العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-09, 10:55 PM   رقم المشاركة : 1
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الاخوة الزملاء السنة ما هو رأيكم بما تفضل به شيخنا الهاوي وهل توافقونه ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اثناء نقاشي في احد مواضيعي مع الاخوة الافاضل في هذا المنتدى الموقر لفت انتباهي رأي للشيخ الجليل الهاوي ....وهو حقيقة... رأي اسمع به لأول مرة ( قد يكون هذا لقلة اطلاعي )
واحب ان اطرح هذا الرأي للنقاش بعد ان ابدي رأيي فيه
فقد تفضل شيخنا الجليل الهاوي بالقول

اقتباس:
ففي عقيدة أهل السنة

أن النبي عليه الصلاة و السلام له إجتهادات

و هذه الإجتهادات ليست ملزمة لمن جاء بعده

وقال الاخ الفاضل ايضا
اقتباس:
فالصحابة رضي الله عنهم أجمعين هم أقدر الناس لمعرفة إذا ما كان فعل النبي عليه الصلاة و السلام

نابع عن الوحي و ملزم لهم أم كونه إجتهاد يحق لهم الأخذ به أو تركه


وقد اجبت على هذا بالقول
اقتباس:
وهذا يعني ان عمل النبي صل الله عليه واله قد لايكون ملزما لكم .................................................. .........
وقد تخالفون ( اجتهاد) النبي صل الله عليه واله
(( ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوه ))
فما قد يأتي به الرسول صل الله عليه واله من عمل قد لا تأخذون به ....لأنه قد يكون من باب الاجتهاد الخاطيء وهي غير ملزمة لمن جاء بعده ( اين اصبحت السنة النبوية ؟)


واجبت ايضا
اقتباس:
وهذا يعني ان الصحابة يعرفون الوحي قبل النبي صل الله عليه واله او مساوون له في علم الوحي ....بحيث ان لديهم القدرة على تمييز فعل النبي صل الله عليه واله وعرضه على علم الوحي عندهم ....فأن كان نابع من الوحي فسوف يعملون به
وأذا لم يكن عمل النبي الاعظم يتطابق مع علم الوحي عندهم فهو اجتهاد من الرسول صل الله عليه واله فيحق لهم ان يأخذوا به او يخالفوه او يتركوه ....
وبالتالي فان اتباع سنة الصحابة هي اولى من اتباع سنة المصطفى صل الله عليه واله ....
لأن الصحابةرضي الله عنهم أجمعين هم أقدر الناس لمعرفة إذا ما كان فعل النبي عليه الصلاة و السلام

نابع عن الوحي و ملزم لهم أم كونه إجتهاد يحق لهم الأخذ به أو تركه ( كما يقول شيخنا الهاوي المحترم )

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=84585&page=5

انا ارُيد ان اعرف وجهة نظركم حول هذا الموضوع وتقبلوا تحياتي لكم جميعا






 
قديم 11-08-09, 12:46 AM   رقم المشاركة : 2
أبو زرعة الرازي
عضو ماسي






أبو زرعة الرازي غير متصل

أبو زرعة الرازي is on a distinguished road


لعل مراد الأخ الفاضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد يتكلم في أمور الدنيا ويجتهد فيها وهذا مما يجوز فيه الخطأ.
كحديث تأبير النخل في صحيح مسلم والذي يدل على أن قوله صلى الله عليه وسلم في أمور الدنيا غير معصوم مالم يكن مؤيدا بالوحي.

أو لعل مراده أن النبي صلى الله عليه وسلم قد يبلغنا نصوصا وقد يسن لنا أمورا تحتمل أكثر من وجه، فأولى الناس بفهمهما وتنزيل النصوص على مرادها هم من عاصروا التنزيل.
وهذا لا ينازع فيه ذو عقل، وقد احتج به جابر رضي الله عنه فقال لطلق بن حبيب وكان يكذب بالشفاعة "سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار بعد دخول ونحن نقرأ الذي تقرأ" فاحتج جابر رضي الله عنه بأنه أولى بفهم القرآن منه لمعاصرته نزوله وصحبته للنبي صلى الله عليه وسلم.

والذي يتبادر إلى ذهني أن مقصوده يتوجه إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد يحكم في أمر فيه سعة بحكم، ويحكم فيه أحد الصحابة بحكم آخر لعلة طرأت له، كقول علي رضي الله عنه "جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين. وجلد أبو بكر أربعين. وعمر ثمانين. وكل سنة. وهذا أحب إلي" فالأمر عنده واسع وبقرينة فعل علي رضي الله عنه وقوله في هذا الحديث وهو عمدة الروايات في هذا الباب وما ورد عن بقية الصحابة رضي الله عنهم، علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلزمنا بالعدد في هذه المسألة، فحكم فعل الصحابة على فعل النبي صلى الله عليه وسلم بأنه مما وسع الشارع الأمر فيه وأباح للحاكم أن يحكم فيه بما يمشي مع المصلحة.

فهذه وجوه لا إشكال فيها وأظن أن قوله يحتملها.







التوقيع :
إلى كل من يحرض المسلمين على المظاهرات في مصر، هنا حكمها
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164793
وإلى كل من يريد نصرة الإسلام بدون مظاهرات، انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164737
وإلى كل من يظن أن المظاهرات والاعتصامات ستنصر الدين انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164556
ولمعرفة حال الأحزاب القائمة على هذه الفتنة انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164862

فاتقوا الله في دماء المسلمين، والزموا السنة التي لا يشقى بها أحد
من مواضيعي في المنتدى
»» الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية
»» من عجز عن غسل عضو كيف يتطهر
»» فتاوى العلماء في المظاهرات والاعتصامات
»» كيف تنصر المشروع الإسلامي؟
»» طريق التمكين الذي لا يفلح من سار في غيره
 
قديم 11-08-09, 02:25 PM   رقم المشاركة : 3
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الاخوة الاعزاء السلام عليكم
شيخنا الجليل ابا زرعة حياك الله

الحديث هو حول عقيدة اهل السنة والتي يقول عنها شيخنا الجليل الهاوي

اقتباس:
ففي عقيدة أهل السنة

أن النبي عليه الصلاة و السلام له إجتهادات


و هذه الإجتهادات ليست ملزمة لمن جاء بعده

ويُفترض في عقيدتكم انكم غير ملزمين ب( اجتهاد ) النبي صل الله عليه واله ....مالم يُعرض على الوحي ...ومعاينة تطابق فعل النبي صل الله عليه واله مع الوحي .....
ويعني انه يجب ان ينظر الى سنة الصحابة قبل النظر الى سنة المصطفى صل الله عليه واله
بأعتبار ان (الصحابة رضي الله عنهم أجمعين هم أقدر الناس لمعرفة إذا ما كان فعل النبي عليه الصلاة و السلام

نابع عن الوحي و ملزم لهم أم كونه إجتهاد يحق لهم الأخذ به أو تركه )) كما يقول شيخنا الهاوي
فهل هذه عقيدتكم ام لا ؟؟؟؟
تحياتي لكم






 
قديم 11-08-09, 03:06 PM   رقم المشاركة : 4
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







ما شاء الله

أحب كثيرا المواضيع التي تكون بإسمي



لا فض فوك يا أخي الحبيب " أبو زرعة الرازي "

هو كما تفضلت عندما قلت :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****  
  

لعل مراد الأخ الفاضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد يتكلم في أمور الدنيا ويجتهد فيها وهذا مما يجوز فيه الخطأ.
كحديث تأبير النخل في صحيح مسلم والذي يدل على أن قوله صلى الله عليه وسلم في أمور الدنيا غير معصوم مالم يكن مؤيدا بالوحي.

عموما - ما زلت أصر على أن كلامي صحيح 100%

فالنبي عليه الصلاة و السلام له إجتهادات ( ليست من الوحي )

و هذه الإجتهادات ليست ملزمة


و يجب أن تعرف أن السنة النبوية هي ( فعل و قول و إقرار النبي عليه الصلاة و السلام )


و سأعطيك مثال آخر على الأمثلة التي وضعها أخي الحبيب " أبو زرعة الرازي "

في الهجرة

أمر النبي عليه الصلاة و السلام علي رضي الله عنه بالنوم في فراشه حتى يضلل الكفار

و لا شك - فعل النبي عليه الصلاة و السلام هذا يندرج تحت الإجتهاد

فهل المسلم ملزم بأن يضع إبنه أو قريب له في فراشه حتى يضلل ملاحقيه !؟!؟!

و عليه

قلت ليس كل إجتهاد قام به النبي عليه الصلاة و السلام ملزم لنا

فالنبي عليه الصلاة و السلام أيضا إستجار بكافر ليحيمه عند عودته من الطائف

فهل هذا الفعل ملزم على المسلمين !؟!؟


فرجاء - قبل أن تفتح موضوع بإسمي - إستفسر // ما الذي أقصده من كلامي


عموما عندي موضوع قديم بإسم :

هل كل ما يصدر من الرسول في كل حالاته هو وحي أو لا ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=13964



/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية خليط عقد من البوذية و البراهمية و اليونانية
»» الإخوة المشرفين - طلب لو تكرمتم
»» أجر الإسوة و السنة تحتم علينا بالزواج بمن صفاتهن مثل...
»» ما رأيكم في ترك " مجتمع يعاني فقد الدين ويعيش في ذل وهوان "
»» كيف يستقيم أن تدعوا له بالفرج و أن تطلبوا منه الغوث و المعونة !؟!
 
قديم 11-08-09, 11:34 PM   رقم المشاركة : 5
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الاخوة الاعزاء السلام عليكم
شيخنا الجليل الهاوي حياك الله

الموضوع ليس متعلق بما قلته شخصيا ...بل اوردته على انه من عقيدتكم اهل السنة
وان هناك اجتهادات لا تلزمكم ( كمذهب سني) كما تفضلتم مالم تعُرض على الوحي
فأن اتفق وإلا تترك ......انا هذا الذي فهمته من قولك ...وهي عقيدتكم كما تفضلت

ولكن من هو هذا الصحابي الذي يستطيع ان يُقيم عمل النبي صل الله عليه واله ؟؟؟؟
وما الداعي الى اتباع سنة المصطفى صل الله عليه واله مادام الصحابة لديهم القدرة على تمييز فعل النبي صل الله عليه واله المُلزم منه وغير المُلزم ....
اذن نذهب مباشرة الى الصحابة ونسألهم هل فعل النبي صل الله عليه واله هو ملزم لنا ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وإلا اذا قلدنا الرسول صلى الله عليه واله في عمل معين ثم عرفنا ان الصحابة قالوا ان هذا العمل هو اجتهاد من النبي صل الله عليه وهو غير ملزم لكم لأنه لا يتماشى مع الوحي ( الذي هم اعلم من النبي صل الله عليه واله به ) والترك له اولى .....
فهل عندكم طاعة الصحابة ومخالفة النبي صل الله عليه واله ......؟؟؟
وتحياتي لك شيخنا الجليل الهاوي







التوقيع :
قال امام الموحدين وسيد الاوصياء الامام علي عليه السلام


(( ان الله زوى الدنيا عن المؤمنين ....ولم يبخل بها على الكافرين ))
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تسمحون للرافضة بدخول الحرمين ؟
»» الزملاء السنة الكرام لو تفضلتم بالاجابة
»» سؤال خفيف الى اهل السنة ( اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )
»» الاخوة الزملاء السنة ما هو رأيكم بما تفضل به شيخنا الهاوي وهل توافقونه ؟
»» عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها وتمسكوا بها بالنواجذ
 
قديم 12-08-09, 12:04 AM   رقم المشاركة : 6
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   الموضوع ليس متعلق بما قلته شخصيا ...بل اوردته على انه من عقيدتكم اهل السنة
وان هناك اجتهادات لا تلزمكم ( كمذهب سني) كما تفضلتم مالم تعُرض على الوحي
فأن اتفق وإلا تترك ......انا هذا الذي فهمته من قولك ...وهي عقيدتكم كما تفضلت

نقول نعم نوافق الأخ الهاوي
ولدينا أدلة وليس دليل واحد فقط
فالرسول صلى الله عليه وسلم عاتبه ربه في أكثر من آية
منها
قال تعالى
{{{{{{ عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ (13) مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) }}}}}}


وقوله تعالى
{{{{{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}}}} سورة التحريم


وقوله تعالى
{{{{{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }}}}
سورة الأنفال


فإجتهادات النبي صلى الله عليه وسلم أثبت لنا القرآن أنها لم تكن صحيحة
بقول لا يقبل الشك لأنه قول الله وليس روي عن بعض أصحابنا

الصدري
بالمناسبه تفاسيركم تثبت هذه الإجتهادات
هل تريد أن تطلع عليها






 
قديم 12-08-09, 12:25 AM   رقم المشاركة : 7
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا
الاخ صفوح حياك الله

اقتباس:
ماذا تقصد في الاجتهادات التي فهمتها والتي لا تلزمنا ؟

الجواب ايها الفاضل كما اورده شيخنا الهاوي
اقتباس:
ففي عقيدة أهل السنة

أن النبي عليه الصلاة و السلام له إجتهادات

و هذه الإجتهادات ليست ملزمة لمن جاء بعده


الاخ الباحث للحقيقة حياك الله
اقتباس:
فإجتهادات النبي صلى الله عليه وسلم أثبت لنا القرآن أنها لم تكن صحيحة
بقول لا يقبل الشك لأنه قول الله وليس روي عن بعض أصحابنا

اذن عندكم ان النبي صل الله عليه واله يخطيء ويصيب
وان الصحابة هم اقدر على تمييز الصحيح بدليل عقيدتكم التي تقول
اقتباس:
فالصحابة رضي الله عنهم أجمعين هم أقدر الناس لمعرفة إذا ما كان فعل النبي عليه الصلاة و السلام

نابع عن الوحي و ملزم لهم أم كونه إجتهاد يحق لهم الأخذ به أو تركه

وبالتالي فأن اتباع سنة الصحابة اولى من اتباع سنة النبي صل الله عليه واله ....لقدرة الصحابة على معرفة فعل النبي
هل هو مطابق للوحي ام لا !

تحياتي لكم







التوقيع :
قال امام الموحدين وسيد الاوصياء الامام علي عليه السلام


(( ان الله زوى الدنيا عن المؤمنين ....ولم يبخل بها على الكافرين ))
من مواضيعي في المنتدى
»» اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجراً
»» اريد اجابة صريحة ايها الزملاء الافاضل السنة الكرام
»» سؤال خفيف الى اهل السنة ( اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )
»» الاخت الفاضلة fatima تفضلي هنا وحسب موافقتك الكريمة
»» لزملاء السنة الكرام مهدينا خرافة ومهديكم حقيقة
 
قديم 12-08-09, 06:43 AM   رقم المشاركة : 8
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
  
الاخ الباحث للحقيقة حياك الله

اذن عندكم ان النبي صل الله عليه واله يخطيء ويصيب
وان الصحابة هم اقدر على تمييز الصحيح بدليل عقيدتكم التي تقول

وبالتالي فأن اتباع سنة الصحابة اولى من اتباع سنة النبي صل الله عليه واله ....لقدرة الصحابة على معرفة فعل النبي
هل هو مطابق للوحي ام لا !

تحياتي لكم

[/color][/size]

الصدري
لم تقل لنا رأيك في هذه الآيات من القرآن
قال تعالى
{{{{{{ عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ (13) مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) }}}}}}

وقوله تعالى
{{{{{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}}}} سورة التحريم

وقوله تعالى
{{{{{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }}}}
سورة الأنفال


الصدري
هل هي عتاب أم لا
وهل العتاب يتم على أمر صحيح أم خلاف ذلك

الصدري
أم أنت تؤمن أن هذه الآيات وردت بطريق الخطاء
لأن الله عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم على أمور لم يكن على الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتخذها بهذا الأسلوب
أليس كذلك






 
قديم 19-08-09, 04:27 PM   رقم المشاركة : 9
بدر123
مطرود لوقاحته





بدر123 غير متصل

بدر123 is on a distinguished road


ماذا عن دين الرافضة حيث اعطى الخميني نفسه سلطة تعطيل اوامر الهية مثل تعطيل الصلاة والعبادات بصفته الولي الفقيه


الصلاة يمكن القائها كما قال الخميني بصفته الولي الفقيه

الخميني بان له الولاية المطلقة لالغاء الصلاة والزكاة الحج والصيام وباقي العبادات

هل بقى من الاسلام شيء

عنوان الموضوع عناصر الاحياء في نهضة الخميني لمحمد خاتمي
ورد فيه من بين امور كثيرة

انه يمكن تعطيل الامور العبادية كالصلاة والصيام «الحكومة، التي هي جزء من الولاية المطلقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أحد أحكام الإسلام الأولية ومقدمة على جميع الأحكام الفرعية،حتى الصلاة والصيام والحجت.. ومن الممكن أن يعطل أي أمر، عبادياً أو غير عبادي إذا ما تعارض مع مصلحة الإسلام، ومادام كذلك. إن كل ما قيل حتى الآن، وما سيقال في المستقبل، ناجح عن عدم معرفة الولاية الإلهية المطلقة حق معرفتها. ان ما قيل وأشيع عن زوال المزارعة والمضاربة وأمثال ذلك تلقائياً لا صحة له. وأنا أقول بأن مثل هذه القرارات من عمل الحكومة».
(صحيفة النور، ج 20، ص 170 ـ 171)







 
قديم 13-08-09, 03:19 AM   رقم المشاركة : 10
موالي لأهل السنه
عضو نشيط






موالي لأهل السنه غير متصل

موالي لأهل السنه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه مشاهدة المشاركة
  
فإجتهادات النبي صلى الله عليه وسلم أثبت لنا القرآن أنها لم تكن صحيحة
بقول لا يقبل الشك لأنه قول الله وليس روي عن بعض أصحابنا

ضروف المعركه وضروف المسلمين حتمت الشده على الكفار في أول نزال نكالا بهم وعبره لغيرهم ممن قد يتجبرون على المسلمين وفي التنكيل جواب شافي اذا امتنع المناوئين عن الاذعان والرضا والتسليم بحقائق التنزيل وانهم لايكذبون رسول الله ولكنهم يجحدون كلام الله الواضح الصريح فوجب الحزم معهم وهم في قرارة انفسهم كأبي جهل وابي طالب وغيرهم الكثير موقنون بصدق الرساله ومع ذلك منهم من طغى واعلنوا رفضهم والتصدي لنشر الرساله السماويه وإلا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم لاغبار عليه من جميع النواحي بل ربما أراد أن يتألف قلوبهم للإسلام او اخذ موقف اهون من الذين نجوا للمسلمين في مكه و لم يكن يعلم ماهي ردة فعل المشركين عند عودتهم الى مكه
والله تعالى اعلم واحكم






التوقيع :
..................إلى اللقــــــــــــــــــــــــــاء.................. .



............... ,,,,,,,,,,,,,,,,وداعا!!,,,,,,,,,,,,,,,............ ......
من مواضيعي في المنتدى
»» والله العظيم أقول الحق.الرافضي أهان كتاب الله
»» سؤال: الله وعلي والأئمه أم الله وحده أم علي والأئمة أم علي وحده أم كل إمام يُدعى وحده
»» التقارب العقدي مع الشيعه للدكتور الشريف
»» مطاعن الشيعه في عائشه ام المؤمنين
»» هل الروافض يقينا.. شر من وطأ الثرى.؟!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:27 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "