزمان
»» شريط يظهر الجيش الامريكي يقتل مدنيين عراقيين
»» الاتحاد الإيراني لكرة القدم يهنئ نظيره الإسرائيلي بالسنة الجديدة
»» يعلم الله دمع قلبي قبل عيني
 
قديم 27-01-10, 04:07 PM   رقم المشاركة : 18
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
   بالنسبة لقولك ان الشيعة تشترط مص الثدي فاقول لك انظر للروايات

محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور الصبي بمنزلة الرضاع
الوجور : الدواء يصب في الفم
وسائل الشيعة

عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة


جزاكم الله خيرا يا أخي الكريم أبا الحسنين ..

أولا : بالنسبة للرواية الأولى .. فهي مرسلة وفاقدة لشروط الحجية عند الشيعة الإمامية ..

ثانيا : الرواية تحتمل الوجور مع إلقام الثدي ..

ثالثا : الرواية الثانية لا أعرف أين محل الشاهد فيها .. ولا أعرف سبب إستشهادك بها ..!!!






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» صلوا كما رأيتموني أصلي مبحث السجود من يفيدنا جزاكم الله خيرا
»» تفضل بالدخول وتعرف على عباد القبور
»» الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة
»» إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
 
قديم 27-01-10, 04:18 PM   رقم المشاركة : 19
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
   جزاكم الله خيرا يا أخي الكريم أبا الحسنين ..

أولا : بالنسبة للرواية الأولى .. فهي مرسلة وفاقدة لشروط الحجية عند الشيعة الإمامية ..

ثانيا : الرواية تحتمل الوجور مع إلقام الثدي ..

ثالثا : الرواية الثانية لا أعرف أين محل الشاهد فيها .. ولا أعرف سبب إستشهادك بها ..!!!




من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 3 - ص 4794683 - وقال أبو عبد الله عليه السلام
: " وجور الصبي اللبن بمنزلة الرضاع


البهبهاني بعد نقله ذلك عن البهائي : كذا ( أي قول البهائي ) في ‹ صفحة ترجمة المؤلف 14 › حاشية للمحقق البحراني على بلغته ،
وفي أخرى له عليها أيضا : كان بعض مشايخنا يتوقف في وثاقة شيخنا الصدوق عطر الله مرقده ، وهو غريب ، مع أنه رئيس
المحدثين المعبر عنه في عبارات الأصحاب بالصدوق ، وهو المولود بالدعوة ، الموصوف في التوقيع المقدس بالفقيه ، وصرح العلامة
في المختلف بتعديله وتوثيقه ، وقبله ابن طاووس في كتاب فلاح السائل ونجاح المسائل وغيره ولم أقف على أحد من أصحابنا يتوقف
في روايات من لا يحضره الفقيه إذا صح طريقه ، بل ورأيت جمعا من الأصحاب يصفون مراسيله بالصحة
ويقولون : إنها لا تقصر عن مراسيل ابن أبي عمير منهم العلامة في المختلف ، والشهيد في شرح الارشاد ، والسيد المحقق الداماد -
قدس الله أرواحهم - انتهى
.






كتاب البيع - الامام الخميني - ج 2 - ص 628فهي رواية معتمدة ; لكثرة طرقها ، بل لو كانت
مرسلة ، لكانت من مراسيل الصدوق التي لا تقصر عن مراسيل مثل ابن أبي عمير ; فإن مرسلات الصدوق على قسمين : أحدهما :
ما أرسله ونسبه إلى المعصوم ( عليه السلام ) بنحو الجزم ، كقوله : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كذا . وثانيهما ما قال : روي
عنه ( عليه السلام ) مثلا . والقسم الأول من المراسيل هي المعتمدة المقبولة
.



نكتفي بهذا القدر






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» أحاديث أن القرآن محرف عند الروافض "1062" حديث
»» اذا من قال بالتحريف لا يكفر فالاولى من لم يقل بالامامه لا يكفر لانها في الثقل الاصغر
»» يتهمون الفاروق بالجهل في الاحكام ويقول المعصوم الزاني المجنون يرجم اذا كان محصنا ؟
»» للاسماعلية عرفوا لنا الاصل ؟ ودليله هل يكون خفي و متشابه ام قطعي الدلاله واضح
»» من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم علي رضي الله عنه
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:30 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "