صيام يوم عاشوراء

[النظير]

بسم الله الرحمن الرحيم

صيام يوم عاشوراء

بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ..
يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى الله فيه موسى من فرعون .. ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقر اليهود على ماقالوه يوم قدم المدينة ووجدهم يصومون ذلك اليوم فسألهم عنه , قالوا :- يوم عظيم نجى الله فيه موسى وقومه , وأغرق فرعون وقومه , فصامه موسى شكراً لله , فنحن نصومه ..
فقال صلى الله عليه وسلم ( فنحن أحق وأولى بموسى منكم ) أخرجه مسلم .
فأمر بصيامه .. فلما أقرهم بذلك عُلم من ذلك أن موسى صامه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد هذا اليوم تعظيما وتشريفا .

أما أدلة أستحباب صيامه فكثيرة منها :-

1- قالت حفصة : أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : صيام يوم عاشوراء , والعشر , وثلاث أيام من كل شهر وركعتا الفجر ... أخرجه الأمام أحمد .
2- أنه لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة , وجد اليهود تصومه وتعظمه فقال : { نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه , وذلك قبل فرض رمضان فلما فُرض رمضان , قال : من شاء صامه ومن شاء تركه } رواه البخاري ومسلم .
3- والترك هنا كما يقول الأمام بن القيم في زاد المعاد ( ليس ترك أستحبابه بل ترك وجوبه ) حيث كان واجبا قبل نزول الأمر بصيام رمضان , فلما فرض صوم رمضان ... ترك وجوب صوم هذا اليوم .
4- عن عائشة رضي الله عنها قالت : كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية , وكان عليه الصلاة والسلام يصومه , فلما هاجر ألى المدينة , صامه وأمر بصيامه , فلما فُرض رمضان قال : { من شاء صامه ومن شاء تركه } متفق عليه .
5- قال الرسول صلى الله عليه وسلم { لئن بقيت ألى قابل لأصومن التاسع } رواه أحمد ومسلم .
6- ومن فضل هذا اليوم ما ورد عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { صوم يوم عرفه يكفر سنتين ماضية ومستقبلة , وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية } رواه الجماعة ماعدا البخاري والترمذي

وليس هذا مدعاة للتراخي وفعل الذنوب وأنما هذا من باب الفضل والأنعام من الله في حال أجتناب الكبائر وما يدري المرء قبول الله تعالى منه صيام ذلك اليوم يقول بن القيم رحمه الله : لَمْ يَدْرِ هَذَا الْمُغْتَرُّ أَنَّ صَوْمَ رَمَضَانَ وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ أَعْظَمُ وَأَجَلُّ مِنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ , وَهِيَ إنَّمَا تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا إذَا اُجْتُنِبَتْ الْكَبَائِرُ , فَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ , وَالْجُمُعَةُ إلَى الْجُمُعَةِ لا يَقْوَيَانِ عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ إلا مَعَ انْضِمَامِ تَرْكِ الْكَبَائِرِ إلَيْهَا , فَيَقْوَى مَجْمُوعُ الْأَمْرَيْنِ عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ . وَمِنْ الْمَغْرُورِينَ مَنْ يَظُنُّ أَنَّ طَاعَاتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مَعَاصِيهِ , لِأَنَّهُ لا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ ولا يَتَفَقَّدُ ذُنُوبَهُ , وَإِذَا عَمِلَ طَاعَةً حَفِظَهَا وَاعْتَدَّ بِهَا , كَاَلَّذِي يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِلِسَانِهِ أَوْ يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ , ثُمَّ يَغْتَابُ الْمُسْلِمِينَ وَيُمَزِّقُ أَعْرَاضَهُمْ , وَيَتَكَلَّمُ بِمَا لا يَرْضَاهُ اللَّهُ طُولَ نَهَارِهِ , فَهَذَا أَبَدًا يَتَأَمَّلُ فِي فَضَائِلِ التَّسْبِيحَاتِ وَالتَّهْلِيلَاتِ ولا يَلْتَفِتُ إلَى مَا وَرَدَ مِنْ عُقُوبَةِ الْمُغْتَابِينَ وَالْكَذَّابِينَ وَالنَّمَّامِينَ , إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ آفَاتِ اللِّسَانِ , وَذَلِكَ مَحْضُ غُرُورٍ . الموسوعة الفقهية ج31 : غرور

ومراتبه ثلاث كما ذكر ذلك بن القيم في زاد المعاد 2 / 76 :-
1. أكملها أن يصام يوم قبله ويوم بعده .
2. ويلي ذلك صيام التاسع والعاشر , ( وعليه أكثر الأحاديث ) .
3. ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم .
أما أفراد التاسع فلا أصل له ..
والحمدلله رب العالمين
جُزي خيرا من أعان على نشرها