سؤال عن الولاية .........؟

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


الولاية من أعظم أركان دين الرافضة ...

والصلاة في مرتبة تالية للإمامة ..

وبعدها الزكاة

ثم الصوم

والحج

ومع ذلك ذكرت جميع الأركان الأقل شأنا من الولاية (( الصلاة وما بعدها ... عشرااااات المرااااات في القرآن ))) ... ولم تذكر الولاية ولا مرة واحدة بصريح اللفظ ... فهل كلفنا الله بالإيمان ... بلغـز الولاية .... ألم يكن القرآن عربيا مبينا كما قال الله :

طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)


وقال

وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194)
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)


وقال

قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)

أي باللسان العربي الواضح البين الذي لا لبس فيه المقيم للحجة القاطع للعذر الذي يفصل بين الحق والباطل ...

فهل بانت آية الولاية ...

...لم ... لم يفصح هذا القرآن المبين عن ولاية علي رضي الله عنه صراحة و لو لمرة واحدة
وهي الركن الركين في دينهم ...؟

بينما نجده أفصح صراحة عن التوحيد وعن الصلاة والزكاة والصوم والحج

قال تعالى عن هذه الأركان العظيمة .

التوحيد

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

والقرآن مليء بالتوحيد ... بل أنزل من أجل التوحيد

الصلاة والزكاة

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)


الصوم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)

الحج

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)

لماذا لم يفصح القرآن المبين عن الأمر بالولاية ؟
============

بل ذكرت أمور من الذنوب الكبائر .. وفعلها لا يعد خروجا عن الإسلام ..بالإتفاق مالم يستحلها ..مثل :

الزنا والسرقة ..والكذب وقذف المحصنات ...... الخ .. ولم يذكر عقوبة ترك الركن الركين ...مع أنه ذكر عقوبة الكفر والشرك وعقوبة تارك الصلاة والصيام .. وذكرت عقوبة السرقة والزنا وقذف المحصنات وهي أقل من شأن الإمامة عند الرافضة .... ولم يذكر القرآن عقوبة تارك الإمامة .. . . وهي كفر صريح ((عند دين الرافضة ... وليست كذلك في الإسلام ... بل إن من الإسلام ألا تؤمن بها ....
لأنه لم يرد بها شيء .....




قال الله تعالى

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38)

الزنا


الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)


قذف المحصنات

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)


فلماذا لم يفصح القرآن عن عقوبة ترك الولاية .. حينما لم يأمر بها مع الأركان الخمسة ؟

هل كلفنا الله بالإيمان بما لم يرد أو بالألغاز ..

وهو الذي قال :

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ

أي بالعدل والاستقامة

فهل من العدل أن نؤمر بالإيمان .. بما لم يأت نص واضح جلي صريح.. عليه


اطمئن زميلي الرافضي .... ليس هناك إمامة لأحد لا لعلي ولا لغيره ..


------------

وعجل الله فرج الإجابة الشريف

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

هل عجز الزملاء عن الدفاع عن دينهم

شكرا لك أخ كمال على موضوعك القيم و أحب أن أضيف:
كيف نجد في القرآن الكريم آية كاملة و مفصلة لكيفية الوضوء و التيمم و لا نجد آية واحدة تدل على الامامة و لا آية تدل على العقوبة لمن ينكرها؟؟!!!!
الاجابة واضحة:الامامة معتقد بدعي اخترعه الرافضة ولا أصل له في الكتاب و السنة..
لا أكثر و لا أقل..

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلوزداد     شكرا لك أخ كمال على موضوعك القيم و أحب أن أضيف: كيف نجد في القرآن الكريم آية كاملة و مفصلة لكيفية الوضوء و التيمم و لا نجد آية واحدة تدل على الامامة و لا آية تدل على العقوبة لمن ينكرها؟؟!!!! الاجابة واضحة:الامامة معتقد بدعي اخترعه الرافضة ولا أصل له في الكتاب و السنة.. [COLOR=#0000ff]لا أكثر و لا أقل..[/COLOR]

==========



كللك ذوق أخي الكريم وجزاك الله خير ... الموضوع أنت اللي ذكرتني إياه ... وكتبته رد على أحد موضوعاتك .. فرأيت أنه في موضوع مستقل يكون أفضل ... والموضوع أصلا لأحد الأعضاء لكن لا أدري من هو ..حتى أذهب للمشاركة وأرفعها .فكتبته مستقلا والهدف هداية زملاءنا الراوافض

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

أين الزملاء ؟