نكوص السبئي أسد الحق علي وعجزه عن إثبات صحة صلة دين الرافضة بآل البيت

[د . محمد البراك]

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين
أما بعد :
فقد كتبت موضوعا بعنوان :
جائزة قدرها مـائة ألف دولار لمن يثبت أن مذهب الشيعة له علاقة بآل البيت
ونشرته في موقع الساحة العربية
وهذا رابطه : http://82.96.75.104/[email protected]@.3baa247e
وفي موقع الدفاع عن السنة
وهذا رابطه : http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=64637
ونقل هذا الموضوع إلى عدة منتديات على شبكة الإنترنت
بل إنه وصل إلى القنوات الفضائية الفارسية كما اخبرني بذلك الشيخ أبو المنتصر البلوشي، وقال إن الرافضة يسبونك ويلعنونك .
فقلت له: لن أقابل سب الرافضة ولعنهم بمثله لأني أنزه لساني عن بذيء الكلام.
والسب واللعن غير مستغرب على الرافضة الذين تجرءوا بالسب واللعن والافتراء على أفضل الناس بعد الأنبياء والمرسلين، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فمن أنا بالنسبة لهؤلاء.
وقلت له أبلغهم أني على استعداد للمناقشة في هذا الموضوع في أي منتدى إعلامي، ومن استطاع منهم أن يثبت صحة علاقة الرافضة بآل البيت فله مني الجائزة.
وبعد طول انتظار تقدم أحد الرافضة متسترا باسم مستعار وهو أسد الحق علي ، وزعم أنه على استعداد للمناظرة في هذا الموضوع وإثبات صحة علاقة الرافضة بآل البيت، وأنهم قد أخذوا دينهم منهم.
ورغبة مني في ألا يتشعب الموضوع وتسهيلا للأمرعليه، طلبت منه أن يختار أي معتقد انفرد فيه الشيعة وخالفوا فيه بقية المسلمين، ويثبت أنهم قد أخذوا هذا المعتقد من آل البيت، فتم الاتفاق على مسألة الصحابة رضي الله عنهم.
وقد جرت المناظرة بيني وبينه في غرفة الأستاذ وسام عبد الله، المتخصصة في الرد على النصارى، بعد أن تعذر نقلها من غرفة السرداب التي تبنت التنويه عن هذا الموضوع وتكرر منها المطالبة للشيعة بإثبات صحة دعواهم وذلك لأسباب فنية.
وقد سمع المناظرة عدد كبير من الناس ونقلت في عدد من الغرف.
والمناظرة مسجلة وموجودة على شبكة الإنترنت في عدد من المواقع وبإمكان من أرد، أن يرجع إليها ليحكم بنفسه.
ومنذ بداية المناظرة خرج الرافضي عن الموضوع وشرق وغرب وأورد عددا من الشبهات التي لا علاقة لها بالموضوع ، مما اضطرني للرد على بعضها وترك الكثير منها مما لم يتسع الوقت للرد عليه.
وخلاصة ما جرى في هذه المناظرة أن الرافضي حاول جاهدا أن يأت برواية صحيحة صريحة عن آل البيت تطعن في السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، وتثبت كفرهم وردتهم عن الإسلام، ولكنه عجز عن ذلك أشد العجز، وقد ألجم حين تليت عليه الآيات من كتاب الله تعالى التي تثني على الصحابة وتثبت رضا الله عنهم ووعده لهم بالجنة والمغفرة.
وحاول جاهدا ردها وأنى له التناوش من مكان بعيد، وما كان منه إلا أن أورد آيات سورة التوبة التي تتحدث عن المنافقين وذم الله تعالى لهم، وزعم أن هذه الآيات تتحدث عن المهاجرين والأنصار.
وقد فات هذا الأخرق أن سورة التوبة التي ورد فيها ذم المنافقين، قد تحدثت آياتها بالثناء على الصحابة من المهاجرين والأنصار.
ولما أعيته الحيلة في أن يستدل لضلاله من كتاب الله تعالى، أورد رواية من كتب الرافضة زعم أنها صحيحة صريحة تثبت صحة معتقدة،
والرواية التي أوردها تتضمن الطعن بمعاوية رضي الله عنه.
ورغم أن الحديث عن معاوية رضي الله عنه خارج عن موضوع التحدي، لأن الرافضة لم ينفرودا بموقفهم من معاوية فقد شاركهم بعض الضالين كالخوارج الذين يكفرون عليا ومعاوية رضي الله عنهما وغيرهم .
إلا أنه أورد رواية ضعفها بعض شيوخ الرافضة
فقد كذب على المجلسي وقال بأنه صحح الرواية علما بأن المجلسي حسن الرواية فقط ولم يصححها
كما ضعفها الشيعي البهبودي
وكذلك الكاظمي طعن في أحد رواتها وقال لم يوثق
وبعد أن انتهت المناظرة هرب لا يلوي على شيء ولم ينتظر ليسمع الأسئلة كما هو متفق عليه من قبل.
علما بأني قد اشترطت في اللقاء الذي تم بيني وبينه قبل المناظرة ألا تتعارض أي رواية يأت بها مع أي دليل صحيح، أو رواية أخرى عن أحد من آل البيت تقول بخلاف ما تضمنته الرواية التي يأت بها.
وقد كان لدي من الأدلة ما أدحض به الدليل الذي استشهد به لكني آثرت تأجيل إيرادها للوقت المناسب، ظنا مني بأنه سيستمر في الحوار كما هو متفق عليه، وأن تلك المناظرة لن تكون الأخيرة.
وقد جرى بين المشرف العام لغرفة السرداب الأستاذ جعفر الصادق، و من يسمي نفسه أسد الحق علي لقاء مسجل من أجل الترتيب للقاء القادم، وتبين بعد هذا اللقاء أنه لعلمه بأن بضاعته مزجاة وحجته داحضة آثر السلامة والهرب دون إكمال الحوار، وذلك من خلاله إملائه لعدد من الشروط التي لم نتفق عليها من قبل.
وبيانا للحق فإني أعلن أن التحدي لا زال قائما، ولا زلت على استعداد لمناظرة من يسمي نفسه أسد الحق أو غيره من الرافضة ممن يزعم أنه على استعداد لإثبات صحة اتباع الرافضة لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أي أمر من أمور العقيدة التي خالف فيها الشيعة بقية المسلمين.
وبعد تجربة الحوار مع من يسمي نفسه أسد الحق علي فإني أشترط أن يفصح المحاور عن اسمه ومرتبته العلمية.
والله من وراء القصد وهو حسنا ونعم الوكيل
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

[محمد السبيعي]

كفو والله
وعساك على القوه


بارك الله فيك وماقصرت

رايتك بيضا يادكتور

[الاسيف]

الله يجعل الجنة مثواك
أسعدتنا الله يسعدك دنيا وأخره يا شيخنا محمد البراك


وأقول للروافض هل هكذا أسودكم شعارها الهروب ؟؟

[الفضيل]

بارك الله فيك يادكتور ولقد قلت للمسمى محمد سمير سأدفع 1000 دولار اذا ثبت هذا الرافضي وليس ان يثبت ولكن اذا ثبت ولم يفر من المناظرة

اما هذا المسكين اسد الحق
فقد قال في منتدى هجر ما نصه عن الصحابة
الثالث عشر : الكافي [ الجزء 1 / صفحة 195 ] باب أن الأئمة عليهم السلام نور الله عز وجل الرواية رقم [ 5 ]
علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن عبد الله بن القاسم ، عن صالح بن سهل الهمداني قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة " فاطمة عليهما السلام " فيها مصباح " الحسن " المصباح في زجاجة " الحسين " الزجاجة كأنها كوكب دري " فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا " يوقد من شجرة مباركة " إبراهيم عليه السلام " زيتونة لا شرقية ولا غربية " لا يهودية ولا نصرانية " يكاد زيتها يضئ " يكاد العلم ينفجر بها " ولو لم تمسسه نار نور على نور " إمام منها بعد إمام " يهدي الله لنوره من يشاء " يهدي الله للأئمة من يشاء " ويضرب الله الأمثال للناس " ، قلت : " أو كظلمات " قال : الأول وصاحبه " يغشاه موج " الثالث " من فوقه موج " ظلمات الثاني " بعضها فوق بعض " معاوية لعنه الله وفتن بني أمية " إذا أخرج يده " المؤمن في ظلمة فتنتهم " لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا " إماما من ولد فاطمة عليها السلام " فما له من نور " إمام يوم القيامة . وقال في قوله : " يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم " : أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة . علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي جميعا ، عن علي بن جعفر عليه السلام ، عن أخيه موسى عليه السلام مثله


فيبدو ان اسد الحق لم يطلع على كتب الرجال عندهم انظر ماذا قال عن الحلي في خلاصته في هامش ص 349

- روى الكليني في الروضة، الحديث: 35. الرواية تدل على انه كان من محبي اهل البيت (عليهم السلام) وقد رق له الامام (عليه السلام) لما اصابه من الاذى، اما سند الرواية ضعيف لوجود سهل بن زياد، فلا يدل على حسنه


وقال النجاشي
490- سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي
كان ضعيفا في الحديث، غير معتمد فيه. وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها، وقد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين. ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين رحمهما الله. له كتاب التوحيد، رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي عن أبيه عن أبي سعيد الآدمي. وله كتاب النوادر، أخبرناه محمد بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب قال حدثنا علي بن محمد، عن سهل بن زياد، ورواه عنه جماعة.

[أبي الإسلام]

إذا كانت أسودكم بهذا الشكل , فـكيف بــ / بغالكم؟

أعلى الله منزلتك حبيبي د.محمد البراك

جـُـعـلـت فداك.

[اسد اليمن]

بارك الله فيك شخنا الفاضل البراك

ورفع الله قدرك دنيا واخرة

[حسن حسان]

بارك الله فيكم الشيخ الفاضل البراك
لقد استمع الجميع للمناظرة
والله منذ البداية لم اجد عنده شيء يجعله محاوره ان يستمر معه

لكن اكبر فائدة للمناظرة
هو الافصاح عن معتقده الحقيقي في ابي بكر وعمر

وقد كان يخفيه على مدار اربع سنوات
.....

وكنت اود والله ان يتم اكمال المناظرة
لكن قدر الله وما شاء فعل
ومن ينظر الى المواضيع التي كتبت في هجر يعرف ان الصراخ على قدر الالم

[محمد سمير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د . محمد البراك     الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين أما بعد : فقد كتبت موضوعا بعنوان : جائزة قدرها مـائة ألف دولار لمن يثبت أن مذهب الشيعة له علاقة بآل البيت ونشرته في موقع الساحة العربية وهذا رابطه : http://82.96.75.104/[email protected]@.3baa247e وفي موقع الدفاع عن السنة وهذا رابطه : http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=64637 ونقل هذا الموضوع إلى عدة منتديات على شبكة الإنترنت بل إنه وصل إلى القنوات الفضائية الفارسية كما اخبرني بذلك الشيخ أبو المنتصر البلوشي، وقال إن الرافضة يسبونك ويلعنونك . فقلت له: لن أقابل سب الرافضة ولعنهم بمثله لأني أنزه لساني عن بذيء الكلام. والسب واللعن غير مستغرب على الرافضة الذين تجرءوا بالسب واللعن والافتراء على أفضل الناس بعد الأنبياء والمرسلين، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فمن أنا بالنسبة لهؤلاء. وقلت له أبلغهم أني على استعداد للمناقشة في هذا الموضوع في أي منتدى إعلامي، ومن استطاع منهم أن يثبت صحة علاقة الرافضة بآل البيت فله مني الجائزة. وبعد طول انتظار تقدم أحد الرافضة متسترا باسم مستعار وهو أسد الحق علي ، وزعم أنه على استعداد للمناظرة في هذا الموضوع وإثبات صحة علاقة الرافضة بآل البيت، وأنهم قد أخذوا دينهم منهم. ورغبة مني في ألا يتشعب الموضوع وتسهيلا للأمرعليه، طلبت منه أن يختار أي معتقد انفرد فيه الشيعة وخالفوا فيه بقية المسلمين، ويثبت أنهم قد أخذوا هذا المعتقد من آل البيت، فتم الاتفاق على مسألة الصحابة رضي الله عنهم. وقد جرت المناظرة بيني وبينه في غرفة الأستاذ وسام عبد الله، المتخصصة في الرد على النصارى، بعد أن تعذر نقلها من غرفة السرداب التي تبنت التنويه عن هذا الموضوع وتكرر منها المطالبة للشيعة بإثبات صحة دعواهم وذلك لأسباب فنية. وقد سمع المناظرة عدد كبير من الناس ونقلت في عدد من الغرف. والمناظرة مسجلة وموجودة على شبكة الإنترنت في عدد من المواقع وبإمكان من أرد، أن يرجع إليها ليحكم بنفسه. ومنذ بداية المناظرة خرج الرافضي عن الموضوع وشرق وغرب وأورد عددا من الشبهات التي لا علاقة لها بالموضوع ، مما اضطرني للرد على بعضها وترك الكثير منها مما لم يتسع الوقت للرد عليه. وخلاصة ما جرى في هذه المناظرة أن الرافضي حاول جاهدا أن يأت برواية صحيحة صريحة عن آل البيت تطعن في السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، وتثبت كفرهم وردتهم عن الإسلام، ولكنه عجز عن ذلك أشد العجز، وقد ألجم حين تليت عليه الآيات من كتاب الله تعالى التي تثني على الصحابة وتثبت رضا الله عنهم ووعده لهم بالجنة والمغفرة. وحاول جاهدا ردها وأنى له التناوش من مكان بعيد، وما كان منه إلا أن أورد آيات سورة التوبة التي تتحدث عن المنافقين وذم الله تعالى لهم، وزعم أن هذه الآيات تتحدث عن المهاجرين والأنصار. وقد فات هذا الأخرق أن سورة التوبة التي ورد فيها ذم المنافقين، قد تحدثت آياتها بالثناء على الصحابة من المهاجرين والأنصار. ولما أعيته الحيلة في أن يستدل لضلاله من كتاب الله تعالى، أورد رواية من كتب الرافضة زعم أنها صحيحة صريحة تثبت صحة معتقدة، والرواية التي أوردها تتضمن الطعن بمعاوية رضي الله عنه. ورغم أن الحديث عن معاوية رضي الله عنه خارج عن موضوع التحدي، لأن الرافضة لم ينفرودا بموقفهم من معاوية فقد شاركهم بعض الضالين كالخوارج الذين يكفرون عليا ومعاوية رضي الله عنهما وغيرهم . إلا أنه أورد رواية ضعفها بعض شيوخ الرافضة فقد كذب على المجلسي وقال بأنه صحح الرواية علما بأن المجلسي حسن الرواية فقط ولم يصححها كما ضعفها الشيعي البهبودي وكذلك الكاظمي طعن في أحد رواتها وقال لم يوثق وبعد أن انتهت المناظرة هرب لا يلوي على شيء ولم ينتظر ليسمع الأسئلة كما هو متفق عليه من قبل. علما بأني قد اشترطت في اللقاء الذي تم بيني وبينه قبل المناظرة ألا تتعارض أي رواية يأت بها مع أي دليل صحيح، أو رواية أخرى عن أحد من آل البيت تقول بخلاف ما تضمنته الرواية التي يأت بها. وقد كان لدي من الأدلة ما أدحض به الدليل الذي استشهد به لكني آثرت تأجيل إيرادها للوقت المناسب، ظنا مني بأنه سيستمر في الحوار كما هو متفق عليه، وأن تلك المناظرة لن تكون الأخيرة. وقد جرى بين المشرف العام لغرفة السرداب الأستاذ جعفر الصادق، و من يسمي نفسه أسد الحق علي لقاء مسجل من أجل الترتيب للقاء القادم، وتبين بعد هذا اللقاء أنه لعلمه بأن بضاعته مزجاة وحجته داحضة آثر السلامة والهرب دون إكمال الحوار، وذلك من خلاله إملائه لعدد من الشروط التي لم نتفق عليها من قبل. وبيانا للحق فإني أعلن أن التحدي لا زال قائما، ولا زلت على استعداد لمناظرة من يسمي نفسه أسد الحق أو غيره من الرافضة ممن يزعم أنه على استعداد لإثبات صحة اتباع الرافضة لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أي أمر من أمور العقيدة التي خالف فيها الشيعة بقية المسلمين. وبعد تجربة الحوار مع من يسمي نفسه أسد الحق علي فإني أشترط أن يفصح المحاور عن اسمه ومرتبته العلمية. والله من وراء القصد وهو حسنا ونعم الوكيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

الاخ الشيخ البراك انت قلت ان الاردبيلي ضعف ابراهيم
والسؤال الاردبيلي من ضغفه ام المحقق ؟ لانتقل للسؤال الثاني وشكرا

[محمد22]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير     الاخ الشيخ البراك انت قلت ان الاردبيلي ضعف ابراهيم والسؤال الاردبيلي من ضغفه ام المحقق ؟ لانتقل للسؤال الثاني وشكرا

محمد سمير هل انت الهارب المدعو اسد الحق؟

عجيب أمر الروافض يهربون ويراوغون //// خلاص انتهى الدرس وشوفوا واحد ثاني غير اسدكم

وللشيخ محمد نقول جزاك الله خيراً

[الآلوسي]

وفقك الله شيخنا وأستاذ د.محمد البراك .

ونسأل الله أن يبصّر الشيعة بحقيقة دينهم ويهديهم إلى الحق